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Mostrando las entradas con la etiqueta religión. Mostrar todas las entradas
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Cuba, Nicaragua y Venezuela conforman la «tríada autoritaria» de persecución religiosa en toda América

  

En los tres países, el partido gobernante controla plenamente las funciones gubernamentales y viola los derechos humanos para reprimir a la oposición. 

Nicaragua, Cuba y Venezuela forman una tríada autoritaria latinoamericana donde los líderes ejercen persecución religiosa para mantener el control gubernamental, informó el 18 de noviembre la Comisión de Estados Unidos sobre Libertad Religiosa Internacional (USCIRF).

“De acuerdo con los modelos de gobierno autoritario de los tres regímenes, las entidades religiosas se enfrentan a la persecución por cualquier actividad que se considere que socava el poder y la influencia del Estado”, escribió la USCIRF en una actualización sobre la persecución en esos países. “En los tres países, el partido gobernante controla plenamente las funciones gubernamentales y viola los derechos humanos para reprimir a la oposición”.

Nicaragua y Cuba son los principales agresores en la región, afirmó la USCIRF, citando entre muchas transgresiones el arresto en julio por parte de Nicaragua del pastor evangélico Rudy Palacios Vargas y siete de sus amigos y familiares, uno de los cuales murió por causas desconocidas mientras estaba bajo custodia; y la instrumentalización de la ciudadanía por parte de ambas naciones para despojar a ciertos líderes religiosos de dicho estatus.

Nicaragua ha despojado de la ciudadanía a al menos 450 personas consideradas opositoras desde principios de 2023, según la USCIRF, incluyendo personas afiliadas al ministerio evangélico Mountain Gateway con sede en Texas, varios laicos católicos y otros.


Según la USCIRF, Cuba se inspiró en Nicaragua al aprobar la Ley de Ciudadanía de 2024, que permite a Cuba revocar la ciudadanía de quienes realicen actos “contrarios al interés político, económico o social” de la nación.

En Venezuela, la USCIRF señaló amenazas gubernamentales contra líderes religiosos que no se consideran partidarios del presidente Nicolás Maduro, cuya última elección la comunidad internacional considera ampliamente fraudulenta.

En enero, miembros encapuchados de la seguridad del Estado venezolano capturaron a Carlos José Correa Barros, periodista cristiano y director del grupo de derechos humanos Espacio Público , y lo mantuvieron en un lugar oculto durante una semana antes de liberarlo tras nueve días de confinamiento, según informó la USCIRF.

La comisión también destacó el lanzamiento por parte de Maduro del programa de renovación “Mi Iglesia Bien Equipada”, describiéndolo como “una estrategia agresiva para asegurar el apoyo evangélico”, que incluía subsidios en efectivo para 13.000 pastores. La USCIRF señaló que esta medida imitaba el modo cubano de cultivar relaciones con líderes religiosos dispuestos a apoyar al gobierno.


En términos generales, los tres países hostigan persistentemente a las comunidades religiosas mediante vigilancia, amenazas de prisión, detenciones arbitrarias, control de mensajes religiosos (incluidos sermones) y ataques públicos. 

Estos países promulgan leyes que restringen injustamente las actividades y el estatus legal de los grupos religiosos; practican el favoritismo en sus intentos por controlar la difusión de mensajes y niegan la libertad religiosa a los presos.

En 2022, el Departamento de Estado de EE. UU. designó a Cuba y Nicaragua como países de especial preocupación por “participar en violaciones sistemáticas, continuas y flagrantes de la libertad religiosa o tolerarlas” en virtud de la Ley de Libertad Religiosa Internacional de 1998. La USCIRF recomendó respuestas gubernamentales estadounidenses en su Informe Anual de 2025 , incluidas sanciones para los culpables de violaciones.

El informe anual de 2025 no aborda la situación en Venezuela, pero las violaciones allí y en Nicaragua son tan generalizadas que muchos las consideran crímenes de lesa humanidad, según indicó la USCIRF en su actualización, que puede descargarse aquí .


*Fuente: Baptist Press. Por Diana Chandler. Noviembre 2025.

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Argentina. Cerca de 75 000 personas inundaron el estadio Vélez para escuchar un mensaje de esperanza.

  

BUENOS AIRES, 10 de noviembre de 2025 — El Estadio Vélez estaba tan lleno en la segunda y última noche de Esperanza Buenos Aires que miles de personas se alinearon en las calles circundantes para escuchar el mensaje bíblico del reverendo Franklin Graham. 

«Dios te ama. Él te creó, se preocupa por ti y tiene un plan para tu vida», dijo Franklin Graham, presidente y director ejecutivo de la Billy Graham Evangelistic Association (BGEA), a la multitud. «Él quiere perdonarte, pero tienes que acudir a su Hijo, Jesucristo, con arrepentimiento y fe».

El reverendo Graham vino a Buenos Aires por invitación de las iglesias locales y la BGEA se asoció con casi 2500 iglesias evangélicas para la campaña de dos noches. Un total de 1000 micros llevaron a personas de todos los rincones de la ciudad al Estadio Vélez este fin de semana, donde Graham invitó a los asistentes a apartarse de sus pecados y comprometer sus vidas a seguir a Jesucristo. 

  

El viernes por la noche, más de 30 000 personas se congregaron en el estadio a pesar de la lluvia, y una mujer de 30 años llamada Adriana dijo que su vida cambió después de escuchar predicar al reverendo Graham. «Habló sobre los pecados y eso realmente me conmovió. El hecho de que estuviera dispuesto a hablarle a toda la gente [sobre el pecado], desde el escenario, delante de tanta gente… Sé que eso impactó a todas las personas que estaban allí, no solo a mí. Dios me está llamando de vuelta. Dios me habló mucho sobre mis pecados y realmente me llegó al corazón. Este evento renovó mi fe. Me voy a casa muy bendecida y animada a seguir a Cristo».

A principios de semana, el reverendo Graham fue recibido en Buenos Aires por el presidente Javier Milei en la Casa Rosada y por el Jefe de Gobierno Porteño Jorge Macri en la sede del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires.

Valentino, una de las casi 43 000 personas que acudieron a Esperanza Buenos Aires el sábado por la noche, dijo: «Sé que estoy aquí por una razón. Dios me llamó a Él aquí hoy… Sentí su amor, sentí alegría. Hoy creo que Él es el camino, la verdad y la vida. Quiero empezar a seguir a Dios y quiero traer a mi familia también, porque ellos no caminan con Él».

Las iglesias locales que se asociaron con el reverendo Graham y la BGEA para organizar el festival ahora están acompañando a Adriana y a Valentino, y también están haciendo un seguimiento de los miles de personas que tomaron la decisión de seguir a Cristo este fin de semana.

  

Alejandro Nüesch, coordinador de iglesias para Esperanza Buenos Aires, dijo: «Me quedé impresionado y sorprendido por la cantidad de personas que se acercaron. Es increíble ver cómo tantas vidas han cambiado en un instante aquí, en este estadio. No hay palabras para describirlo. Esto no es habitual, no estamos acostumbrados a ver cosas como las que acaban de suceder. Es un milagro del cielo, y damos gracias a Dios por cada una de las personas cuya vida ha sido transformada al aceptar a Jesucristo como su Señor y Salvador personal».


