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José de Jesús presentó su nuevo sencillo “Quién es Ese” junto a Débora Angelini ⎪ Prensa cristiana

  

Esta canción nace como una respuesta a nuestra oración por el perdón

Esta canción nace como una respuesta a nuestra oración por el perdón”, expresa José de Jesús al presentar su nuevo sencillo “Quién es Ese”, una versión en español del tema original de Julliany Souza y Leo Brandao, que cuenta con la participación de Débora Angelini. “Un día escuchamos la canción original interpretada por Julliany Souza, y sentimos que era la respuesta que buscábamos a nuestro clamor por la redención de la juventud”, agrega el cantante, quien vuelve a apostar por un sonido de estilo worship que refleja su esencia espiritual y su compromiso con la adoración contemporánea. 

El proyecto fue producido musicalmente por Agustín Seva, responsable también de los arreglos, la grabación, la mezcla y la masterización, en Garra Estudios. La interpretación estuvo a cargo de la banda de la iglesia Luz de Vida de Máximo Paz, provincia de Santa Fe (Argentina), con las voces principales de José de Jesús y Débora Angelini, acompañadas por los coros de Fuego y Poder Argentina y de la iglesia Casa de Oración. El videoclip, filmado en la Iglesia Casa de Oración de Vicente López, contó con la dirección audiovisual de Rev Audiovisual, consolidando una propuesta que busca transmitir un mensaje de restauración, perdón y misericordia. 

De la mano de Agustín Seva, productor oficial de varios artistas como Evangelina Crubinca y Priscila Matiesco, con quien trabajamos hace bastante tiempo, elegimos reversionarla manteniendo esa esencia de oración personal que la canción misma cargaba. Con la participación de Débora Angelini y el Coro Fuego y Poder Argentina, nos pusimos en contacto para levantar nuestra adoración y declarar que, a través de esta canción, todos nuestros errores fueron perdonados por el único que nos podía condenar y, sin embargo, eligió darnos otra oportunidad”, comenta José.

El sencillo, distribuido por MDG Music Group, fue lanzado oficialmente el 31 de octubre de 2025 y ya se encuentra disponible en todas las plataformas digitales. “Lo que se busca con esta canción es reconocer la presencia de Dios en todo tiempo. Antes éramos condenados por nuestros pecados, y esta canción nos viene a mostrar que el único que podía señalarnos eligió no hacerlo y, en cambio, nos miró con ojos de misericordia y gracia”, resume el artista.

Nacido en 1995 en el norte de Argentina, José de Jesús comenzó su camino musical a los 16 años tras recibir una palabra de Dios que lo motivó a servir en el ministerio de alabanza de su iglesia local. De profesión contador, actualmente reside en Buenos Aires, donde lidera y pastorea jóvenes en el Centro Familiar Casa de Oración, iglesia pastoreada por sus padres, en la que también dirige el grupo de alabanza junto a su hermano menor.

   

En 2022 fue convocado para integrar el coro de 30 voces que acompañó al Grupo Barak en Tecnópolis durante la presentación de su álbum Fuego y Poder, y ese mismo año colaboró con la cantante Priscila Matiesco en distintos proyectos. Desde entonces, ha construido una carrera ministerial en constante crecimiento, con composiciones propias y colaboraciones que lo consolidan como una de las voces jóvenes más sensibles y comprometidas de la escena worship argentina.

En su discografía ya figuran los sencillos “Ancla” (2023), “Emanuel” (2024), “Roca Eterna” (2024), “Jehová Nissi” (2024) y ahora “Quién es ese” (2025), reflejando un recorrido artístico que combina excelencia musical, fe y un mensaje de esperanza destinado a las nuevas generaciones.




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Un argumento a favor de trepar a los árboles vs las pantallas

  

En algún momento de mi vida dejé de trepar a los árboles. 

Probablemente fue más tarde que la mayoría de la gente; seguí trepando árboles hasta bien entrados mis veintes. Bueno, los trepé hasta los veintiún años, cuando me gradué de la universidad y me mudé lejos del grupo de fresnos que se alzaba entre mi residencia estudiantil y el edificio de ciencias. 

