Para afrontar la crisis demográfica es necesario un rejuvenecimiento colectivo de la sociedad

 

"...la política de identidad ha reemplazado los marcos religiosos tradicionales, generando divisiones sociales y confusión moral". 

Joshua Mitchell, profesor de teoría política en la Universidad de Georgetown, identifica tres problemas sociales principales en su libro American Awakening: Identity Politics and Other Afflictions of Our Time (Despertar americano: Política de identidad y otras aflicciones de nuestro tiempo ), publicado en 2020. Estos problemas —política de identidad, bipolaridad social y la propagación de las adicciones— obstaculizan la prosperidad de Estados Unidos y gran parte del mundo desarrollado. Mitchell explora cómo la política de identidad ha reemplazado los marcos religiosos tradicionales, generando divisiones sociales y confusión moral. Mientras tanto, la bipolaridad social y las adicciones contribuyen a una sensación de alienación y falta de rumbo.

El 'hombre selfie' en busca del placer instantáneo

Mitchell argumenta que la bipolaridad social —una condición similar a la depresión maníaca— proviene de dos fuentes clave: la sociedad gerencial y el fenómeno del "hombre selfie" en las redes sociales. Las economías modernas se basan en la especialización, lo que aísla a las personas y las despoja de las competencias que antaño formaban la base del respeto propio y la cohesión social. Esto conduce a la depresión, que las personas intentan contrarrestar en el mundo digital. En las redes sociales, las personas pueden presentarse como más perfectas de lo que son en realidad, creando un estado maníaco que, en última instancia, agrava los problemas de autoestima.

Esta bipolaridad desestabiliza a la sociedad, ya que las personas dependen completamente de la política y las instituciones sociales para resolver sus problemas o buscan demostrar su superioridad moral mediante el activismo. En ambos casos, la acción genuina y constructiva suele estar ausente. Este fenómeno crea un ciclo en el que las personas siguen dependiendo de la validación externa, lo que profundiza aún más su sentimiento de incompetencia.

'Las adicciones surgen porque los humanos buscan naturalmente atajos para satisfacer sus necesidades'. 

Según Mitchell, las adicciones surgen porque los humanos buscan, de forma natural, atajos para satisfacer sus necesidades. En la sociedad moderna, las herramientas originalmente pensadas para complementar las experiencias humanas se han convertido cada vez más en sustitutos. Por ejemplo, las drogas sustituyen la búsqueda de experiencias trascendentales, las redes sociales ofrecen retroalimentación rápida pero superficial en lugar de relaciones personales, la comida rápida sustituye a las comidas caseras y, en la sexualidad, la búsqueda del placer ha primado sobre la procreación y la alegría de tener hijos, lo que contribuye a la crisis demográfica.

Mitchell enfatiza que esta tendencia a buscar sustitutos fáciles está profundamente arraigada en la naturaleza humana. La amplia disponibilidad de estos sustitutos en la sociedad moderna ha llevado a una dependencia excesiva de soluciones temporales y artificiales que no brindan satisfacción duradera. El resultado es una sociedad donde las personas luchan cada vez más con sentimientos de vacío, alienación e insatisfacción.

Redescubriendo las necesidades y valores fundamentales. 

Una de las consecuencias más preocupantes de la bipolaridad social y la sustitución es la crisis demográfica. La sociedad moderna infantiliza a las personas: la sensación de vacío resultante de la falta de competencias se ve enmascarada por la autovalidación en línea, lo que dificulta el proceso de maduración hacia la edad adulta. Una faceta de la bipolaridad social anima a las personas a centrarse narcisistamente en sí mismas, mientras que la otra sugiere que carecen de las competencias necesarias para criar hijos exitosos. La tendencia a buscar sustitutos resulta en que los hijos sean reemplazados por mascotas, entretenimiento y carreras profesionales. 

Este cambio demográfico no es solo resultado de presiones económicas, sino que está profundamente vinculado a factores culturales y psicológicos. El énfasis moderno en el individualismo y la libertad personal, si bien beneficioso en ciertos aspectos, ha contribuido a una cultura donde los compromisos y responsabilidades a largo plazo a menudo se perciben como cargas en lugar de como fuentes de significado y satisfacción.

Mitchell cree que abordar estos problemas sociales requiere una transformación fundamental de la mentalidad económica. Las personas deben recuperar las competencias que antaño les brindaron independencia y autoestima. La cultura y los sistemas educativos desempeñan un papel crucial en este proceso. Los mensajes orientados a la familia en la industria del entretenimiento pueden destacar las alegrías de la paternidad, mientras que el sistema educativo debe dotar a los jóvenes de habilidades prácticas que les ayuden a transitar hacia la edad adulta, sin asumir el rol de padres.

“Abordar estos problemas sociales requiere una transformación fundamental de la mentalidad económica”.

Además, Mitchell aboga por un enfoque renovado en la comunidad y las relaciones interpersonales. Al fomentar entornos donde las personas puedan conectar de forma significativa, la sociedad puede reducir la dependencia de los sustitutos digitales y promover un mayor sentido de pertenencia y propósito. Fomentar el voluntariado, construir pequeñas comunidades cohesionadas y otras formas de participación social pueden ayudar a las personas a desarrollar la confianza en sí mismas y un sentido de identidad más sólido.

El estado actual de la sociedad —que se aplica no solo al Estados Unidos de Mitchell, sino también a gran parte del mundo desarrollado— se caracteriza por no reconocer nuestras necesidades fundamentales y profundas ni las competencias que las acompañan, o por satisfacerlas erróneamente mediante lagunas legales en lugar de hacerlo por el camino difícil pero genuino. Necesitamos identificar estas necesidades y competencias humanas básicas, esenciales para la supervivencia, el equilibrio espiritual y la seguridad material, y establecer una guía para satisfacerlas y dominarlas. Al redescubrir estas necesidades y valores, eventualmente redescubriremos la necesidad y la motivación de tener más hijos. Este es un proyecto colectivo que involucra, en primer lugar, a la gente común, los filósofos, la iglesia, los artistas, los psicólogos y el gobierno. 

Hungría, un país comprometido con la moral tradicional. 

Si consideramos el papel de los respectivos gobiernos para afrontar los desafíos sociales descritos por Mitchell, podríamos señalar al menos un país en particular del mundo occidental: Hungría. El gobierno, liderado por el primer ministro Viktor Orbán desde 2010, ha introducido diversas medidas e iniciativas para abordar estos problemas, captando la atención de todo el mundo, desde Washington hasta Seúl. El enfoque de Hungría se ha basado en la premisa de que la cohesión social, las familias fuertes y los valores tradicionales son esenciales para un futuro estable y próspero. Algunos incluso se refieren al país como un laboratorio de políticas familiares conservadoras .

El gobierno húngaro fomenta activamente las comunidades locales promoviendo la participación social y cultural, fortaleciendo las conexiones interpersonales mediante centros comunitarios, viviendas sociales y proyectos de revitalización rural. Las escuelas integran la educación cívica para fomentar la cooperación y la identidad nacional, mientras que los festivales culturales y las fiestas nacionales financiados por el estado refuerzan el patrimonio compartido, fomentando la pertenencia y la estabilidad.