La campaña Esperanza Buenos Aires fue gratuita y todos estuvieron invitados a asistir. 

El festival contó con música en vivo de Rescate, una banda cristiana argentina local, y Redimi2, rapero nominado al Grammy Latino, así como los galardonados músicos estadounidenses Michael W. Smith y Charity Gayle.

A principios de semana, el reverendo Graham fue recibido en Buenos Aires por el presidente Javier Milei en la Casa Rosada y por el Jefe de Gobierno Porteño Jorge Macri en la sede del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires.


Para más información sobre Esperanza Buenos Aires, visita EsperanzaBuenosAires.com

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Argentina. Más de 30 000 personas se reunieron en la lluviosa primera noche de Esperanza Buenos Aires

 

BUENOS AIRES, 8 de noviembre de 2025 — Una colorida multitud con ponchos empapados por la lluvia llenó el estadio Vélez el viernes por la noche, cuando miles de personas acudieron para escuchar un poderoso mensaje de esperanza.

«Esta es mi segunda vez en Buenos Aires. Estuve aquí cuando mi padre predicó en 1991. Es maravilloso volver a este hermoso país. Amo al pueblo argentino», dijo Franklin Graham, presidente y CEO de la Billy Graham Evangelistic Association (BGEA), a la multitud. «Si no recuerdan nada más de esta noche, recuerden esto: Dios los ama. Él envió a su Hijo, Jesucristo, del cielo a la tierra, no para condenarnos, sino para salvarnos».

Tras el mensaje, el reverendo Graham invitó a los asistentes a apartarse de sus pecados y poner su fe y confianza en Jesucristo. Miles de personas respondieron pasando al frente públicamente para tomar una decisión por Cristo, entre ellas una mujer de 30 años llamada Adriana. Hacía muchos años que no asistía a la iglesia, pero el viernes por la noche dijo que su vida había cambiado después de escuchar predicar al reverendo Graham.

«Habló sobre los pecados y eso realmente me movió. El hecho de que le dijera a todos [sobre el pecado], desde el escenario, frente a tanta gente... Sé que eso impactó a todos los que estaban allí, no solo a mí… Dios me está llamando a volver. Me habló mucho sobre mis pecados y realmente me llegó al corazón… [Este evento] renovó mi fe. Me voy muy bendecida y animada a seguir a Cristo».

  

"Es increíble ver cómo tantas vidas han cambiado en un instante aquí, en este estadio. No hay palabras para describirlo"

Cerca de 2500 iglesias evangélicas de toda la capital se han asociado con la BGEA para Esperanza Buenos Aires, y las iglesias que ayudaron a organizar el festival acompañarán a Adriana y a todos los que tomaron la decisión de seguir a Cristo el viernes.

Alejandro Nüesch, coordinador de iglesias de la BGEA para Esperanza Buenos Aires, dijo: «Me quedé impresionado y sorprendido por la cantidad de personas que se acercaron esta noche. Es increíble ver cómo tantas vidas han cambiado en un instante aquí, en este estadio. No hay palabras para describirlo. Esto no es habitual, no estamos acostumbrados a ver cosas como las que acaban de suceder. Es un milagro del cielo, y damos gracias a Dios por cada una de las personas cuya vida ha sido transformada hoy al aceptar a Jesucristo como su Señor y Salvador personal».

 

Todos están invitados a asistir a la segunda noche de Esperanza Buenos Aires, que comenzará a las 18 h esta noche. Habrá música en vivo de Rescate, una banda cristiana argentina local, así como de los galardonados músicos estadounidenses Michael W. Smith y Charity Gayle.

Para obtener más información sobre Esperanza Buenos Aires, visite EsperanzaBuenosAires.com.

  
  


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La guerra de Suecia contra los padres, hijos secuestrados por el estado

 

Daniel Samson y su esposa, Bianca, viven la pesadilla de cualquier padre. Sus hijos han sido prácticamente secuestrados por el estado sueco. 

En diciembre de 2022, los Samson tuvieron una discusión común, que es típica en prácticamente todas las familias. Su hija mayor, Sara, que entonces tenía 11 años, quería que sus padres le compraran maquillaje y un teléfono inteligente. Daniel y Bianca se negaron, creyendo que su hija aún era demasiado pequeña para tener acceso a cualquiera de estas cosas y sabiendo que otros niños del colegio de Sara usaban sus teléfonos para ver pornografía. Disgustada y frustrada, Sara declaró al colegio que sus padres eran abusivos y que había violencia en el hogar. En respuesta, los servicios suecos de protección infantil intervinieron para retirar a Sara, así como a su hermana Tiana, de 10 años, del cuidado de los Samson. 

Naturalmente, estas graves acusaciones llevaron a la policía a abrir una investigación, durante la cual los Samson acordaron que sus hijas fueran colocadas en un hogar de acogida temporal. Dos meses después, concluyeron que no hubo abuso, algo que Tiana había mantenido desde el principio, afirmando a las autoridades que su hermana se había inventado la historia. Incluso la propia Sara se retractó de las acusaciones. Y, sin embargo, dos años después, Sara y Tiana siguen bajo tutela, separadas tanto de sus padres como entre sí. Las autoridades suecas incluso se han negado a entregar a las niñas al sistema de acogida en el país de origen de los Samson, Rumanía, a donde la familia ha regresado tras vivir en Suecia durante casi una década. 

Los servicios sociales se llevaron a las dos hijas pequeñas de Daniel y Bianca Samson y acusaron a los padres de ser "extremistas religiosos". Ahora, luchan por traer a sus hijas a casa.

El impacto que esta separación ha tenido en la familia es inimaginable. Daniel me contó que sus hijas son enviadas regularmente a diferentes familias de acogida, cada una más lejana que la anterior. "Hubo un momento", dijo, "que teníamos que recorrer 1400 kilómetros seguidos solo para poder verlas". Y, aunque normalmente solo se les permite una visita supervisada con las niñas al mes, "había periodos en los que no las veíamos durante meses". La separación de su familia ha afectado enormemente a las niñas, tanto física como mentalmente, hasta el punto de que Sara incluso ha intentado suicidarse en múltiples ocasiones. Ambas suplican repetidamente reunirse con sus padres. Peor aún, Daniel se quejó de que los servicios sociales parecen tener muy poco interés en ayudar a las niñas o brindarles apoyo y consuelo. Tras un intento de suicidio, rogó a los servicios sociales que permitieran a Sara hablar con un sacerdote rumano, petición que le fue denegada. "Dejaban que las niñas sufrieran solas", dijo Daniel, "y luego las bombardeaban con presiones para que confesaran contra sus padres".


Una de las principales razones por las que los servicios suecos de atención a la infancia siguen negándose a entregar a Tiana y Sara a sus padres es que han decidido que la familia cristiana Samson es de "extremistas religiosos". 

Las autoridades parecen creer que Daniel y Bianca obligan a sus hijas a ir a la iglesia, y que el hecho de que la familia asista a servicios religiosos tres veces por semana es prueba de este supuesto extremismo. También señalan el hecho de que los Samson se negaron a comprarles maquillaje o un teléfono inteligente a sus hijas como prueba adicional de su presunto radicalismo. Se les dijo a la familia que sus creencias religiosas "no eran compatibles con la sociedad sueca". A las niñas incluso les confiscaron materiales religiosos que les dieron sus padres mientras estaban bajo su cuidado. Al parecer, las historias bíblicas en audio eran demasiado violentas para que las niñas las escucharan. 