Últimamente, sin embargo, me han vuelto a entrar ganas de trepar. Tenemos un árbol precioso en el jardín delantero, un cerezo ornamental de muchos años que he  podado con mucho cuidado  para que mis hijos y cualquiera que quiera unirse puedan trepar sin problema. Pero sucede algo curioso cuando se me ocurre la idea de trepar al árbol: junto con ese pensamiento, me viene a la mente una palabra, y esa palabra es «No».

No, estás siendo ridícula. No, eres demasiada vieja. No, te rasparás los pies y las rodillas. No, perderás el equilibrio. No, eso es fingir ser alguien que no eres. No, eso es indigno. No, eso no es  seguro.

Es una especie de síndrome del impostor que me invade, la verdad, y me dice que estoy fuera de la zona de confort al hacer algo así. Que estaría fingiendo si lo hiciera, que no estaría viviendo en la cruda realidad. Que este tipo de juego, para los adultos, es de alguna manera peligroso.

Sin embargo, el psicólogo del juego Peter Gray nos dice algo muy distinto: que el juego es lo que « nos hace humanos ». ¿Acaso los adultos son menos humanos que los niños? ¿Por qué no deberían los adultos trepar a los árboles y jugar?

Tal vez los adultos sí jugamos. O al menos, tenemos nuestras maneras de darnos algún capricho. Comemos y bebemos demasiado. Hacemos ejercicio en exceso (o nada en absoluto). Vemos Netflix para «relajarnos»; no un programa de vez en cuando para pasar un buen rato, sino largas maratones de series, el tan venerado maratón de streaming. De hecho, cuando veo series o películas, a menudo me encuentro queriendo adelantar gran parte del metraje. No tengo paciencia ni para este tipo de entretenimiento.  

"Jugar no es solo algo que disfrutamos. Es algo que refresca nuestra mente y cuerpo y altera nuestra conciencia por un tiempo, permitiendo que nuestro cerebro crezca, se reinicie y se recupere".

Pero, ¿es esto realmente juego? Gray  define el juego  como mucho más que divertirse o hacer lo que queramos; es un estado mental y físico completo y particular, así como una relación con uno mismo y con el mundo. Jugar no es solo algo que disfrutamos (o, como en el caso de la comida, la bebida, Netflix y el desplazamiento en redes sociales, algo que a menudo nos deja con una ligera sensación de malestar después). Es algo que refresca nuestra mente y nuestro cuerpo, y altera nuestra percepción durante un tiempo, permitiendo que nuestro cerebro crezca, se reinicie y sane. De hecho, investigadores del trauma como  Gabor Maté  nos hablan del poder sanador del juego para curar profundas heridas emocionales, heridas que, si no se tratan, suelen provocar disfunciones en las relaciones y enfermedades físicas. 

En lugar de jugar, recurrimos a la evasión y la distracción. No queremos sentir nuestras emociones ni reconectar con nosotros mismos, por lo que tampoco queremos jugar. 

Creemos que el juego entraña algún peligro, y me pregunto si esta incomodidad también subyace a nuestra resistencia al juego infantil. Con demasiada frecuencia, permitimos que nuestras ansiedades restrinjan el juego de los niños hasta tal punto que apenas puede considerarse juego. Priorizamos las pantallas para nuestros hijos, al igual que para nosotros mismos; pero también restringimos su libertad de movimiento. Cuando se suben a un árbol, las madres gritan: «¡Eso no es seguro! ¡Baja!». En los parques infantiles, los padres les advierten a los niños que no se suban a los toboganes. Sin embargo, frente a las pantallas, con demasiada frecuencia les decimos: «¡Adelante!» (sin necesidad de normas). 

Sin embargo, en mi experiencia, no es peligroso que los niños se suban a los toboganes. Al contrario, es bueno para su agilidad y fuerza. Para garantizar su seguridad, basta con decirles que se aseguren de que nadie se esté bajando primero. Un niño que no corre, salta, trepa ni se ensucia corre el riesgo de convertirse en un adulto que le tiene miedo a todo excepto al sofá y a la pantalla. 

"Un niño que no corre, salta, trepa ni se ensucia corre el riesgo de convertirse en un adulto que le tiene miedo a todo excepto al sofá y a la pantalla".