Para combatir la bipolaridad social y la adicción, Hungría prioriza el desarrollo de la resiliencia mediante programas educativos, el pensamiento crítico y el uso responsable de la tecnología. Iniciativas juveniles, como campamentos de verano, competiciones deportivas y programas de mentoría, fomentan la interacción con la vida real y la participación comunitaria. Los centros recreativos e instalaciones deportivas financiados por el gobierno ofrecen alternativas a la dependencia digital y el entretenimiento pasivo.

Reconociendo la crisis demográfica, Hungría ha implementado políticas familiares que ofrecen incentivos financieros para la maternidad, incluyendo exenciones fiscales, el subsidio para la compra de vivienda del CSOK y el préstamo para la espera de un bebé. La ampliación de las licencias de maternidad y paternidad, la accesibilidad a guarderías y las campañas de concienciación resaltan los beneficios sociales y emocionales de la paternidad. Mediante estas iniciativas, Hungría aspira a construir una sociedad que valore las familias sólidas, la realización personal y la estabilidad social a largo plazo. El gobierno sienta las bases para un nuevo enfoque social para la construcción de familias, pero, como se mencionó anteriormente, el proyecto de eliminar las causas profundas del declive demográfico es colectivo.

*Fuente: Hungarian Conservative. Por Soma Tölgyesi.  

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🇺🇸 EEUU. La rápida disminución de la fertilidad es una crisis existencial y mundial

 

La humanidad ha entrado en una nueva era de rápido declive poblacional. A nivel mundial, es probable que la tasa de fecundidad total ya esté por debajo del nivel de reemplazo, es decir, por debajo del nivel necesario para sostener la población a largo plazo, aproximadamente 2,18 hijos por mujer. 

En Estados Unidos, ronda los 1,6; sin inmigración, nuestra población ya habría comenzado a disminuir. Si no logramos abordar nuestra crisis de fertilidad, Estados Unidos se enfrentará a una crisis económica existencial impulsada por una pronunciada caída de las tasas de fecundidad, cuyo impacto podría alcanzar billones de dólares. 

Estar "por debajo del nivel de reemplazo" no significa que la población mundial se estancará inmediatamente. Debido a un fenómeno conocido como impulso poblacional, el crecimiento continuará durante aproximadamente 30 años más. La tasa de natalidad mundial actual es temporalmente alta porque grandes cohortes de mujeres nacidas a finales de la década de 1990 y principios de la de 2000 tienen hijos mientras sus padres aún viven. Sin embargo, todo el crecimiento poblacional mundial actual se debe únicamente a este impulso.

Pocos países se mantienen por encima del nivel de reemplazo, salvo los del África subsahariana y Asia Central. Además, las tasas de fertilidad están disminuyendo de forma más significativa y, lo que es más importante, a un ritmo más rápido de lo que se previó hace unos años. Esta tendencia es evidente tanto en países ricos como pobres, en estados religiosos y laicos, en países con gobiernos de derecha e izquierda, y en países con acceso al aborto gratuito y en aquellos con leyes restrictivas. Elija cualquier país al azar en un mapa del mundo y es muy probable que su tasa de fertilidad esté disminuyendo rápidamente. 

En América, desde Alaska hasta Tierra del Fuego, solo Haití, Honduras, Bolivia, Paraguay y un puñado de pequeñas naciones caribeñas están en camino de superar los niveles de reemplazo en 2025, y solo por poco. 

Los gigantes demográficos de la región —Estados Unidos, Brasil, México, Colombia, Argentina y Canadá— ya se encuentran significativamente por debajo del nivel de reemplazo. Cabe destacar que, a principios de 2025, Estados Unidos tenía una tasa de fertilidad más alta que Brasil, México, Colombia, Argentina y Canadá.

En Asia, países como China, India, Japón, Vietnam, Tailandia, Turquía, Irán y Corea del Sur, entre muchos otros, se encuentran significativamente por debajo de los niveles de reemplazo. 

En China, Japón, Corea del Sur y Tailandia, las muertes superan actualmente a los nacimientos; estos países han agotado su impulso, lo que ha provocado un declive poblacional. Al ritmo actual, China podría perder hasta 600 millones de habitantes para finales de siglo.

El África subsahariana presenta un panorama menos claro, ya que la calidad de los datos es deficiente (muchas de las cifras de la ONU se basan en estimaciones). Sin embargo, algunos indicios sugieren que la fertilidad también está disminuyendo allí. Hace tres semanas, un economista de Ghana me dijo: «En mi pueblo ya nadie tiene hijos». El plural de anécdota no es un dato, pero su observación coincide con otros indicadores.

Actualmente, la tasa de fecundidad en EE. UU. ronda el 1,6%, significativamente por debajo de la tasa de reemplazo de 2,1%. (Cabe destacar que la tasa de reemplazo global de 2,18% es ligeramente superior a la de EE. UU. debido al aborto selectivo de niñas en Asia y a la mayor mortalidad femenina en África). Este problema no es nuevo; EE. UU. ha estado por debajo de la tasa de reemplazo desde la década de 1970, aunque el reciente descenso de la fecundidad no tiene precedentes. De hecho, sin la afluencia de inmigrantes (como yo) y sus hijos nacidos en EE. UU., la población estadounidense probablemente habría comenzado a disminuir hace una década.

Las implicaciones del descenso de la fertilidad en Estados Unidos son el problema económico más crucial de nuestro tiempo. 

Considere la ecuación contable fundamental del crecimiento económico. El crecimiento de la producción es igual a la tasa de crecimiento de la producción por trabajador (una medida de la productividad) más la tasa de crecimiento de la fuerza laboral. Desde la Guerra de Secesión, la tasa de crecimiento promedio a largo plazo de la producción por trabajador en Estados Unidos ha sido de aproximadamente el 1,9 % anual. Esta tasa ha sido ocasionalmente mayor (como se observó en las décadas de 1950 y 1960) y en otras ocasiones menor (como se observó en las décadas de 1970 y 2010). Sin embargo, las desviaciones de este promedio histórico generalmente no han sido significativas. 

 

Por lo tanto, cuando el número de trabajadores aumentó aproximadamente un 1 % anual, el crecimiento económico estadounidense se mantuvo en torno al 2,9 % anual. Durante los años de bonanza, en particular durante las expansiones económicas, cuando la productividad se disparó, la economía alcanzó tasas de crecimiento del 4 % o más. En los años más débiles, cuando la productividad se desaceleró o cayó, la producción creció solo un 1 % o un 2 %. La producción total solo se contrajo durante un año entero en raras ocasiones.

Adelantémonos a la década de 2040, cuando la tasa de crecimiento de los trabajadores podría ser del -1 % anual. Incluso si mantenemos la tasa de crecimiento del producto por trabajador en el 1,9 % (una gran incertidumbre), la economía crecerá a un magro 0,9 % anual. En años de prosperidad, podríamos alcanzar el 2 %; en épocas de recesión, la economía se contraerá, no solo crecerá más lentamente. 