La Alianza para la Defensa de la Libertad (ADF) Internacional cree que existe un importante componente de discriminación anticristiana en este caso. Por ello, la ADF apoya actualmente el caso de los Samson, formando parte de su equipo legal mientras la pareja presenta una demanda contra Suecia ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH). Tras intentar todas las demás vías de acción legal en Suecia (incluida la denegación de una audiencia por parte del Tribunal Supremo a principios de este año), ahora esperan que el TEDH determine que las autoridades suecas han violado sus derechos parentales. 

Debería estar claro para cualquiera que nada de lo que el estado sueco ha hecho aquí beneficia a Tiana y Sara. Las dos niñas están desesperadas por simplemente volver con su familia e intentar retomar algo parecido a una vida normal. Como me contó Daniel, toda la perturbación ha provocado que sus hijas se retrasen varios cursos en sus estudios, a pesar de que antes eran buenas estudiantes. Y, una vez que los Samson finalmente lleven a sus hijas a casa, les llevará años siquiera comenzar a recuperarse emocionalmente. Daniel dijo que la medicación que Sara está tomando actualmente la ha dejado como una sombra de lo que era. "Por su aspecto, no te está mirando. Te está mirando a través de ti. Es desgarrador y nos está destruyendo como familia". 

Es difícil imaginar qué más podrían haber hecho los Samson para demostrar su idoneidad como padres. Han cooperado con los servicios sociales en todo momento. Completaron con éxito un curso de crianza impartido por los servicios sociales y fueron evaluados por terapeutas. La policía sueca los ha absuelto de cualquier delito. Los trabajadores sociales han realizado numerosas visitas al hogar familiar y han presenciado cómo los otros cinco hijos de los Samson se encuentran allí seguros, felices y queridos. Ahora, Daniel anhela tener a sus hijas en casa, y les dice a los trabajadores sociales: «Pueden venir a visitarnos a diario. Incluso les permitiré instalar cámaras en todos los rincones de la casa, pero por favor, déjenlas volver a casa».


Hoy en día, es casi como si hubiera cámaras en cada hogar. Ya no se confía en los padres para que cuiden de sus propios hijos, especialmente si son cristianos. 

Cada vez más, la idea de que los padres tienen un derecho natural a criar a sus hijos y ejercer autoridad sobre ellos se considera reaccionaria y dictatorial. En cambio, el Estado se ve como la figura parental por excelencia, delegando esa responsabilidad en guarderías, escuelas, clubes juveniles e incluso en los medios de comunicación. Si bien el cristianismo como religión se ve con recelo y como una posible vía para el abuso infantil, las escuelas tienen la libertad —si no se les anima— de enseñar a los alumnos ideas como la ideología transgénero y la teoría crítica de la raza como si fueran realidades. Recientemente, vimos que la Unión Europea está presionando para que los niños se identifiquen con el género que deseen en la escuela, independientemente de su edad o del consentimiento parental. 

Curiosamente, el islam parece estar exento de la guerra contra el control parental. 

Si bien se han dado algunos casos muy publicitados de niños de familias musulmanas por parte de los servicios sociales suecos, estos suelen estar en el extremo más extremo del espectro religioso, donde el niño en cuestión corría un claro peligro; por ejemplo, al ser llevado por sus padres a una zona de guerra activa o cuando un menor pretende viajar para unirse al ISIS . Al parecer, no se les retira la custodia a los niños de sus padres musulmanes cuando se obliga a las niñas a cubrirse el cabello o se las mantiene aisladas del mundo exterior. Entonces, ¿por qué se castiga de forma tan especial a las familias cristianas por vivir sus creencias religiosas? 

Daniel y su esposa ahora esperan que, al llevar su caso ante el TEDH y conseguir más publicidad, puedan visibilizar lo que está sucediendo en Suecia, tanto para ellos como para otras familias como la suya. «Hay muchísimas familias que han sufrido abusos», dijo Daniel, «familias que han perdido a sus hijos e hijas... Se han llevado a decenas de miles de niños y se están gastando decenas de miles de millones de euros. Dicen que es por el bien de los niños, pero en realidad están destruyendo familias enteras y no les importa». 

El caso de los Samson es completamente kafkiano. Las hijas ruegan que las envíen a casa. Los padres están desesperados por que regresen. La policía no ha encontrado pruebas de abuso. Los políticos rumanos incluso han intervenido para exigir que las devuelvan. Y, sin embargo, las autoridades suecas se niegan a ceder el control sobre esta familia, que, según todas las investigaciones, no ha hecho nada malo. 

Este es, lamentablemente, el futuro que nos espera en Europa. A medida que los gobiernos sigan socavando los derechos y responsabilidades parentales, toda madre y padre se convertirán en sospechosos. Todos los padres se verán obligados a demostrar su inocencia y su obediencia para poder quedarse con sus hijos. Claramente, se trata menos de proteger a los niños y más de castigar a los padres.


*Fuente: European Conservative. Por Lauren Smith. Octubre 2025.

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Trump prometió proteger la oración en las escuelas

 

El presidente Donald Trump anunció que el Departamento de Educación de Estados Unidos emitirá nuevas pautas federales para proteger la oración en las escuelas públicas. 

En un discurso pronunciado el 8 de septiembre ante la Comisión de Libertad Religiosa, Trump dijo que las nuevas directrices “protegerán el derecho a la oración en nuestras escuelas públicas y garantizarán su protección total”.

“Durante la mayor parte de la historia de nuestro país, la Biblia estaba presente en todas las aulas del país, pero hoy en día, en muchas escuelas, los estudiantes son adoctrinados con propaganda antirreligiosa”, dijo Trump.

“Algunos incluso son castigados por sus creencias religiosas, y son castigados muy, muy severamente. Es ridículo”, añadió.

El presidente dijo que se sintió inspirado a autorizar la nueva guía después de escuchar sobre casos de estudiantes y personal de escuelas públicas que fueron censurados o enfrentaron acciones disciplinarias por participar en la oración, leer la Biblia o expresar públicamente su fe de otras maneras.


Trump mencionó específicamente a Hannah Allen, quien fue censurada por una escuela de Texas por dirigir una oración con otros estudiantes por un compañero que había resultado herido en un accidente.

 Según el First Liberty Institute , que la representó legalmente, el director ordenó a los estudiantes que se mantuvieran fuera de la vista del público si estaban rezando.

“Hace unos años, Hannah organizó a un grupo de compañeros para orar por un compañero herido”, dijo Trump. “El director de la escuela declaró que el generoso acto de amor de Hannah tenía prohibido realizarse delante de los demás estudiantes”.

Después de la correspondencia con First Liberty, la escuela cambió sus políticas y dejó de prohibir a los estudiantes rezar en público siempre que la oración no interrumpa las actividades escolares normales, según el grupo legal.

Trump señaló en su discurso que «Hannah se mantuvo firme y ganó». Añadió que el Departamento de Educación federal está emitiendo las nuevas directrices «para apoyar a estudiantes como Hannah».

