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Argentina. "No existe el lenguaje inclusivo" dice la presidente de la Academia Argentina de Letras ⎪ CULTURIZAR MEDIOS

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Alicia Zorrilla, presidente de la Academia Argentina de Letras dijo: El lenguaje inclusivo es una manipulación del lenguaje hecha por una minoría que condena la invisibilidad femenina. No existe el lenguaje inclusivo.

Esta fue una respuesta a la pregunta de la periodista Gabriela Mayer para el periódico INFOBAE el pasado 1º de noviembre. Esta respuesta llevo a la periodista a redoblar la apuesta con la siguiente pregunta: ¿Cree entonces que la academia nunca lo va a aprobar? Para lo cual, la respuesta fue la siguiente:


—No. Es que está completamente fuera del sistema gramatical. La lengua española tiene historia, una historia milenaria. No se la puede reinventar de la noche a la mañana. Un cambio lingüístico dura más de cien años y es diacrónico, es decir, a través de los años se puede ir conformando ese cambio. Pero esto es sincrónico, es de ahora, del momento, del instante. Casi parece un capricho. Cuando lo más importante es reconocer que hay diversidad sexual, por supuesto que sí, y respetarnos todos y sabernos entender a través de la palabra. Porque tenemos toda la libertad de hablar, pero la obligación de que nos entiendan. Entonces eso es importante, el respeto entre toda la diversidad sexual. El masculino genérico, también llamado gramatical, es el que comprende a toda esa diversidad sexual. Yo prefiero llamarlo masculino inclusivo. Siempre doy este ejemplo: si digo “el hombre es mortal”, ¿me estoy refiriendo a los varones nada más? No, estoy haciendo una generalización. Porque si eso fuera cierto, que me estoy refiriendo solo a los varones, las mujeres seríamos inmortales. Respecto de los desdoblamientos, si digo “los profesores y las profesoras”, perfecto, se acepta, aunque atenta contra la economía verbal. Porque hoy lo que se busca es escribir y hablar en forma sencilla y que todos nos entiendan. Lo peor es cuando aparece en los diarios “las y los profesores”, porque si yo desdoblo eso, me queda “las profesores” y “los profesores”, todo masculino, salvo el artículo. Ese es un error grave.



"Porque tenemos toda la libertad de hablar, pero la obligación de que nos entiendan"

Esta frase de Alicia Zorrilla plantea, desde un lugar muy interesante, la necesidad de la fluidez de la comunicación para un entendimiento comunitario cuando hablamos unos con otros. Esta nota ha generado un debate en las redes sociales.

No es novedosa la confrontación cultural en esta área. Existen varios enfoques en los que varias corrientes se posicionan, sea para resistir al lenguaje inclusivo o para imponerlo, generalmente de manera arbitraria. La ciudad de Buenos Aires ya había prohibido el uso del lenguaje inclusivo en las aulas semanas atrás, incluso el alcalde la ciudad lo había informado de forma oficial, lo cual avivó aún más la separación de las aguas.

Francia ya ha rechazado el lenguaje inclusivo, y en Alemania también se debate lo mismo. Todo esto no es casual y tampoco es inocente,  

Este fenómeno se repite alrededor de todo el globo y la  confrontación está en pleno proceso dentro de una batalla cultural en la que el lenguaje responde a intereses más profundos. No se trata solamente de la letra "e" como elemento neutro y estandarte, sino que la ideología de género está pervirtiendo lo masculino y femenino para dar paso al borrado de las familias. Hoy en día estamos asistiendo al borrado de las "mujeres" con un gran énfasis de crueldad. Ellas están siendo relegadas a un segundo plano por causa de la ideología de género. Hoy en día arbitrariamente los hombres están tomando el lugar de las mujeres en las pasarelas, en los deportes, en las competencias de belleza, en las publicidades, en las dependencias gubernamentales (Llamado cupo de género), etcétera. El lenguaje inclusivo no es inocente, sino que hay una ideología detrás con intereses internacionales económicos mezquinos y destructivos. 

¡La discusión del lenguaje inclusivo es sólo la punta del iceberg, tengamos cuidado!



*Por Carlos Mansilla. Periodismo digital (UTN), Capellán penitenciario (FIET), Pastoral Familiar (FIET), editor en CULTURIZAR MEDIOS 

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