Mi generación se siente obligada a limitar nuestra huella en nombre de la justicia social. Rechazo esto. No puedo prometerles a mis hijos comodidad o seguridad perfectas en el mundo. Pero puedo hacer de su mundo, nuestro hogar, nuestras vidas, nuestra familia, un amarre cuando todo lo demás está garantizado para estar perpetuamente confuso.
Fuente: The Public Discourse*
"¿Tendrás más hijos?"
Soy madre de dos hijos, y esta es una pregunta que a menudo recibo de amigos y extraños por igual. Pero mi respuesta no es relevante. Lo que importa es lo que implica la pregunta.
Entre mi grupo de compañeros millennial, particularmente en círculos seculares, hay renuencia a traer niños a "este mundo", un mundo que, para los millennials que hasta hace poco habían vivido generalmente libres de trastornos sociopolíticos significativos como adultos, ahora se siente excepcionalmente tumultuoso. Nos acercamos al tercer año de una pandemia global persistente, enfrentamos niveles de animadversión sin precedentes en la división política y lidiamos con temores renovados sobre los peligros a largo plazo del cambio climático. En el centro de esta vacilación para procrear hay un sentido reinante de responsabilidad moral: la responsabilidad de no tener más hijos . No está claro ante quién somos exactamente responsables. ¿A los propios niños? ¿Para la sociedad? ¿A la tierra? ¿A todo lo anterior?
No lo sé, pero un hecho es claro: mi generación se siente obligada a limitar nuestra huella en nombre de una vaga noción de justicia social.
Rechazo esto.
Este no es un juicio sobre aquellos que anhelan tener hijos pero no pueden, o sobre aquellos que eligen tener solo uno o dos debido a limitaciones personales: no todos pueden (o quieren) tener siete. Más bien, esta es una reflexión sobre por qué cualquier filosofía de planificación familiar que depende del “estado de cosas” surge de una lógica profundamente defectuosa.
Inestabilidad Permanente
Los estudios muestran consistentemente que los millennials no están teniendo hijos al mismo ritmo que nuestros padres boomer. Los datos de los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades revelan que hemos alcanzado la tasa de natalidad más baja desde 1973 , muy por debajo del nivel de reemplazo de la población. Otros informes recientes de los CDC indican que la incertidumbre económica inducida por la COVID seguirá reprimiendo las tasas de natalidad en los próximos años. Una encuesta de Morning Consult de 2020 reveló que el 17 por ciento de una muestra de casi seiscientos afirmaron que retrasarían indefinidamente formar una familia debido a la pandemia. Otros atribuyeron su vacilación para formar una familia a la preocupación por el medio ambiente, la falta de pareja y la inestabilidad tanto personal como global.
Los estudios revelan que flagelos como el COVID, los disturbios sociopolíticos, los desafíos económicos y el cambio climático han infundido en muchos un tremendo miedo existencial que, en el peor de los casos, nos empuja a retrasar la procreación o a optar por no hacerlo. Pero nuestra actual inestabilidad global y comunitaria no es necesariamente peor ahora que nunca. Es solo una marca diferente. Nuestra generación no ha vivido una depresión, una guerra mundial u otros eventos decisivos que hayan remodelado radicalmente nuestro contexto sociopolítico (aunque es posible que tengamos una interrupción radical).
Independientemente de si estamos en un momento decisivo, el mundo está, y siempre estuvo, completamente roto. Si no es malestar político, es una pandemia global. Si no es una institución violentamente deshumanizadora como la esclavitud, es una agitación económica masiva. Como vapor en busca de una forma que lo contenga, la misma mancha de quebrantamiento y pecado sangra de tema en tema, de generación en generación, de década en década. Como escuché al Dr. Paul Griffiths, ex profesor Warren de Pensamiento Católico de la Universidad de Duke, bromear en un discurso de 2016 a jóvenes profesionales: “No estamos más confundidos. Simplemente estamos confundidos de manera diferente ”.