“Hannah, solo quiero agradecerte por dejar que la luz de tu fe brille para todos”, dijo el presidente. “Te lo agradecemos mucho”.

La comisión escuchó historias de otros estudiantes que enfrentaron una censura similar de su fe, como un estudiante de primaria que fue obligado a quitarse una mascarilla porque tenía escritas las palabras "Jesús me ama". 

Otro estudiante habló sobre cómo inicialmente le dijeron que no podía hacer referencia a Dios en su discurso de despedida y otra estudiante de escuela primaria le contó a la comisión cómo su escuela inicialmente le impidió cantar una canción cristiana en un concurso de talentos.

En todos estos casos, las escuelas finalmente cedieron y se permitió a los estudiantes practicar su fe públicamente. 


*Fuente: CNA. Sala de prensa de Washington. Por Tyler Arnold. 

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"Cuando las piedras caen": un libro que desafía a la mujer en su camino hacia la restauración ⎪ Prensa cristiana

 

La joven escritora y psicóloga argentina presenta una obra que explora los procesos de la mujer en una sociedad adversa, plagada de condicionamientos que impiden su normal desarrollo y realización. 

Y lo hace desde una perspectiva bíblica, llevando al lector a descubrir que ninguna situación prevalece más que la restauración traída por quien provocó ese estruendo en tierra cuando cayeron las piedras del prejuicio, la humillación y la desigualdad.

Haciendo una analogía con la historia de la mujer adúltera de quien se hace mención en los Evangelios, Nara Sagaseta relata los distintos estadíos por los que transitó esta mujer y los obstáculos que tuvo que sortear hasta llegar al momento redentor en el que las piedras que estaban destinadas a sepultarla, retumbaron al tocar tierra.

"Cuando las piedras caen" es la primera obra impresa de la autora Nara Sagaseta, quien también es Licenciada en Psicología, lo cual le permitió abordar la trama de este libro no solo desde un costado sentimental, sino también profesional. Esta obra va llevando al lector a un recorrido sinuoso por el que transitó una mujer rodeada de un contexto machista, en el que tomó decisiones equivocadas y tuvo que soportar la diferente vara con la que la sociedad de entonces medía, entre hombres y mujeres, un mismo pecado.

"Soy una escritora joven que decidió poner en palabras lo que muchas veces es difícil nombrar", comenta Nara, para ir comprendiendo el por qué de este libro. "Cuando las piedras caen" es su primer libro, un proyecto que nació desde lo profundo de su fe y de su deseo de acompañar a otras mujeres en medio de sus procesos. "Escribo porque creo en el poder de las historias, en la belleza de lo real y en la esperanza que Jesús trae cuando todo parece derrumbarse", agrega, enfatizando que este libro "no es solo un conjunto de páginas: es testimonio, es sanidad, es un puente entre lo que fuimos y lo que podemos llegar a ser cuando Dios entra en escena. Escribo porque sé que aún en las circunstancias más oscuras, Él puede transformar la historia de un día para el otro"

De lectura rápida y con un lenguaje lleno de sencillez, la narrativa de "Cuando las piedras caen" transportan cual túnel del tiempo a episodios bíblicos, reflejando las adversidades con las que se encontraba la mujer de ese entonces. "Como psicóloga y también escritora me apasiona escribir desde la sensibilidad y la honestidad. Sobre todo, las historias que reflejan las luchas, las preguntas y los silencios que muchas mujeres enfrentan en su caminar diario", dice Nara. Y concluye confesando que "parte de la inspiración nace de mi propio proceso de transformación. Esta primera obra es una invitación a descubrir cómo Jesús puede intervenir en medio del caos y traer esperanza, restauración y propósito, incluso cuando todo parece perdido".  

A través de la lectura de "Cuando las piedras caen", se manifiesta la voz de Jesús, que se alza llena de palabras de verdad y compasión para recordarnos que ninguna historia está demasiado rota como para no ser redimida.

El libro "Cuando las piedras caen", de Nara Sagaseta, puede adquirirse en formato impreso a través de Mercado Libre en https://articulo.mercadolibre.com.ar/MLA-1506513405-cuando-las-piedras-caen-_JM 

También su versión digital puede adquirirse a través de https://www.cedrodellibano.com.ar/producto/cuando-las-piedras-caen/ 

Redes sociales de Nara Sagaseta: https://www.instagram.com/narasagaseta/ 

  


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Sin el cristianismo la ciencia no sería posible ⎪ CIENCIA & CRISTIANISMO

  

A menudo, se acusa a los cristianos de rechazar la ciencia racional y comprobada por creer en Dios. Sin embargo, es el cristianismo el que hace posible la ciencia, argumenta Cédric Placentino. 

«¡Ya no necesitamos el cristianismo, porque hoy tenemos ciencia!». Según muchos, la ciencia ha llevado al hombre a una comprensión del mundo muy superior a la que la religión podía ofrecer. El hombre ya no necesita «mitos religiosos» para explicar el mundo. Ahora, la ciencia «neutral» le explica el mundo tal como es. 

Como cristianos, sin duda nos hemos enfrentado a una cosmovisión que nos considera ingenuos y crédulos. Y a menudo no hemos podido encontrar una buena respuesta. Peor aún, podríamos haber creído en este tipo de narrativa. 

La idea de que la ciencia puede reemplazar al cristianismo es errónea. La ciencia no es otra cosmovisión, sino simplemente una herramienta para interpretar el mundo. No es casualidad que la inmensa mayoría de los padres de la ciencia moderna fueran cristianos. 

La creencia de que la ciencia podía reemplazar al cristianismo se desarrolló, en particular, en el siglo XIX, cuando los filósofos creyeron haber encontrado una alternativa a la narrativa bíblica: la teoría de la evolución. En realidad, no se trataba de una doctrina nueva. Los paganos del mundo antiguo también creían en la evolución. Sin embargo, figuras como Charles Darwin habían encontrado un lenguaje científico para describir dicha creencia, aunque ninguna observación la haya confirmado. El evolucionismo se había convertido en la religión que reemplazó al cristianismo.


Axiomas. 

Curiosamente, sin el cristianismo, la ciencia no estaría donde está hoy. Pudo desarrollarse en el terreno cristiano porque el cristianismo ofrece razones coherentes para justificar los cinco axiomas en los que se basa la ciencia. ¿Cuáles son estos axiomas?

  1. 1. Existe un mundo real;
  2. 2. Este mundo es racional y ordenado;
  3. 3. El hombre posee una razón que puede aplicar al mundo que lo rodea. Por lo tanto, puede interpretarlo correctamente.
  4. 4. Todo acontecimiento (o efecto) tiene una causa (la ley de causa y efecto);
  5. 5. La misma causa produce el mismo efecto en las mismas condiciones (ley de uniformidad). 


Evolucionismo

¿Puede la teoría de la evolución justificar estos axiomas? La evolución es la idea de que el mundo evolucionó desde un estado primitivo y sin forma mediante fuerzas desconocidas. Si esto fuera cierto, ¿cómo pudo la evolución producir un mundo racional y ordenado? ¿Cómo pudo dar a los humanos la razón para interpretar este mundo y derivar fórmulas científicas de él? Si este mundo es producto de una evolución aleatoria, ¿cómo pudo crear leyes como las mencionadas? Y, por si fuera poco, si el evolucionismo no puede justificar que el hombre tenga razón para interpretar este mundo, ¿cómo puede justificar la creencia de que este mundo es real? 