¿Por qué tratar a nuestros hijos como si fueran menos que humanos, limitando su juego solo a aquello que nos parece seguro? Está mal que recreemos su juego a imagen y semejanza del nuestro, sabiendo lo mal que nos hace sentir nuestra propia forma de jugar. ¿Quién querría a su hijo una resaca de TikTok? Y aun así, les decimos que así es como se juega, simplemente mostrándoles que así  jugamos nosotros  .

Los adultos deberíamos plantearnos trepar a los árboles más a menudo, o al menos retomar el baile, el bridge, la talla de madera o cualquier actividad  que incluya elementos de juego auténtico. Quizá nos recuerde lo que fue en el pasado.

En efecto, esta tarde, subida a ese cerezo, recostada con una leve incomodidad sobre una rama, pensé: “ Aquí estoy de nuevo ”. 

¿Me abandoné a mí misma a los 12 años, o tal vez a los 21? ¿O simplemente me he estado esperando todo este tiempo, allá arriba en este árbol?


*Fuente: Institute For Family Studies. Por Por Dixie Dillon Lane: Historiadora y ensayista estadounidense que reside en Virginia. Sus escritos pueden encontrarse en  Hearth & Field,  Current y  Front Porch Republic , entre otras publicaciones, así como en su boletín informativo,  TheHollow.substack.com. 

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Argentina. Cerca de 75 000 personas inundaron el estadio Vélez para escuchar un mensaje de esperanza.

  

BUENOS AIRES, 10 de noviembre de 2025 — El Estadio Vélez estaba tan lleno en la segunda y última noche de Esperanza Buenos Aires que miles de personas se alinearon en las calles circundantes para escuchar el mensaje bíblico del reverendo Franklin Graham. 

«Dios te ama. Él te creó, se preocupa por ti y tiene un plan para tu vida», dijo Franklin Graham, presidente y director ejecutivo de la Billy Graham Evangelistic Association (BGEA), a la multitud. «Él quiere perdonarte, pero tienes que acudir a su Hijo, Jesucristo, con arrepentimiento y fe».

El reverendo Graham vino a Buenos Aires por invitación de las iglesias locales y la BGEA se asoció con casi 2500 iglesias evangélicas para la campaña de dos noches. Un total de 1000 micros llevaron a personas de todos los rincones de la ciudad al Estadio Vélez este fin de semana, donde Graham invitó a los asistentes a apartarse de sus pecados y comprometer sus vidas a seguir a Jesucristo. 

  

El viernes por la noche, más de 30 000 personas se congregaron en el estadio a pesar de la lluvia, y una mujer de 30 años llamada Adriana dijo que su vida cambió después de escuchar predicar al reverendo Graham. «Habló sobre los pecados y eso realmente me conmovió. El hecho de que estuviera dispuesto a hablarle a toda la gente [sobre el pecado], desde el escenario, delante de tanta gente… Sé que eso impactó a todas las personas que estaban allí, no solo a mí. Dios me está llamando de vuelta. Dios me habló mucho sobre mis pecados y realmente me llegó al corazón. Este evento renovó mi fe. Me voy a casa muy bendecida y animada a seguir a Cristo».

A principios de semana, el reverendo Graham fue recibido en Buenos Aires por el presidente Javier Milei en la Casa Rosada y por el Jefe de Gobierno Porteño Jorge Macri en la sede del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires.

Valentino, una de las casi 43 000 personas que acudieron a Esperanza Buenos Aires el sábado por la noche, dijo: «Sé que estoy aquí por una razón. Dios me llamó a Él aquí hoy… Sentí su amor, sentí alegría. Hoy creo que Él es el camino, la verdad y la vida. Quiero empezar a seguir a Dios y quiero traer a mi familia también, porque ellos no caminan con Él».

Las iglesias locales que se asociaron con el reverendo Graham y la BGEA para organizar el festival ahora están acompañando a Adriana y a Valentino, y también están haciendo un seguimiento de los miles de personas que tomaron la decisión de seguir a Cristo este fin de semana.