¿Es este un escenario improbable? Lamentablemente, no. Ya lo hemos presenciado: se llama Japón. 

Entre 1991 y 2019, el PIB de Japón creció a una tasa anual del 0,83 %, significativamente inferior a la del 2,53 % de Estados Unidos. ¿El principal factor de su débil desempeño económico? El drástico colapso demográfico de Japón. 

Entre 1991 y 2019, la combinación de la baja fertilidad previa y el envejecimiento de la población provocó una disminución anual del 0,54 % en el número de adultos en edad laboral. El total de horas trabajadas disminuyó a un ritmo similar del 0,43 % anual; la diferencia entre estas cifras refleja una mayor participación laboral entre los trabajadores de mayor edad y las mujeres. 

En contraste, Estados Unidos, impulsado por tasas de fertilidad más altas y una inmigración significativa, experimentó un crecimiento anual del 0,91 % en su población en edad laboral, con un aumento del 1,04 % en el total de horas trabajadas. En consecuencia, el PIB por adulto en edad laboral de Japón creció a una tasa del 1,39 % anual, en comparación con el 1,65 % en Estados Unidos, una diferencia relativamente pequeña. Si se mide en términos de producción por hora trabajada, el crecimiento de Japón fue del 1,26 % anual, mientras que el de Estados Unidos fue del 1,53 %.

Excluyendo principios y mediados de la década de 1990, cuando Japón se vio envuelto en las consecuencias de su burbuja inmobiliaria, el crecimiento per cápita de Japón entre 1998 y 2019 superó al de Estados Unidos.

El débil desempeño económico de Japón durante los últimos 25 años no es un misterio; es simplemente el resultado de una población en declive. La demografía define el destino, incluso en términos de crecimiento económico. En otras palabras, la situación económica actual de Japón (buen desempeño del crecimiento por adulto en edad laboral, pero bajo crecimiento de la producción total) anticipa el futuro de la economía estadounidense.

Las consecuencias de una desaceleración significativa del crecimiento de la producción serán graves para la economía estadounidense. Si bien consideramos el crecimiento de la producción per cápita al evaluar el bienestar (y el crecimiento de la producción per cápita no disminuirá tan drásticamente como el crecimiento de la producción total), este es crucial para abordar la financiación de la Seguridad Social, Medicare y Medicaid, el servicio de la deuda pública y la financiación de las fuerzas armadas ante la creciente competencia internacional. Una vez que empezamos a considerar las implicaciones fiscales de una población en declive, se vuelve difícil centrarse en cualquier otra cosa.

Cuando llego a este punto en seminarios, conferencias o entrevistas con los medios, invariablemente recibo tres preguntas: cambio climático, inmigración e inteligencia artificial.

¿No es una población en descenso una buena noticia para el medio ambiente y el cambio climático?

Paradójicamente, no. Una población estable o en lento declive puede ayudar a aliviar la presión sobre el medio ambiente y facilitar la transición hacia cero emisiones netas de CO2. Sin embargo, un colapso poblacional, como el que probablemente experimentaremos dadas las tasas de fertilidad actuales, generará tantos problemas fiscales que no habrá margen en los presupuestos gubernamentales para las preocupaciones ambientales.

Esto no es mera especulación. Los desafíos económicos actuales que enfrentan muchas economías europeas se deben principalmente al rápido aumento del gasto en seguridad social y atención médica para las personas mayores, que ha eclipsado otras prioridades presupuestarias. En las democracias donde el votante promedio es mayor, se tiende a prestar menos atención a las cuestiones ambientales a largo plazo y a garantizar las cotizaciones a la seguridad social. Si bien esta puede ser una visión aleccionadora de la naturaleza humana, se basa en la experiencia histórica.

¿Por qué no traer simplemente más inmigrantes?

Sorprendentemente, la respuesta es no.

Estados Unidos tiene un estado de bienestar. Esto significa que las personas que están por debajo del percentil 60 de la distribución del ingreso son receptores netos de fondos del gobierno durante su vida (es decir, el valor actual neto de lo que aportan es menor que lo que reciben más adelante, como la Seguridad Social y Medicare), quienes se encuentran entre el percentil 60 y el 90 son contribuyentes netos aproximadamente cero, y solo los que se encuentran entre los percentiles 10 superiores son contribuyentes netos. En otras palabras, todos los inmigrantes que llegan a Estados Unidos están por debajo del percentil 90 y no ayudarán a resolver los problemas fiscales creados por la baja fertilidad. Los países europeos que cuentan con las bases de datos detalladas necesarias para calcular estas cifras cuidadosamente han descubierto que ni siquiera la segunda generación (es decir, los hijos de inmigrantes nacidos en el país) es un contribuyente neto al estado de bienestar.

Necesitamos evaluar la política migratoria en función de diversos factores, además de sus implicaciones fiscales. Mi argumento es más modesto: «Si cree que aumentar el número de inmigrantes de baja y media cualificación resolverá los problemas fiscales a largo plazo que enfrenta Estados Unidos, se equivoca».

¿La inteligencia artificial (IA) realmente resolverá todo esto? 

Esta es mi pregunta favorita, tanto porque refleja la confusión generalizada sobre la IA entre el público como porque gran parte de mi investigación académica se centra en ella. De nuevo, la respuesta es no. La clave está en la paradoja de Moravec. 

Elija al azar a cualquier estudiante de primer año de la Universidad de Pensilvania y pídale que resuelva un sistema de ecuaciones en diferencias parciales, un modelo matemático que ilustra cómo múltiples cantidades interconectadas cambian continuamente en el tiempo y el espacio, describiendo fenómenos como el clima o la demografía. El estudiante de primer año probablemente encontrará esta tarea abrumadora. De hecho, incluso la mayoría de los estudiantes de posgrado en matemáticas aplicadas y ciencias naturales luchan durante años con ella. Sin embargo, la IA puede resolver este sistema sin esfuerzo. 

Ahora, pídele al mismo estudiante de primer año que haga su cama o limpie su dormitorio. Puede hacerlo, aunque a regañadientes, como la mayoría de los adolescentes, sin ningún problema. Estamos lejos de tener un robot con IA capaz de hacer camas o limpiar dormitorios fuera de casos de prueba experimentales y bien estructurados.

Esta es la paradoja de Moravec: programar computadoras para realizar tareas que la mayoría de los humanos considera muy difíciles (p. ej., matemáticas avanzadas) es mucho más fácil que programarlas para realizar tareas que la mayoría de los humanos consideran triviales (p. ej., tender la cama). Desafortunadamente, los problemas que enfrentaremos debido a la disminución de la población, como la necesidad de cuidados para personas mayores, requieren habilidades como tender la cama y no matemáticas avanzadas.

Entonces, ¿qué puede hacer Estados Unidos para abordar la crisis de fertilidad?