La religión evolucionista es un desastre para la ciencia porque no puede demostrar los axiomas en los que se basa. Estos, por lo tanto, parecen ser puramente arbitrarios.

Muchos ateos están empezando a rechazar la evolución por completo debido a estos problemas inherentes. Pero no necesariamente regresan a la narrativa bíblica. Su ateísmo los lleva a pensar que el mundo mismo es dios. Pero tal creencia destruye la ciencia tanto como lo hace la antigua teoría de la evolución.

Basta con ver: si el mundo es dios, entonces el mundo es uno. Pero si todo es uno, no podemos distinguir entre las diferentes cosas que existen en el mundo. Como resultado, se pierden todos los fundamentos de la inteligibilidad. Tampoco hay forma de justificar los axiomas de la ciencia sobre esa base.


Neutralidad

El cristianismo, por otro lado, puede justificar estos axiomas. La Biblia afirma que Dios creó este mundo y que es real y ordenado. Dios también le dio al hombre la capacidad de interpretar este mundo.

Dios no es impersonal. Es trino y, por lo tanto, un Dios de relaciones. Como tal, ha dado un significado a este mundo que el hombre puede conocer. Es posible que la humanidad descubra las leyes que rigen las relaciones que existen en este mundo, como la ley de causa y efecto o la ley de la uniformidad. 

El mito de la neutralidad ha llevado al hombre a creer que las creencias religiosas del científico no deberían influir en sus observaciones. «Los hechos hablan por sí solos», se nos dice. Sin embargo, cuando un científico observa una bacteria bajo el microscopio, sus conclusiones estarán muy influenciadas por su creencia en que es resultado de la evolución o de la creación de Dios.

La Biblia enseña que la ética del científico es importante. El temor del Señor es el principio (o fundamento) de todo conocimiento (Proverbios 1:7). Por lo tanto, la verdadera ciencia se basa en el temor de Dios. Pero el temor del Señor también es el aborrecimiento del mal (Proverbios 8:13) y está intrínsecamente ligado a la obediencia a la ley de Dios (Eclesiastés 12:13). Por lo tanto, la ciencia, el aborrecimiento del mal y la obediencia a la ley de Dios son inseparables.

El ateo científico no carece de conocimiento sobre Dios. Más bien, niega el conocimiento de la verdad (Romanos 1:18-32). Su problema no es intelectual, sino ético.

El ateísmo destruye la ciencia. Solo un retorno a la Palabra de Dios permitirá que la ciencia florezca de nuevo. 


*Fuente: CNE News. Por Cédric Placentino. Agosto 2025.

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Argentina. Marcha para Jesús en Villa Dolores: cientos de cristianos recorrieron las calles manifestando su fe

 

La ciudad cordobesa fue la única en Argentina en realizar esta jornada de fe en 2025 y que se replicó en el mundo. 

Facundo Ahumada compartió una oración por la economía del país y destacó la educación financiera como herramienta clave.

El sábado 2 de agosto se llevó a cabo en la ciudad de Villa Dolores, provincia de Córdoba, una nueva edición de la Marcha para Jesús, una manifestación cristiana que reunió a cientos de personas. La movilización partió desde Plaza Mitre y culminó en el Centro Español, donde se compartieron oraciones sobre distintas temáticas.

Este año, la actividad, coordinada por el pastor Juan López de la iglesia Mi Amigo Jesús, tuvo a Villa Dolores como la única ciudad de Argentina en celebrar esta tradicional jornada de fe, que también se llevó a cabo en diversas ciudades del mundo.

El evento se enmarcó en un contexto de crecimiento sostenido de la comunidad evangélica en el país. De acuerdo con un estudio del CONICET de 2019, el 15,3% de la población argentina profesa la fe evangélica, lo que representa más de siete millones de personas. En 2008, ese porcentaje era del 9%, lo que implica un incremento del 70% en apenas once años, sobre todo entre jóvenes y sectores populares.

 

Uno de los oradores fue el pastor Facundo Ahumada, empresario cordobés y presidente del Instituto Progresar, quien tuvo a su cargo la oración por el bienestar económico de Villa Dolores, de Córdoba y de la Argentina. Desde la organización que preside, se impulsan espacios de formación en educación financiera en escuelas, universidades y cámaras empresariales y comerciales.

“El área financiera es uno de los tres pilares fundamentales para el desarrollo de las personas, las familias, los emprendimientos y las ciudades. Estamos trabajando para que más personas puedan acceder a herramientas que les permitan tomar decisiones financieras con mayor libertad y conocimiento”, expresó Ahumada durante su participación.

Con una masiva concurrencia y un mensaje centrado en Jesús y el bienestar colectivo, la Marcha para Jesús en Villa Dolores se consolidó como un espacio de expresión espiritual y reflexión social.

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Argentina. Capacitación ON-LINE sobre niñez desde las Iglesias evangélicas ⎪ ACIERA

 

ACIERA lanza ciclo de conferencias con enfoque integral sobre niñez, adolescencia y familia. 

En el contexto de una serie de charlas ON-LINE para formar, instruir y alertar acerca de temáticas de gran actualidad, la Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de la República Argentina (ACIERA) está presentando un programa completo con enfoque a la niñez, la adolescencia y la familia.  

Desde su Departamento de Niñez, Adolescencia y Familia, ACIERA ha incorporado una nueva propuesta a su extenso programa de contenidos en línea, con un enfoque multidisciplinario que busca aportar herramientas concretas a la comunidad evangélica.


El ciclo se desarrollará en tres jornadas temáticas:

  • Niñez: abordada desde el cuidado espiritual, el marco jurídico, la educación y la salud mental.

  • Adolescencia: con énfasis en la Educación Sexual Integral (ESI), prevención de adicciones y suicidio, y una reflexión crítica sobre el impacto de las tecnologías.

  • Familia: fortalecida desde una perspectiva cristiana frente a los desafíos ideológicos actuales.

El evento contará con una destacada lista de disertantes nacionales e internacionales, especialistas en cada área, que ofrecerán una mirada experta y comprometida con los valores del evangelio.

ACIERA continúa compartiendo desde su sitio oficial noticias, actualizaciones, comunicados y posicionamientos que reflejan el quehacer evangélico en Argentina, representando a una amplia diversidad de iglesias y ministerios en todo el país.


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🇦🇷 Argentina. Feria del Libro Cristiano: récord de asistencia para el evento que ya se convirtió en un clásico

 
Con singular éxito se llevó a cabo la edición número 14 de la Feria del Libro Cristiano en Banfield, registrando su marca más alta de asistencia desde que se trasladó a la zona sur del Gran Buenos Aires. Miles de personas recorrieron los stands y participaron de las actividades propuestas durante el pasado fin de semana en el evento que ya se convirtió en un clásico de la literatura cristiana. 