  

Alejandro Nüesch, coordinador de iglesias para Esperanza Buenos Aires, dijo: «Me quedé impresionado y sorprendido por la cantidad de personas que se acercaron. Es increíble ver cómo tantas vidas han cambiado en un instante aquí, en este estadio. No hay palabras para describirlo. Esto no es habitual, no estamos acostumbrados a ver cosas como las que acaban de suceder. Es un milagro del cielo, y damos gracias a Dios por cada una de las personas cuya vida ha sido transformada al aceptar a Jesucristo como su Señor y Salvador personal».


La campaña Esperanza Buenos Aires fue gratuita y todos estuvieron invitados a asistir. 

El festival contó con música en vivo de Rescate, una banda cristiana argentina local, y Redimi2, rapero nominado al Grammy Latino, así como los galardonados músicos estadounidenses Michael W. Smith y Charity Gayle.

A principios de semana, el reverendo Graham fue recibido en Buenos Aires por el presidente Javier Milei en la Casa Rosada y por el Jefe de Gobierno Porteño Jorge Macri en la sede del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires.


Para más información sobre Esperanza Buenos Aires, visita EsperanzaBuenosAires.com

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La creciente influencia provida prepara el terreno para la votación sobre el aborto en la Unión Europea

 

En un Parlamento históricamente dominado por discursos de izquierda y la cultura de la muerte, la última reunión sobre políticas familiares reveló indicios de un cambio de rumbo. 

La Federación de Asociaciones Católicas de Familia en Europa (FAFCE) se ha consolidado como una fuerza decisiva para los legisladores provida y profamilia, quienes están comenzando a plasmar sus convicciones en pequeñas pero significativas victorias legislativas.

La sesión, celebrada en el Parlamento Europeo, reunió a representantes de 20 países y eurodiputados de distintos grupos políticos, quienes coincidieron en un diagnóstico: Europa se enfrenta a un «invierno demográfico» y ha perdido el sentido de la familia como núcleo de solidaridad, educación y futuro. Como afirmó Vincenzo Bassi, presidente de FAFCE: «Sin familias, no hay solidaridad intergeneracional, ni cohesión social, ni desarrollo sostenible».

Entre los logros más notables se encuentra la aprobación por parte del comité de la baja por maternidad para las eurodiputadas embarazadas , una medida simbólica que rompe años de indiferencia institucional hacia la maternidad dentro de la propia Unión Europea (UE).

Asimismo, el esfuerzo conjunto de miembros del Partido Popular Europeo y eurodiputados independientes propició la inclusión de una enmienda en la legislación sobre protección infantil que tipifica la exposición de los niños a material pornográfico como una forma de abuso sexual. «Hemos logrado reconocer un daño real que antes se negaba», afirmó uno de los participantes.

Estos resultados, modestos pero sin precedentes, confirman la estrategia de FAFCE de trasladar las cuestiones demográficas y familiares del ámbito moral al político y social. En lugar de apelar únicamente a convicciones religiosas, los defensores de la vida están logrando centrar el debate en datos económicos y de salud pública: el descenso de la natalidad, el envejecimiento acelerado, la creciente soledad y los efectos psicológicos de la sobreexposición digital en los menores.


Un nuevo frente: el debate sobre el aborto

Se prevé que el debate se intensifique el 5 de noviembre, cuando la Comisión de Derechos de la Mujer e Igualdad de Género (FEMM) vote la propuesta " Mi cuerpo, mi decisión ", que busca abolir cualquier restricción al aborto en toda la Unión Europea y garantizar la financiación pública total a través de los programas de la UE.

La iniciativa, respaldada explícitamente por la Comisión Europea, supone un desafío directo para los grupos provida, que advierten contra lo que consideran un intento de «imponer un derecho absoluto al aborto» en un ámbito que, según los tratados de la UE, sigue siendo competencia nacional. «No se puede hablar de libertad si se niega el valor de la vida», afirmó una eurodiputada participante, subrayando que la defensa de la maternidad no puede reducirse a una mera cuestión ideológica.