Esta es la pregunta del cuatrillón de dólares (sí, abordar la fertilidad tiene un impacto medido en términos descontados de cuatrillones de dólares, no solo en calderilla como un mísero billón de dólares aquí y allá). Seguimos inseguros. Sabemos, por ejemplo, que ofrecer exenciones fiscales por fertilidad no parece tener mucha importancia.

En cambio, casar a más personas (y hacerlo a una edad más temprana) sí parece ser significativo. Estados Unidos debería reestructurar toda su política económica hacia un enfoque familiar que facilite el matrimonio. 

Destacar los principales componentes de dicha política ameritaría un artículo aparte. Sin embargo, esta abarca la asequibilidad de la vivienda, la reforma del sistema educativo y la mejora de las habilidades laborales y sociales de muchos jóvenes.

Volviendo al tema del cambio climático, muchos jóvenes están profundamente preocupados por la posibilidad de que nos enfrentemos a la extinción debido a este problema. Si bien comparto la preocupación por el cambio climático, no es tan urgente como nuestra crisis de fertilidad: ya hemos desarrollado las tecnologías necesarias para la transición a cero emisiones netas. El desafío actual radica principalmente en la implementación política. Esto requerirá esfuerzo y podría causar más daño al planeta que el que habría causado una política ideal, pero creo que lograremos este objetivo. El verdadero desafío económico de nuestro tiempo, para la humanidad en general y para Estados Unidos en particular, es la crisis de fertilidad. Pongámonos manos a la obra cuanto antes.

*Fuente: The American Enterprise. Por Jesús Fernández-Villaverde, profesor visitante John H. Makin en el American Enterprise Institute, donde estudia macroeconomía, econometría e historia económica. Marzo 2025.  

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🇦🇷 Argentina. Provincia de Catamarca: Cada vez menos nacimientos y se avecina época con pocos niños ⎪ CULTURIZAR MEDIOS

 

Preocupación por la disminución en la tasa de nacimientos y su impacto en políticas de vivienda, salud y educación. 

El Consejo Federal de Inversiones (CFI), en colaboración con el Gobierno de Catamarca, ha elaborado un informe detallado sobre la evolución de la tasa de natalidad en la provincia y su proyección para los próximos 20 años. 

Este análisis, basado en datos del Instituto Nacional de Estadísticas y Censos de Argentina (INDEC) y otras fuentes oficiales, destaca una tendencia a la baja en la natalidad, fenómeno que sigue la tendencia observada a nivel nacional y mundial. 

El informe tiene como objetivo servir como herramienta de planificación para las autoridades en áreas clave como salud, educación, economía y seguridad social, permitiendo una mejor asignación de recursos y el desarrollo de políticas públicas que se adapten a los cambios demográficos que experimentará la provincia en las próximas décadas. 

La presentación del “Estudio sobre la Tasa de Natalidad. Proyecciones a 20 años en la Provincia de Catamarca” se realizó en el Cine Teatro Catamarca y estuvo encabezada por el gobernador Raúl Jalil y la ministra de Trabajo, Planificación y Recursos Humanos, Verónica Soria. La disertación estuvo a cargo de los actuarios Bernardo Alberto Fastman y Alejandro Nava, quienes fueron los encargados de elaborar el informe.

En el marco de esta presentación el gobernador Raúl Jalil abordó diversos temas estratégicos para el desarrollo de Catamarca, destacando la necesidad de implementar políticas públicas en torno a la disponibilidad de agua, el crecimiento poblacional y la planificación urbana, y expresó su preocupación por la disminución en la tasa de nacimientos y su impacto en políticas de vivienda, salud y educación.

Alberto Fastman durante su disertación dio detalles sobre el estudio realizado. Explicó el descenso de la tasa de natalidad y remarcó “lo que está sucediendo en Catamarca es un fenómeno mundial”, y añadió que “dentro de 20 años si nada cambia, la tasa de natalidad será de 6,25%, es decir, pasamos de 9 hijos cada mil habitantes a 6 hijos por cada mil habitantes. 

Durante el 2024 han nacido 4.114 niños y dentro de 20 años el número de nacimientos pronosticados va a ser de 2.792 aproximadamente”, explicó.  

Evolución histórica de la tasa de natalidad en Catamarca. 

El análisis histórico revela una caída constante de la tasa de natalidad en Catamarca durante los últimos 40 años. En 1980, la tasa de natalidad en la provincia era de 32 nacimientos por cada mil habitantes, un número significativamente superior al promedio nacional en ese momento (25‰). Sin embargo, a lo largo de las décadas siguientes, la natalidad en la provincia experimentó una caída sostenida: 

• * 1991: 28,7‰
• * 2001: 23,9‰
• * 2010: 18,6‰
• * 2022: 10,7‰, igualando por primera vez el promedio nacional.

Estos datos reflejan un cambio estructural en la dinámica demográfica de la provincia. Mientras que hace 40 años Catamarca tenía una natalidad superior a la media nacional, en la última década la ha igualado, siguiendo la misma tendencia de descenso que se observa en todo el país. 

Esta caída también se refleja en el número absoluto de nacimientos. En 2019, la provincia registró 5.532 nacimientos, mientras que en 2023 la cifra se redujo a 4.079, una disminución del 26% en apenas cuatro años.

A nivel nacional, la tendencia es similar. Argentina ha experimentado una reducción de la natalidad del 65,4% entre 1960 y 2022, siendo la región de América Latina y el Caribe la que ha mostrado la mayor disminución en la tasa de natalidad en comparación con otras regiones del mundo.

Proyección hasta 2044: Un escenario de natalidad en descenso. 

Las proyecciones realizadas en el informe indican que la natalidad en Catamarca continuará en descenso en las próximas dos décadas. Actualmente, la tasa de natalidad bruta es de 9,52‰ (nacimientos por cada mil habitantes) y se espera que disminuya progresivamente hasta 6,45‰ en 2044.

En términos de cantidad de nacimientos, la proyección indica que en 2024 nacerán aproximadamente 4.114 bebés, pero para 2044 esta cifra se reducirá a 2.792, una disminución del 32%. 

Además, la tasa de fertilidad general (número promedio de hijos por mujer en edad fértil) seguirá cayendo. Actualmente, una mujer catamarqueña tiene en promedio 1,42 hijos, y se estima que para 2044 este valor descenderá a 1,06, por debajo del nivel de reemplazo generacional (2,1 hijos por mujer), lo que significa que la población no podrá renovarse por sí sola sin la llegada de inmigrantes.

Otro dato relevante es el aumento en la edad media de la población. Actualmente, la edad promedio de los catamarqueños es de 34 años, pero en 2034 subirá a 39 años y en 2044 alcanzará los 43 años, reflejando un proceso de envejecimiento poblacional.

Por otro lado, la expectativa de vida al nacer, actualmente estimada en 77 años, se espera que aumente a 79 años en 2034 y 80 años en 2044, lo que también contribuirá a un mayor envejecimiento de la población. 

*Fuente: Catamarca Radio y TV. Febrero 2025.  

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🇷🇴 Rumania registró en 2024 la tasa de natalidad más baja de los últimos 100 años ⎪ CULTURIZAR MEDIOS

 

Desde 1960, existe una tendencia a la reducción del número de niños nacidos en la Unión Europea (UE), y Rumanía registró, en 2024, la tasa de natalidad más baja de los últimos 100 años.