El auditorio de la Comunidad Cristiana Zona Sur fue epicentro, una vez más, de la principal convocatoria para amantes de los libros. La 14ta. Feria del Libro Cristiano congregó, en los tres días que contempló la actividad, a más de 2.000 personas superando, con creces, el récord de asistentes desde que el tradicional encuentro se trasladó a la zona sur del Conurbano Bonaerense.

Además de la habitual recorrida por los stands, el público se prestó para asistir al espacio destinado para que los autores se explayen respecto de sus obras. El Café Literario albergó a decenas de personas que se sentaban cómodamente en un sector ambientado para la ocasión, y mientras saboreaban un café, escuchaban con atención a cada expositor. Entre ellos se destacaron Yanina Cossime, David González, Liliana Teti, Marcos Frydman, Esther Szczerba y Yamila Raimondo

Las actividades infantiles le dieron un valor agregado, ya que sirvieron para cubrir a todo el abanico familiar, como para que ningún integrante se sienta ajeno a la Feria. El excelente servicio gastronómico amenizó cada una de las jornadas, que fueron visitadas no sólo por gente de la zona sur del Conurbano, sino también del resto de la geografía bonaerense y de la Ciudad de Buenos Aires. Lo que deja entrever que la descentralización de un evento de estas características, no afectó a la concurrencia que se daba cuando éste se realizaba en la Capital. 

Por otra parte, la radio abierta que funcionó durante las tres jornadas, otorgó otro canal de difusión de lo que se llevaba a cabo allí. Escritores, pastores y varios invitados especiales desfilaron por el estudio de Radio Imparable, que con la conducción de la periodista Evangelina Himitian, junto a Lucas Palferro y Matías García, abrieron un espacio para la charla con diversas personalidades del mundo evangélico. Autores como Christian Milatich, Claudia Mourelos, Germán Ortiz, Omar Gaitán y Néstor Golluscio, entre otros, pasaron por el estudio de la radio. También lo hicieron los pastores Jorge Himitian, Juan Carlos Chevriau y Gustavo Felice, los periodistas Damián Sileo y Verónica Schaab, el futbolista Jonathan Schunke y el cantante Martín Guerrera, quien además cerró la feria con un concierto el día sábado. Es de destacar que para este evento, que fue declarado de Interés Municipal en Lomas de Zamora, también se hicieron presentes la Secretaria de Relaciones con la Comunidad de Lomas de Zamora, Marina Lesci, y el Secretario de Cultos del mismo municipio, pastor Pablo Gomelsky. 

Irene Solari, una de las coordinadoras del equipo anfitrión, se mostró satisfecha con esta nueva edición y manifestó que “estamos muy felices por lo logrado en esta edición, con una estadística que superó nuestras expectativas”. Agregó que “tras cada edición aprendemos algo nuevo y lo aplicamos en la siguiente. Se nota la evolución del trabajo de este equipo maravilloso, dispuesto a servir y a generar un espacio como éste, que crea vínculos, no solo entre la persona y el libro, sino entre los mismos que asisten a la feria”. 

La Feria del Libro Cristiano -que está organizada por Editorial Logos, Sociedad Bíblica Argentina y Comunidad Cristiana Zona Sur- se convirtió, casi sin proponérselo, en un punto de encuentro para cientos de personas que, tal vez, no se ven con frecuencia, pero encuentran allí la excusa para pasar un buen rato, disfrutar un café y proveerse de buena lectura. 

Pasó una edición más de la Feria del Libro Cristiano, acontecimiento necesario que hoy bordea el calificativo de “imprescindible” para una comunidad ávida de leer. Una comunidad que entiende que a pesar de las nuevas plataformas digitales, el libro impreso es algo que no va a morir, y que genera un vínculo insustituible por otros formatos.

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🇦🇷 Argentina. Ismael Coky Bonilla regresa a Buenos Aires para presentar The Coky's Band y brindar nuevos shows

 

El mítico cantautor y guitarrista argentino, quien se encuentra radicado en los Estados Unidos desde hace dos décadas, arribará a su tierra natal para ofrecer una serie de presentaciones en el mes de agosto.

Ismael "Coky" Bonilla, artista de reconocida trayectoria en el ámbito musical cristiano de la Argentina, volverá al país para dar un puñado de conciertos en CABA y el Gran Buenos Aires. Esto será del 8 a 20 de agosto próximo, de la mano del productor Sergio Vall, que se encarga de organizar estos shows. 

Coky Bonilla vive actualmente en los Estados Unidos, donde forjó una importante carrera en carácter de solista, habiendo grabado una producción discográfica en 2009 titulada "Libertad". Allí buscó explorar nuevos sonidos y logró con creces abrirse paso entre tantísimos artistas del género en los Estados Unidos, a fuerza de acordes y de letras comprometidas, como lo reflejan canciones como "Hay una verdad" o "Río turbio". En uno de sus tantos regresos a Buenos Aires, Coky tuvo la oportunidad de actuar en el Superclásico de Dante Gebel en el Estadio Único de La Plata, llegando a tocar ante un lleno total del estadio. 

En este nuevo regreso al país, Coky presenta su nueva fisonomía con The Coky's Band y recreará aquellos viejos hits que lo mantuvieron vigente por tres décadas. También aprovechará la ocasión para presentar nuevas canciones que integrarán su próximo álbum. 

El detalle de los conciertos que ofrecerá Coky Bonilla en Buenos Aires es el siguiente:

  • -Viernes 8 de agosto, Teatro Lucille, Gorriti 5520, Palermo, CABA. Entrada libre.
  • -Sábado 16 de agosto, Centro Cultural Lezica, Lezica 4266, Almagro, CABA. Entrada: $ 10.000 (incluye consumición).
  • -Miércoles 20 de agosto, Strummer Bar, Godoy Cruz 1631, Palermo, CABA. Entrada: $ 5.000 (incluye consumición).


Link disco "Libertad": https://www.youtube.com/watch?v=fD8GbAclIb0&list=OLAK5uy_kWx7WOSy42rS1M5JifZ-PHx17mCjTR_BY  


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Grupo Nivel Uno / Casa Creación firma acuerdo con Tyndale House Publishers y anuncia lanzamiento de la Biblia El Mensaje en español

 

Grupo Nivel Uno anuncia una nueva alianza estratégica con Tyndale House Publishers, la editorial cristiana independiente más reconocida a nivel mundial. 

A partir del 1 de julio de 2025, Tyndale House Publishers asumirá la distribución exclusiva global de los sellos Casa Creación y Nivel Uno, en un paso que fortalece la expansión del mensaje de la Palabra de Dios en toda la tierra.

Esta colaboración marca un momento histórico para el mercado hispano, impulsado por el lanzamiento de la esperada Biblia El Mensaje (The Message) en español: una traducción profundamente clara, actual y transformadora que busca acercar el mensaje eterno de las Escrituras a nuevas generaciones con un lenguaje cotidiano y poderoso, facilitando que muchos escuchen, crean y vivan la Palabra de Dios en su plenitud.

Este acuerdo con Tyndale representa mucho más que un cambio de distribución; es un nuevo comienzo que honra nuestro legado y nos proyecta con fuerza hacia el futuro. Nos emociona especialmente lanzar junto a ellos la edición en español de The Message, una Biblia que transformará la manera en que millones de hispanohablantes experimentan la Palabra de Dios. Además, es un privilegio asociarnos con una editorial que no solo comparte nuestra misión y visión editorial, sino también nuestro compromiso con el avance del Reino de Dios. Esta alianza estratégica refuerza nuestro propósito de impactar vidas para la gloria de Dios a través de la literatura cristiana”, declaró Sergio Daldi, presidente y propietario del Grupo Nivel Uno.