Los legisladores provida y los representantes de las familias coinciden en que la defensa de la vida y la familia se enfrenta a una resistencia estructural dentro de la burocracia de la UE. Denunciaron que muchas asociaciones católicas quedan excluidas de la financiación europea simplemente por negarse a ajustarse al lenguaje ideológico impuesto por Bruselas. «Cuando escribes "padre y madre" en lugar de "progenitores", el sistema te bloquea», explicó un portavoz.

Aun así, el tono fue de esperanza. Varios participantes destacaron que, tras las últimas elecciones, el bloque conservador ha ganado influencia y ahora puede formar mayorías estables en temas como la familia, la infancia y la libertad educativa. «No se trata de imponer la moral», resumió un eurodiputado español, «sino de recordar a Europa que sin familias fuertes no hay futuro ni verdadera democracia».

Los ponentes subrayaron repetidamente que el desafío demográfico no es meramente económico, sino civilizatorio. 

Con tasas de natalidad en mínimos históricos y un modelo de política social más centrado en la redistribución que en la reconstrucción del tejido familiar, la Unión Europea se enfrenta a una disyuntiva: seguir profundizando su crisis de identidad o redescubrir en la familia el principio de cohesión sobre el que se fundó Europa.


*Fuente: The European Conservative. Por Javier Villamor. November 2025. 

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Argentina. Más de 30 000 personas se reunieron en la lluviosa primera noche de Esperanza Buenos Aires

 

BUENOS AIRES, 8 de noviembre de 2025 — Una colorida multitud con ponchos empapados por la lluvia llenó el estadio Vélez el viernes por la noche, cuando miles de personas acudieron para escuchar un poderoso mensaje de esperanza.

«Esta es mi segunda vez en Buenos Aires. Estuve aquí cuando mi padre predicó en 1991. Es maravilloso volver a este hermoso país. Amo al pueblo argentino», dijo Franklin Graham, presidente y CEO de la Billy Graham Evangelistic Association (BGEA), a la multitud. «Si no recuerdan nada más de esta noche, recuerden esto: Dios los ama. Él envió a su Hijo, Jesucristo, del cielo a la tierra, no para condenarnos, sino para salvarnos».

Tras el mensaje, el reverendo Graham invitó a los asistentes a apartarse de sus pecados y poner su fe y confianza en Jesucristo. Miles de personas respondieron pasando al frente públicamente para tomar una decisión por Cristo, entre ellas una mujer de 30 años llamada Adriana. Hacía muchos años que no asistía a la iglesia, pero el viernes por la noche dijo que su vida había cambiado después de escuchar predicar al reverendo Graham.

«Habló sobre los pecados y eso realmente me movió. El hecho de que le dijera a todos [sobre el pecado], desde el escenario, frente a tanta gente... Sé que eso impactó a todos los que estaban allí, no solo a mí… Dios me está llamando a volver. Me habló mucho sobre mis pecados y realmente me llegó al corazón… [Este evento] renovó mi fe. Me voy muy bendecida y animada a seguir a Cristo».

  

"Es increíble ver cómo tantas vidas han cambiado en un instante aquí, en este estadio. No hay palabras para describirlo"

Cerca de 2500 iglesias evangélicas de toda la capital se han asociado con la BGEA para Esperanza Buenos Aires, y las iglesias que ayudaron a organizar el festival acompañarán a Adriana y a todos los que tomaron la decisión de seguir a Cristo el viernes.

Alejandro Nüesch, coordinador de iglesias de la BGEA para Esperanza Buenos Aires, dijo: «Me quedé impresionado y sorprendido por la cantidad de personas que se acercaron esta noche. Es increíble ver cómo tantas vidas han cambiado en un instante aquí, en este estadio. No hay palabras para describirlo. Esto no es habitual, no estamos acostumbrados a ver cosas como las que acaban de suceder. Es un milagro del cielo, y damos gracias a Dios por cada una de las personas cuya vida ha sido transformada hoy al aceptar a Jesucristo como su Señor y Salvador personal».

 

Todos están invitados a asistir a la segunda noche de Esperanza Buenos Aires, que comenzará a las 18 h esta noche. Habrá música en vivo de Rescate, una banda cristiana argentina local, así como de los galardonados músicos estadounidenses Michael W. Smith y Charity Gayle.

Para obtener más información sobre Esperanza Buenos Aires, visite EsperanzaBuenosAires.com.