Informa el sitio web de televisión Euronews. 

En 2024 nacerán en Rumanía menos de 150.000 niños.

Las cifras muestran que el año pasado nacieron menos de 150.000 niños en Rumania. En muchos pueblos la población está envejeciendo y en las zonas urbanas los jóvenes están optando por dar prioridad a su carrera profesional y convertirse en padres a una edad más avanzada.

Algunas escuelas y jardines de infancia se vieron obligados a cerrar debido a la falta de niños disponibles para asistir a clases. Ejemplos de ello son los pueblos de Chilia o Brebu. 

"Aquí ya no hay escuela", dijo Alexandru Petzi, ex director de un establecimiento educativo clausurado en Brebu. 

"Hay otra escuela en otro pueblo cercano, en Valic". "Hay dos niños de nuestro pueblo que asisten a clases allí", señala Petzi. 

Los expertos dicen que no hay motivos para preocuparse. 

Sin embargo, los especialistas rumanos atribuyen los cambios a un proceso normal de modernización que no debería asustar a nadie. 

"No me daría miedo, estamos hablando de un proceso que ya está en marcha en muchos países europeos", afirma el sociólogo de la Academia Rumana Bogdan Voicu.

"Rumania empezó a modernizarse hace unos años, desde el punto de vista demográfico", añadió. 

Condados de Rumanía con la tasa de natalidad más baja. 

Las estadísticas muestran que los condados de Tulcea, Caraș-Severin, Mehedinți, Covasna, Teleorman y Giurgiu están en la lista con una tasa de natalidad significativamente baja.

Hace casi cien años, en 1930, Rumania registró más de 480.000 nacimientos, un marcado contraste con los tiempos actuales.

*Fuente: Libertatea. Por Razvan Scarlat. Febrero 2025.  

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🇦🇷 Argentina. Cada vez menos hijos. Así son los datos de fecundidad ⎪ CULTURIZAR MEDIOS

 

Argentina se está despoblando.

El promedio de hijos por mujer (TGF) desciende ininterrumpidamente desde el 2014, ese indicador para 2023  indica que entre 3 familias argentinas reúnen sólo 4 niños. La caída de la natalidad no se revierte sin un plan integral de promoción de la familia. Las políticas públicas de la última década se abocaron -eficientemente- a reducir la población a 1,33 TGF.

La Tasa Global de Fecundidad (TGF) es el número de hijos que en promedio tendría cada mujer al final de su vida reproductiva. Para que una población se mantenga estable en el tiempo, la TGF debe ser 2,1 (bajo el supuesto de mortalidad constante y ausencia de migración). 

Por debajo de ese límite de reemplazo generacional (2,1 hijos por mujer) un país o región se va despoblando. Eso es lo que viene sucediendo ininterrumpidamente en todos los distritos de Argentina y, consecuentemente, también a nivel país. 

El promedio de hijos por mujer (1,33) descendió un 43% a nivel país desde el 2014 (sólo se desaceleró durante el confinamiento por el Covid19). En 2023 nacieron 316.000 niños menos que en 2014. 

La caída de la natalidad no se revierte sin un plan integral de promoción de la familia y las políticas públicas de la última década se abocaron -eficientemente- a reducir la población.

 

La Patagonia se sigue despoblando. 

La Patagonia es la región geográfica donde más se achicaron las familias. 

La caída en el número de hijos por mujer entre 2014 y 2023 la encabeza Tierra del Fuego (61%), seguida por Santa Cruz (56%) y Chubut (49%). Según las cifras de 2023 la tasa de fecundidad global (TGF) de fueguinas y santacruceñas es 1. Mientras que en Chubut -al igual que en la ciudad de Buenos Aires- la TGF es 1,1. 

Las provincias donde las familias tienen más hijos son: Misiones (1,8); Formosa y Chaco (1,7); San Juan, Corrientes y Salta (1,6). 

Recordemos que a partir de 2020 todas las provincias se ubicaron por debajo del nivel de reemplazo poblacional (2,1) y desde entonces la caída no hace más que profundizarse. 

*Fuente: Zenit, el mundo visto desde Roma. Febrero 2025.

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El movimiento pronatalista cobra impulso ⎪ CULTURIZAR MEDIOS

 

No nos distraigamos de la cruda realidad de que el futuro de nuestra especie está en juego. 

No discutamos sobre la supervivencia. La preservación y perpetuación de la familia es nuestro imperativo fundamental por encima de todo lo demás. 

En ese sentido, hay noticias fantásticas. Los pronatalistas están cobrando impulso. Nuestro número va en aumento, al igual que el entusiasmo. Los datos demográficos se acumulan. A medida que se acumulan los hechos y aumenta la conciencia, la clase parlanchina ya no nos descarta por completo, ¡incluso cuando el clima sigue cambiando! 

¿He dicho impulso? Los comentarios del Papa Francisco tienen resonancia mundial. Cada vez hay más gente que se involucra. Hay mucho intercambio de ideas sobre la mejor manera de avanzar. Un claro ejemplo de ello se encuentra aquí mismo, en Virginia.

Lyman Stone ataca de nuevo. 

El Instituto de Estudios de la Familia (IFS) tiene su sede en Charlottesville, Virginia, al otro lado de Afton Mountain . La semana pasada anunciaron : “IFS lanza la iniciativa pronatalista bajo la dirección de Lyman Stone, nuevo miembro sénior”. 

El demógrafo Lyman Stone ha sido galardonado con una beca de investigación del Instituto de Estudios de la Familia (IFS) para crear la Iniciativa Pronatalismo. En un momento en que los gobiernos de todo el mundo luchan por encontrar soluciones urgentes a la rápida disminución de la fertilidad, la Iniciativa Pronatalismo del IFS será pionera en nuevas investigaciones para crear un conjunto de políticas destinadas a contrarrestar la disminución de la fertilidad mundial. Stone, director de información de la consultora Demographic Intelligence, se une al equipo del IFS, donde anteriormente era investigador asociado.  

Eso es enorme. El señor Stone es conocido por los lectores de Mercator . Su trabajo es seguido por demógrafos y defensores de la familia en todo el mundo. En cuanto al pronatalismo, es un referente: 

Estoy encantado de incorporarme al Instituto de Estudios de la Familia como investigador principal. El IFS es respetado por los responsables de las políticas y los medios de comunicación por su investigación de alto nivel. La Iniciativa Pronatalismo del IFS conducirá el amplio y urgente interés en la fertilidad a un conjunto claro y bien investigado de soluciones políticas... El repunte de la fertilidad no solo es posible, sino que incluso puede ser probable.

Probablemente, de hecho. Estoy apoyando al señor Stone y a la Iniciativa Pronatalista. Es un ferviente defensor de la familia y no es un demógrafo que se contente con generar estadísticas: 

Creo que los factores económicos que retrasan el curso de la vida son la fuerza dominante que determina la disminución del matrimonio, junto con las sanciones al matrimonio en las políticas fiscales y de bienestar social. Una abrumadora mayoría de jóvenes todavía manifiesta un fuerte deseo de casarse, y a edades más tempranas que la edad media actual para contraer matrimonio. 