Además de El Mensaje, esta alianza permitirá llevar al mundo una colección excepcional de títulos y autores que han sido instrumentos de transformación espiritual, tales como Dra. Lis Milland, Joyce Meyer, John Eckhardt, Jonathan Cahn, Edwin Castro, Rey Matos, entre otros. Estos hombres y mujeres de Dios, ampliamente reconocidos en la iglesia de habla hispana, ahora tendrán un alcance global sin precedentes gracias a la sólida y consagrada red de distribución de Tyndale.

Estamos encantados de colaborar con Grupo Nivel Uno para ayudarles a cumplir su misión. Su catálogo cuenta con una gran variedad de autores, incluidos muchos títulos escritos en español para el público hispano de todo el mundo. El próximo lanzamiento de The Message en español proporcionará al mundo la Palabra de Dios en un español moderno y llegará a los corazones de un nuevo grupo de lectores de la Biblia”, afirmó Peter Cerra, Director Senior de Publicaciones y Ventas Internacionales de Tyndale House Publishers.

Grupo Nivel Uno fue fundado en Miami en 2001, e integra las editoriales Casa Creación, Nivel Uno y Vida Cristiana. Su misión es contribuir al crecimiento espiritual de las personas, proveyendo Biblias, libros y recursos que edifiquen, restauren y transformen vidas para cumplir el propósito eterno de Dios.

Tyndale House Publishers, con sede en Carol Stream, Illinois, es una de las editoriales cristianas más influyentes del mundo. Desde 1962 ha publicado Biblias, libros y recursos que impactan vidas en más de 100 idiomas, promoviendo el conocimiento y la vivencia de la Palabra de Dios. Es la casa editorial de la New Living Translation (NLT) y La Nueva traducción Viviente (NTV) y de reconocidos autores como Ann Voskamp, Dr. Daniel Amen, Gretchen Saffles, Francine Rivers, entre muchos otros.


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🇫🇷 Profanaciones, amenazas y silencio: la violencia anticristiana se apodera de Francia

 

Este mes, Francia se ha visto gravemente afectada por lo que algunos consideran cristianofobia, la que se ha extendido por todo el país. 

En la ciudad bretona de Rennes, la iglesia de San Juan María Vianney fue profanada, y en Normandía, el salón parroquial de una iglesia fue vandalizado. Un destino similar corrió la sala parroquial de la iglesia de San Lorenzo en Maurepas, al sur de París, mientras que en pleno centro de la capital francesa, un hombre portaba un cuchillo.entró en la iglesia de Saint-Ambroise poco antes de la misa. La policía llegó rápidamente a la escena y nadie resultó herido en el incidente.

En el sur de Francia, una iglesia en Saint-Aygulf fue atacada la noche del 4 al 5 de mayo. El sagrario fue arrancado y la Eucaristía retirada. En una declaración, Monseñor François Touvet de la diócesis local dijo: “Para los cristianos, este acto es un signo de un deseo de profanar lo que es más querido para los cristianos católicos”.

El incidente más perturbador ocurrió el fin de semana pasado en Aviñón, a 193 kilómetros al oeste de Saint-Aygulf, en la iglesia de Notre-Dame-de-Bon-Repos. Poco después de que el padre Laurent Milan oficiara la misa vespertina, se encontró con unos diez adolescentes o jóvenes que le preguntaron si podían entrar a la iglesia. Dijeron que eran musulmanes que querían visitar una iglesia.

El padre Milán recibió a los jóvenes en la iglesia, momento en el que comenzaron los disturbios. Uno de los feligreses que presenció el desorden declaró a la prensa que «uno de ellos empezó a correr, otros se congregaron alrededor del sacerdote, gritándole insultos».

La invectiva era contra Jesús y la religión católica, y el padre Milán fue advertido: «Volveremos y quemaremos su iglesia». El grupo se marchó al grito de «¡Alá es grande!».

La amenaza no debe tomarse a la ligera, los incendios provocados en lugares de culto cristianos aumentaron un 30 % en 2024, pasando de 38 en 2023 a 50. Algunos de estos incendios ocurrieron en el Territorio Francés de Ultramar de Nueva Caledonia, en el Pacífico, que sufrió varias semanas de disturbios civiles en la primavera de 2024, pero la mayoría se produjeron en Francia continental.

En respuesta al enfrentamiento en Aviñón, el arzobispo de la ciudad, François Fonlupt,lamentó La "falta de respeto" y la vincularon con la "pobreza" del barrio. Algunos han argumentado que este es un análisis engañoso y que la pobreza no debería ser excusa para tal comportamiento.


 Los medios franceses tienden a ignorar el creciente número de actos anticristianos. Dos sacerdotes fueron agredidos. en incidentes separados en Pascua pero ninguno recibió mucha cobertura fuera de los medios conservadores.  

Un informe de inteligencia reveló En 2024, los actos clasificados como anticristianos representaron el 31 % de las violaciones por motivos religiosos en Francia. Esta cifra aumentó al 62 % en el caso de los incidentes antisemitas y disminuyó al 7 % en el caso de los actos antimusulmanes.

Sin embargo, el mes pasado se cometió un crimen atroz contra un musulmán en una mezquita cerca de Nimes, en la costa mediterránea. Un joven de 20 años de origen bosnio... apuñaló fatalmente a un joven mientras rezaba, filmando los últimos momentos del moribundo mientras insulta a Alá.

Presidente Emmanuel Macron respondió al asesinato, declarando que: «El racismo y el odio basados ​​en la religión no tienen cabida en Francia. La libertad de culto no puede ser violada».

La realidad es que durante años en Francia se ha asesinado a personas por su religión. Un islamista mató a tiros a tres niños judíos en 2012, y en 2016 el padre Jacques Hamel fue asesinado en su iglesia por dos jóvenes inspirados por el Estado Islámico.

Ha habido otros asesinatos de judíos y en 2020 tres fieles fueron asesinados por un migrante tunecino a las afueras de una iglesia en Niza.

Esta es una de las razones por las que la inmensa mayoría de los franceses... quieren que sus fronteras estén mejor controladasBajo el mandato de Macron, la inmigración legal e ilegal ha alcanzado niveles sin precedentes y la mayoría de las llegadas proceden del norte de África y del África subsahariana.

Una encuesta En 2021, se descubrió que el 65 % del alumnado musulmán de secundaria en Francia otorgaba más importancia a la ley islámica que a la republicana. Esto no augura nada bueno para el futuro.

A los líderes políticos les gusta elogiar la "integración", pero en Francia, al igual que en Gran Bretaña, un número considerable de inmigrantes no desea integrarse. En Francia, se teme que la tensión religiosa aumente en los próximos años y que los terribles incidentes de las últimas semanas se conviertan en algo habitual.


* Fuente: Catholic Herald, Por Gavin Mortimer. Mayo 2025.