  
  


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La influencer alemana Naomi Seibt, activista de derecha y la libertad de expresión, solicitó asilo en EEUU por persecución política.

 

La influencer alemana de derecha Naomi Seibt ha anunciado que solicita asilo en Estados Unidos, alegando persecución política en su país. 

Su caso cuenta con el apoyo de la congresista republicana Anna Paulina Luna (Foto, lado izquierdo), quien afirmó que Seibt «podría enfrentarse a la cárcel o a peligros físicos si regresa a Alemania».

«Soy la primera alemana que solicita asilo bajo la presidencia de Trump debido a persecución política», escribió Seibt en una publicación en X el 29 de octubre. Afirmó haberse convertido en «blanco de vigilancia de inteligencia, difamación por parte de los medios estatales y amenazas de Antifa» debido a su apoyo manifiesto al partido de derecha y antiinmigración Alternativa para Alemania (AfD), que actualmente lidera las encuestas por delante de la gobernante Unión Demócrata Cristiana (CDU). Seibt acusó al gobierno alemán de permitir la violencia de la izquierda, encubrir delitos cometidos por migrantes y silenciar la disidencia mediante redadas policiales masivas. Añadió que «los medios de propaganda financiados con fondos públicos monopolizan el discurso y difaman constantemente a la administración Trump, incluso a Charlie Kirk». Seibt también agradeció a Elon Musk por brindarle una plataforma y por su apoyo público a la AfD.

En febrero, las tensiones entre la administración Trump y varios países de Europa Occidental —en particular Alemania— se intensificaron tras el discurso del vicepresidente estadounidense JD Vance en Múnich, en el que acusó a los aliados europeos de Washington de abandonar los valores transatlánticos compartidos, restringir la libertad de expresión y no adoptar una postura firme contra la inmigración masiva. 

Alemania se preparaba entonces para elecciones anticipadas, con la AfD prácticamente empatada con la CDU en las encuestas. Tanto Vance como Musk expresaron su apoyo a la AfD y criticaron al establishment alemán por mantener un estricto control sobre el partido. En mayo, la inteligencia interna alemana clasificó oficialmente a la AfD como una «organización extremista de derecha confirmada», otorgando a las autoridades amplios poderes de vigilancia, incluyendo el reclutamiento de informantes y la interceptación de comunicaciones.

Al mismo tiempo, las autoridades alemanas intensificaron la represión contra los ciudadanos por publicaciones, memes y comentarios en redes sociales considerados discursos de odio, a menudo relacionados con la migración o los delitos cometidos por migrantes. En febrero, la policía detuvo a más de 50 personas sospechosas de difundir contenido de odio en línea. Según la legislación alemana, las autoridades pueden procesar no solo a quienes crean o comparten dicho contenido, sino también a quienes simplemente le dan «me gusta» o lo republican. Los infractores se arriesgan a fuertes multas, la confiscación de sus dispositivos electrónicos e incluso penas de prisión.

En un caso ampliamente difundido, el director del Deutschland Kurier —una publicación representada por Seibt— fue condenado a siete meses de libertad condicional por publicar un meme de la exministra del Interior alemana Nancy Faeser, que irónicamente la mostraba diciendo: «Odio la libertad de expresión».


El caso de Seibt ha cobrado gran relevancia en Estados Unidos. El jueves 30 de octubre, la representante Anna Paulina Luna se reunió con Seibt para hablar sobre el proceso de asilo. 

«La ayudaré personalmente con su caso y escribiré al Secretario de Estado sobre la situación que enfrenta, así como sobre la persecución del gobierno alemán contra sus propios ciudadanos por defender los valores occidentales y su cultura», escribió Luna en X. Afirmó que Seibt «fue blanco de la inteligencia y funcionarios del gobierno alemán por defender al pueblo alemán y apoyar a la AfD». Para concluir su publicación, Luna advirtió al canciller alemán Friedrich Merz que «toda la comunidad internacional, especialmente Estados Unidos, está observando lo que sucede en Alemania», y añadió que el gobierno alemán «tiene mucho que explicar».


*Fuente: Hungarian Conservative. Por Joakim Scheffer.

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