El largo retraso entre la edad adulta y la independencia económica es la principal causa del declive del matrimonio. 

Las sociedades altamente individualistas aún suelen tener altas tasas de matrimonio. El cambio de valores más importante se refiere al matrimonio como "piedra angular" del éxito personal, en lugar de como "base" del éxito de la pareja. 

[Deberíamos] intentar ayudar a las personas a contraer matrimonios buenos a una edad más temprana. No existe nada que pueda sustituir al matrimonio en la sociedad.

Emergent Ventures, una empresa de capital de riesgo con ideas afines, está financiando la Iniciativa.

Impulso pronatalista. 

Dos días después de que el IFS publicara un artículo titulado apropiadamente “Virginia institute launches Pronatalism initiative to address global birth dearth” (“El instituto de Virginia lanza la iniciativa Pronatalism para abordar la escasez mundial de nacimientos”), el hecho de que aparezca poco después de las declaraciones del Papa Francisco ante los Estados Generales sobre la natalidad realza el impacto de la iniciativa. Es curioso cómo funciona eso. 

Según el Sr. Stone, una prioridad fundamental de la Iniciativa Pronatalismo será la formulación de soluciones a la crisis de la vivienda. Los costos de la vivienda constituyen un enorme obstáculo para la vida familiar, ya que absorben recursos preciosos que deberían destinarse a la crianza de los hijos. Se trata de un problema que se menciona a menudo, pero que rara vez se aborda. Felicitaciones a IFS por darle prioridad. 

Respecto a la vida familiar en Estados Unidos, Stone dice: 

El hecho es que las tasas de natalidad en Estados Unidos están muy por debajo de lo que la gente dice que quiere; están muy por debajo de lo que las mujeres dicen que quieren para sí mismas, personalmente. Ese es un problema de autonomía reproductiva.

La marea está cambiando. 

El mes pasado, Stone y su coautora Erin Wingerter expusieron argumentos convincentes para que los gobiernos implementen políticas pronatalistas en su informe Is There Hope for Low Fertility? 'Demographic Rearme' in Southern Europe (¿Hay esperanza para la baja fertilidad? 'Rearmamento demográfico' en el sur de Europa) . Su investigación ahondó en las políticas familiares gubernamentales en varios países europeos y en cómo dichas políticas pueden tener un impacto positivo. 

El presidente francés Emmanuel Macron acuñó el término “rearme demográfico”, pero no ha hecho mucho en ese sentido. Pero, como dijo JP De Gance, fundador del ministerio pro familia Communio: “Tanto la Iglesia como el Estado tienen papeles que desempeñar en este ámbito. Lyman Stone y el IFS creen haber encontrado pruebas de que las políticas [del gobierno] aumentan las tasas de natalidad. Eso es enorme”.

En nuestra época corrupta, el auge del humanismo secular ha fomentado un ethos poscristiano. Este triste estado de cosas se manifiesta en la monetización de todo, incluida la vida misma. Así, prosperan las guerras interminables por el lucro, la inmigración de mano de obra barata y la industria de la “asistencia sanitaria” antivida. La ambición temporal y las prioridades materiales aplastan todo lo demás. El relativismo moral impregna las políticas gubernamentales, la educación y la cultura popular. Esto alimenta la victimología, la cultura de la cancelación y el racismo antiblanco enconado. 

Todo esto contribuye a la desmoralización, al descontento generalizado y a la pérdida de cohesión social. Pero en eso reside la esperanza. La gente está cansada de un globalismo que rinde culto a Mammón y hace que una vida familiar plena sea prohibitivamente cara. Las familias desean tener más hijos pero no pueden permitírselos. Lyman Stone llama a esto el “problema de la autonomía reproductiva”. 

Puede que lleve un tiempo, pero el “rearme demográfico” está a la vista. El globalismo se está quedando sin combustible. Observen el terremoto político que han provocado las elecciones al Parlamento Europeo. El cambio es inevitable. Cómo y cuándo se producirá será lo interesante.

*Fuente: Mercator. Por Louis T. March. Agosto 2024.

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🇮🇹 Italia. El invierno demográfico. Cómo vivir en un país que no sea sólo para personas mayores ⎪ CULTURIZAR MEDIOS

 

Una sociedad de personas mayores en la que por primera vez conviven 5 generaciones: bisabuelos, abuelos, padres, hijos y nietos. Recetas "tecnológicas" en el mundo venidero. 

Pongámoslo de esta manera. No es nada nuevo que Italia sea un país para personas mayores. Es el segundo país del mundo en longevidad (después de Japón), el más antiguo de toda Europa, con un récord negativo de natalidad y, ahora, luchando también con la fuga de jóvenes. Es un cambio "estructural" del que nos dimos cuenta demasiado tarde: nos costó tanto entenderlo que ni siquiera teníamos una palabra para definirlo. Alessandro Rosina, profesor de Demografía de la Universidad Católica de Milán, acuñó en 2008 el neologismo "de-giovanimento" ("de-juventud"). 

Sin embargo, lo que es completamente nuevo es que esto podría llevarnos a ser pioneros a nivel mundial. En primer lugar, porque "récord de longevidad" significa que "sabemos" (mayormente de manera inconsciente) cómo vivir mucho tiempo. Pero sobre todo porque cómo gestionaremos (o no) este fenómeno no sólo configurará el país en el que nos estamos convirtiendo, y del que todavía tenemos poca conciencia, sino que también dejará (o mejor dicho, ya lo está haciendo) una lección para otros países del mundo. 

De este escenario parte el libro blanco titulado "Una sociedad para todas las edades" que acaba de publicar la Fundación Bassetti, junto con la Fundación Ravasi Garzanti y MEET Digital Culture. La Fundación Bassetti, activa desde el 94 con la misión específica de promover la responsabilidad en la innovación, ha optado por abordar la cuestión de la vejez analizando la relación entre generaciones e innovaciones: es decir, cómo el fenómeno demográfico (longevidad y desjuventud) y que la innovación (neurociencia, robótica, inteligencia artificial) puede entrelazarse para crear una “Sociedad para todas las edades”, es decir, que no deje a nadie fuera. 

De hecho, los tres organismos, con sus objetivos estatutarios, cubren la gama de problemas planteados por el documento: además de la Fundación Bassetti), están los que se ocupan del bienestar de las personas mayores (Fundación Ravasi Garzanti) y los que han aportado a Milán un centro internacional de cultura popular (MEET). 