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🇻🇦 Papa León XIV: La familia está fundada en «la unión estable entre el hombre y la mujer»

 

El Sumo Pontífice ha dado un discurso durante su encuentro con los embajadores acreditados ante la Santa Sede. 

El Papa León XIV, en su primer encuentro con los embajadores acreditados ante la Santa Sede, ha instado a invertir «en la familia, fundada en la unión estable entre el hombre y la mujer , una pequeña pero verdadera sociedad, y anterior a toda sociedad civil». »Es el camino para construir sociedades civiles armoniosas y pacíficas», ha agregado.

El Sumo Pontífice ha pronunciado su primer discurso político en el que ha animado a combatir las desigualdades, ha pedido proteger a los trabajadores y ayudar a los inmigrantes. «Nadie puede evitar promover contextos en los que se proteja la dignidad de toda persona , especialmente de las más frágiles e indefensas, desde los no nacidos hasta los ancianos , desde los enfermos hasta los desempleados, sean ciudadanos o inmigrantes», ha recalcado.

El Papa León XIV no se ha hecho ninguna mención a las parejas homosexuales durante su intervención, después de que su antecesor, el Papa Francisco, dejase la puerta abierta a «la posibilidad de bendecir a las parejas en situación irregular y a las parejas del mismo sexo». 

El nuevo Sumo Pontífice de la Santa sede ha recalca que la familia es fruto del matrimonio formado por un hombre y una mujer, al tiempo que ha pedido a los gobiernos que «inviertan» en ella con el objetivo de protegerla.

«Además de ser un signo concreto de la atención de sus países a la Sede Apostólica, su presencia hoy es para mí un don, que me permite renovar la aspiración de la Iglesia y la mía propia de llegar y abrazar a cada pueblo y a cada persona de esta tierra, deseosa y necesitada de verdad, justicia y paz», ha alegado.

El Papa León XIV ha instado a los ejecutivos de todo el mundo a proteger a los inmigrantes. «Mi historia es la de un ciudadano, descendiente de inmigrantes, que a su vez emigraron. Cada uno de nosotros, a lo largo de la vida, puede encontrarse sano o enfermo, empleado o desempleado, en su patria o en tierra extranjera: nuestra dignidad, sin embargo, permanece siempre la misma, la de criatura querida y amada por Dios», ha remarcado en su encuentro de este viernes con el cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede.


«La paz comienza en nuestros corazones»

El Sumo Pontífice también ha querido poner en el foco en la paz, en clara alusión a la guerra de Ucrania por la invasión de Rusia y al conflicto militar de la Franja de Gaza. «En la perspectiva cristiana, la paz es ante todo un don activo, implicante, que interesa y compromete a cada uno de nosotros, independientemente de nuestros orígenes culturales y nuestras afiliaciones religiosas, y que exige, ante todo, un trabajo sobre nosotros mismos», ha defendido.

«La paz se construye en el corazón y a partir del corazón, erradicando el orgullo y las pretensiones, y midiendo el lenguaje, porque con las palabras se puede herir y matar como también con las armas», ha indicado León XIV.


* Fuente: EL DEBATE. Por Por Gonzaga Durán. Mayo 2025.

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Líder provida afirma que el nuevo Papa León XIV tiene firmes convicciones provida

 

Eric Scheidler, director de la Liga de Acción Pro-Vida, expresó el jueves su júbilo por la elección del Papa León XIV, citando los profundos vínculos del nuevo pontífice con Chicago y sus firmes convicciones pro-vida.

“Como católico, defensor de la vida y habitante de Chicago, celebro con alegría la elección del Papa León XIV”, dijo Scheidler en una declaración a LifeNews.

Señaló que el cardenal Prevost, ahora Papa León XIV, pasó gran parte de su vida y ministerio en Chicago, sede de la Liga de Acción Pro-Vida.

“Siento una cercanía especial con él en ese sentido”.

Scheidler elogió el compromiso del nuevo Papa con la defensa de la vida, señalando una homilía reciente en la que el Papa León XIV declaró: 

“La misericordia de Dios nos llama a proteger cada vida, especialmente aquellas que la sociedad ignora: el niño que aún no ha nacido y los ancianos que se acercan al final de su viaje, porque cada uno lleva el rostro de Cristo”.

“Como activista provida, también me alegra profundamente saber que nuestro nuevo Papa tiene fuertes convicciones provida, como lo demuestran sus palabras en una homilía reciente”, dijo.

La Liga de Acción Pro-Vida, con sede en Chicago, aboga por la protección de los niños no nacidos y promueve una cultura de la vida a través del activismo y la educación. 


* Fuente: Life News.  Steven Ertelt. Marzo 2025.

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🇽🇰 Kosovo. Comunidades religiosas se oponen a la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo

 

Las comunidades religiosas en Kosovo han expresado su firme oposición a cualquier intento de legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo en el país. 

En una declaración conjunta emitida hoy, líderes de las principales religiones, incluyendo el Islam y el cristianismo ortodoxo y católico, manifestaron su profunda preocupación por las posibles implicaciones de tal legislación en los valores tradicionales y la estructura familiar de Kosovo. 

Argumentaron que el matrimonio, según sus creencias religiosas, es una unión sagrada exclusivamente entre un hombre y una mujer. Legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo, sostienen, iría en contra de sus doctrinas fundamentales y socavaría la institución tradicional de la familia. 

"Nosotros, los líderes de las comunidades religiosas en Kosovo, alzamos nuestras voces colectivamente para expresar nuestra inequívoca oposición a la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo", se lee en la declaración. 

"Creemos firmemente que el matrimonio es un sacramento y una unión divinamente ordenada entre un hombre y una mujer. Cualquier redefinición de esta institución fundamental sería inaceptable y tendría consecuencias negativas para nuestra sociedad". 


Las comunidades religiosas hicieron un llamado a los miembros de la Asamblea de Kosovo y a los líderes políticos para que consideren seriamente sus preocupaciones y se abstengan de aprobar cualquier legislación que permita el matrimonio entre personas del mismo sexo. 

Afirmaron que tal medida no solo iría en contra de las convicciones religiosas de una parte significativa de la población, sino que también podría generar divisiones sociales y tensiones innecesarias. 

Esta postura de las comunidades religiosas se suma al debate en curso en Kosovo sobre los derechos de las personas LGBTQ+. Si bien la discriminación basada en la orientación sexual es ilegal en Kosovo, el matrimonio entre personas del mismo sexo no está reconocido legalmente. En los últimos años, ha habido llamados crecientes por parte de organizaciones de derechos humanos y algunos sectores de la sociedad para que se avance hacia la igualdad matrimonial. 

Sin embargo, la fuerte oposición de las influyentes comunidades religiosas representa un desafío significativo para cualquier intento de reformar la legislación sobre el matrimonio en Kosovo. Su postura probablemente tendrá un peso considerable en el debate público y entre los tomadores de decisiones políticas. 

La declaración concluye reafirmando el compromiso de las comunidades religiosas de promover los valores familiares tradicionales y proteger lo que consideran la santidad del matrimonio. También hicieron un llamado al diálogo y al respeto mutuo entre todos los miembros de la sociedad, al tiempo que mantuvieron su firme oposición a la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo. 


* Fuente: Kosova Press.  Steven Ertelt. Marzo 2025.

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