Esto genera una pregunta: ¿Deberíamos esperar hasta que el mundo esté menos “confundido” antes de tener hijos? Decir que sí significaría basar una decisión que cambiará la vida en una premisa falsa: que la utopía se puede lograr en la tierra. No lo es. Si esperamos el mundo que John Lennon concibió en “Imagine”, estaremos esperando mucho tiempo. Estamos y siempre estaremos confundidos. El mundo es, y siempre será, incierto. Aunque la evidencia sobre temas como el cambio climático apunta a crisis inevitables, la calamidad y el caos siempre han acechado en las sombras. Sin embargo, ninguna crisis mundial de ninguna magnitud justifica la decisión de permanecer sin hijos, que cambiará la vida.
La vida siempre nos obligará a sentirnos profundamente incómodos. Los seres humanos ya sabemos esto a nivel biológico. Después de todo, cualquiera que haya pasado por un parto sabe que está lejos de ser cómodo y, sin embargo, las madres se someten voluntariamente a este dolor insondable una y otra vez.
Hecho para la incomodidad
Afortunadamente para el futuro de la humanidad, no fuimos hechos para la comodidad. Dedicar nuestras vidas a su búsqueda nos privaría de los mayores dones de la vida, como el matrimonio y la maternidad. Pero lo que es más importante aún, dejaría nuestros corazones perpetuamente agotados mientras revolotean de placer en placer, de distracción en distracción vacía. Como escribe San Agustín en sus Confesiones : “Tú nos has hecho para Ti, oh Señor, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en Ti”.
El obispo Robert Barron, renombrado evangelista y obispo auxiliar de la Arquidiócesis de Los Ángeles, con frecuencia desmantela el ethos milenario de que nuestras vidas se tratan fundamentalmente de nosotros . La búsqueda individual de realización personal es un shibboleth. Estamos preparados para la comunidad, cuyo nivel más fundamental es la familia. La familia infunde vida con significado, propósito y dimensión. Nos transporta más allá de los estrechos confines de nuestros propios cráneos y nos obliga a crecer. Como un pulidor de rocas, pule nuestras imperfecciones. Nos hará brillar, pero exige algo de nosotros a cambio: una efusión gloriosamente dolorosa del yo. Mil muertes y abnegaciones diarias a cambio del mayor bien de todos: amar y ser amado.
¿Tengo miedo de someter a mis hijos a lo que vendrá en este mundo? No. La pregunta no es si vendrán pruebas, sino más bien, cuando lleguen, ¿cómo conduciré a mis hijos a través de ellas?
El trabajo de la maternidad ha reducido significativamente, en lugar de aumentar, mi ansiedad acerca de lo confundidos que estamos. El trabajo diario de olvido de sí mismo de la crianza de los hijos no solo ha forzado un crecimiento personal sin precedentes en virtud (¡como la paciencia!) los problemas del mundo a su innegable belleza.
Pero más allá de esto, me ha obligado a una nueva comprensión de la realidad: los desafíos inherentes que comienzan con náuseas matutinas y dolor en las articulaciones y terminan con noches de insomnio y batallas sobre el cepillado de dientes me han obligado a aceptar que la vida no es y nunca lo será, ser consistentemente cómodo. Debemos aprender a sentirnos cómodos con nuestra falta de control a nivel micro (cuánto tiempo dormimos, qué están dispuestos a comer nuestros hijos) y a nivel macro (qué pasará con nuestra sociedad y nuestro planeta). Esta es una postura más honesta y fundamentada hacia la realidad que una de temor paralizado.
No puedo prometerles a mis hijos comodidad o seguridad perfectas en el mundo. Pero puedo hacer de su mundo, nuestro hogar, nuestras vidas, nuestra familia, un amarre cuando todo lo demás está garantizado para estar perpetuamente confuso. Este es el trabajo de criar hijos. Este es el legado que todos tenemos el poder de forjar en un mundo que está, siempre estuvo y siempre estará roto.
*Fuente: The Public Discourse. Por Alexandra Davis. Enero de 2022.