«Ahora nos estamos dando cuenta de lo importante que es la relación entre demografía e innovación. Y nosotros en Italia tal vez podamos decir que estamos a la vanguardia porque estamos viviendo el invierno demográfico antes que otros» - afirma Francesco Samoré, director de la Fundación Bassetti - Con una ventaja adicional que reside en una característica peculiar de Italia: tenemos comunidades que tienden a ser más cohesionados en comparación con otros países, en términos de bienestar". Si ahora todo se trata de transiciones, para Samorè debemos usar los lentes de ese grupo demográfico y luego mirar todo lo demás. «Ya no podemos considerar sólo lo digital, sino que es necesario abordar el envejecimiento de una manera nueva y estudiar soluciones que mantengan unidas a todas las generaciones». 

Suena a teoría, pero todo es muy práctico. Parece el futuro. Y, sin embargo, ya está presente. Dos hechos para entender: por primera vez en la historia de la humanidad, son cinco generaciones las que se encuentran conviviendo al mismo tiempo. 

Bisabuelos (siempre muy animados), abuelos, padres, hijos y nietos que avanzan en el escenario de una nueva sociedad con una dinámica distorsionada, si no totalmente invertida, y proporciones completamente cambiadas. A mediados del siglo XX el planeta estaba poblado por dos mil millones de personas. Hoy somos casi nueve mil millones. 

Pero la Europa de 1970 "contenía" una sexta parte de la población mundial, la de hoy una decimosexta parte. Todos, incluso antes de nacer (ver el libro «Los hijos del algoritmo. Supervisados, rastreados, perfilados desde el nacimiento» de Verónica Barassi) y hasta después de nuestra muerte estamos inmersos, contaminados, indexados, ayudados también por tecnologías cada vez más inteligentes e invasivas. que acompaña cada fase de nuestra vida. Pero se corre el riesgo de aislar a una, o más bien "la" porción cada vez más grande de la sociedad.

 El italiano medio en 2050 ya no tendrá 55 años sino 75. Y si el Congreso de la Sociedad Italiana de Gerontología ha determinado que ya no se es anciano a los 65 sino a los 75, hoy «sólo una de cada cuatro personas entre 65 y Las personas de 74 años tienen habilidades digitales básicas, lo que representa una barrera para acceder a los servicios básicos”, se lee en el libro blanco. 

El desafío no es pequeño. «La movilidad inteligente, una casa inteligente, una ciudad inteligente para una persona de cuarenta años son una mejora inmediata de la calidad de vida, pero corren el riesgo de mantener al margen a quienes ya no son jóvenes», señala Samoré. 

Por eso las nuevas fronteras de los estudios ya no pueden hablar sólo de longevidad. 

Desde los primeros capítulos, el libro blanco ofrece las herramientas de planificación para actuar responsablemente en innovaciones sensibles, ya sea que hablemos de salud, de investigación para frenar el envejecimiento o de un rediseño de los territorios y del contexto social. La necesidad de tratar a todas las generaciones juntas es inevitable, explican. La "inclusividad" hoy también es esto: no excluir a las personas mayores y a los niños para eliminar la brecha generacional que de otro modo estaría al acecho. 

Rechazado de varias maneras. Para los más pequeños, por ejemplo, el algoritmo ya plantea un problema de nuevos derechos en el momento del nacimiento, como la ciudadanía digital. A veces antes que todo lo demás. «El interés hoy, por tanto, no es discutir la innovación como un mero hecho tecnológico sino cómo el mundo del poder se alinea con el del conocimiento. Es decir, ¿a qué "conocimiento" se dirigirán los poderes? "Es la pregunta" que plantea Samorè. Según las proyecciones de Global Market Insight, el mercado de robots sanitarios alcanzará los 3.200 millones en 2032, tras alcanzar los 514 millones de dólares en 2022. 

Ya están activos en Japón. En EE.UU. probaron el primer año de convivencia entre el robot ElliQ y 800 personas mayores del estado de Nueva York. Resultado: la sensación de soledad se redujo en un 95% y se midieron más de 30 interacciones por día. En definitiva, nos gusta ElliQ que es empático, está diseñado para ser proactivo, inicia conversaciones, sugiere actividades sin necesidad de recibir instrucciones. Ni siquiera tiene forma "humanoide" como los ya presentes en Japón Pepper desde 2014, o Aibo y Paro, dos robots sociales con forma de cría de animal, de perro y de foca. 

En mayo se presentó en Italia la primera plataforma digital y física que reúne a una comunidad de ciudadanos de todas las edades -especialmente las personas mayores- con el objetivo de poner en circulación su experiencia en beneficio de la investigación y la innovación social. 

Se llama Voice (la Fundación Ravasi está detrás) y pone a quienes se registran en línea para participar en debates, encuestas, talleres sobre servicios y productos ofrecidos por universidades y centros de investigación para desarrollar soluciones innovadoras para vivir mejor y más tiempo. Aquí ya no se trata de lidiar con el "spid" o el "PEC". 

Pero con la "roboética" y el "transhumanismo" de quienes piensan que la condición humana es sólo el comienzo de un viaje que tecnologías como la ingeniería genética, las células madre, la cibernética y las nanotecnologías llevarán más allá de nuestros límites humanos actuales. Según él, de hecho, la humanidad tiene más posibilidades de sobrevivir si comprende y utiliza la tecnología en lugar de prohibirla. 

Por otro lado, no está lejano el momento en que los tablones de anuncios digitales estén poblados más por muertos que por vivos. 

Y mucho antes de lo que pensamos nos veremos obligados a dar instrucciones a nuestra voluntad digital sobre qué hacer con nuestros datos cuando ya no estemos aquí. Que sobreviven a la persona física, porque la inteligencia artificial ya se ha acercado a la inmortalidad. 

*Fuente: Il Giornale. Por Por Serena Coppetti. Julio 2024.  

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Madres de familias numerosas desafiando la tendencia ⎪🌐

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Libro: "Los hijos de Hannah: las mujeres que desafían silenciosamente la escasez de nacimientos", por Catherine Ruth Pakaluk. 

⎪FAMILIAS NUMEROSAS, DEMOGRAFÍA, INVIERNO DEMOGRÁFICO⎪ 

Vivimos en un mundo –pienso particularmente en Europa y Estados Unidos, aunque su sombra se proyecta en todo el mundo– donde estamos experimentando un dramático colapso demográfico. Hay una aguda escasez de bebés, exactamente lo contrario de la profecía fatalista y muy repetida de una inminente explosión demográfica. 

Catherine Pakaluk, madre de ocho hijos, señala que "una de cada seis personas en Estados Unidos tiene hoy más de 65 años, frente a una de cada veinte hace un siglo". Escribiendo como católica, lamenta no haber escuchado nunca un sermón en su Iglesia "sobre el valor de tener hijos". 

Su libro es un estudio personal de un muy pequeño 5 por ciento de las mujeres estadounidenses: aquellas que voluntariamente eligen tener cinco o más hijos dentro de una sociedad que ha elegido lo contrario. Ella y un colega visitaron 10 regiones y entrevistaron a 55 mujeres de esta categoría. 

Sus sujetos tienen educación universitaria, a veces con títulos avanzados. Existe un equilibrio de raza, religión y etnia, y los nombres se cambian para proteger la identidad. 

Es muy significativo por lo que revela sobre la relación entre la fe religiosa y el tamaño de la familia. Las mujeres entrevistadas –mormonas, judías, evangélicas y católicas– son "diferentes en clase", no en grado, de otras mujeres, incluso de mujeres en sus iglesias. 

Por ejemplo, las mujeres católicas hoy utilizan métodos anticonceptivos "aproximadamente al mismo ritmo que todos los demás". La búsqueda de Pakaluk es descubrir por qué estas mujeres, elocuentes, educadas y apasionadas en sus puntos de vista, son tan diferentes de sus pares "y lo que creen que significa". 

El resultado es un tesoro escondido de reflexiones, alegres, exuberantes y enriquecedoras, ricas en importancia para la sociedad y para nuestra civilización en su conjunto. 

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Fe trascendente. 

Esther, judía y madre de nueve hijos, cree que las mujeres en general son demasiado "racionales" y que necesitan ser "un poquito más superracionales" para conocer "las posibilidades de expansión en su vida". 

Su amiga Hannah, de siete hijos, que volvió a su fe judía junto con su marido después de un período de búsqueda, añade que "el matrimonio significaba hijos": los hijos proporcionan un vínculo con el pasado y el futuro; son "esta clave del infinito... esta cadena del infinito". 

Kim, una evangélica, educa en casa a 12 niños. Al principio no había previsto un número tan grande, pero "simplemente nos enamoramos de los bebés". 

Rosalie, con nueve hijos, comenta, en un comentario repetido por las otras madres, que tener muchos hermanos es algo bueno: "No necesitan cosas. Sólo se necesitan unas a otras... Como una gran familia, realmente trabajamos juntas". Como los demás entrevistados, todos con instintos profundamente religiosos, ya sean conversos o revertidos, ella tiene una confianza implícita en que "Dios proveerá". 

June, con ocho hijos, apoya el comentario de Kim y dice: "Empezamos a ver la vida de manera diferente y disfrutábamos tanto de nuestros hijos que... realmente era uno a la vez".

Miki, una japonesa estadounidense con cinco hijos, añade un ángulo diferente. Ella es una conversa y su marido, un católico no practicante, no había rechazado (inusualmente) la enseñanza católica de que el sexo debe estar unido a la fertilidad y el matrimonio. 

Al igual que varias de las mujeres entrevistadas, mujeres que inicialmente habían pensado que continuarían con sus objetivos académicos después del matrimonio y buscarían puestos permanentes en puestos universitarios, ella experimentó "dolorosamente tener que soltarme a mí misma". Tuvo que aprender a "abrazar el misterio y la jerarquía", pero agregó que mudarse a una parroquia y un vecindario con muchas familias numerosas había marcado una gran diferencia en el apoyo comunitario que experimentó. 

Shaylee, una mormona con siete hijos que, como su marido, provenía de una familia numerosa, habla por todos los entrevistados cuando confiesa que "la maternidad es lo más difícil que he hecho en mi vida, pero lo más gratificante que puedo imaginar hacer". 

Cimientos fuertes. 

Es digno de mención que todas las mujeres de este libro tienen matrimonios sólidos y maridos que las apoyan. Terry, con diez hijos, tiene claro que la maternidad era su vocación y que necesitaba encontrar al hombre adecuado con quien casarse. "Dios me creó una mujer para tener bebés", y agregó: "Creo que hemos perdido la idea de que el objetivo del matrimonio es tener una familia, y creo que eso es realmente triste". 

Lauren, con cinco hijos y doctorada, es inusual en este libro ya que el tamaño de su familia ha estado dirigido por su marido. "Él quiere nueve", más de lo que ella había previsto. Pero ella destaca que tienen un matrimonio muy unido, que a su marido le encanta ser padre y que gana un muy buen salario. A pesar de su comodidad material, Lauren cree en darles a sus hijos sólo obsequios modestos y "los niños mayores ayudan con los más pequeños". Su estilo de vida no es tan diferente al de otras familias menos acomodadas del libro. 

Esther habla en nombre de otras mujeres encuestadas cuando dice: "La mayoría de las veces no vamos a ningún lado. Trabajo para intentar que nuestra vida hogareña sea divertida y feliz". Y añade, con un toque de humor con el que habrían coincidido otros entrevistados: "Pelear con tus hermanos no cuesta nada". (Como madre de ocho hijos, siempre vi esas "peleas" como formadoras de carácter: requerían energía, agudeza mental, la aceptación de perder y la necesidad de reparar la relación después). 

Esther añadió un pensamiento implícito en todas estas mujeres: "Las mujeres somos tan fuertes. Ojalá las mujeres supiéramos lo fuertes que podemos ser". 

Danielle, una médica con siete hijos que se casó con un colega médico, ve la vida familiar y los bebés como "un encuentro sorpresa con una nueva alegría". Como madre, ella está "criando, pastoreando, criando, enseñando y fomentando el crecimiento" de sus hijos. Steph, con seis hijos, piensa que "la gente necesita ser despertada a lo que saben en sus corazones que es verdad. Y es que las familias son realmente maravillosas". 

Ángela, una afroamericana con cinco hijos, describe su hogar como "rico en personas". Ella cree que uno puede "resistir la revelación de Dios o entregarse a ella en toda su belleza y dolor". Leah, madre de cinco hijos, habla en nombre de todas las mujeres entrevistadas cuando comenta que el "autosacrificio" que se exige a las madres "requería una perspectiva sobrenatural". Añadió el profundo pensamiento de que "traer niños al mundo es como traer santidad al mundo". 

Abundante. 

Pakaluk añade sus propias reflexiones a lo que ha escuchado a lo largo de su libro. "Mis sujetos describieron su elección de tener muchos hijos como un rechazo deliberado de un estilo de vida egoísta en favor de una forma de vida intencionalmente limitada por las exigencias de la maternidad... Creen que se han encontrado al tener hijos... Creen que sus personalidades y "Se han ampliado capacidades" gracias a la "empatía, generosidad, solidaridad y abnegación" que se exige. 

Subraya que no "juzga" a las parejas con familias más pequeñas y que muchas mujeres "quieren tener más hijos de los que realmente logran", a menudo porque cuando han completado sus planes de educación superior y han encontrado un marido adecuado, su fertilidad ha disminuido significativamente. 

Sin embargo, la llegada de la píldora, con el control basado en su uso, aporta un "nuevo cálculo" a la maternidad. En su libro, se hace referencia constantemente a los niños como una "bendición" y un "regalo" (palabras con connotaciones religiosas) en lugar del resultado de una elección calculada que debe adaptarse a un estilo de vida ya planificado de antemano. 

Pakaluk también aporta nuevas ideas: que la pérdida de un bebé o de un niño puede conducir a "una mayor apreciación de la posibilidad de una nueva vida" y que los bebés dentro de una familia pueden aportar su capacidad innata para curar traumas a los hermanos mayores que puedan estar pasando apuros. con pena y depresión. ¿Su conclusión? Que el amor y la fe "pueden mover montañas"; de hecho, puede conducir a una vida de gozo sacrificial que hay que vivir para entenderla. 

La última palabra se la daré a Guadalupe, que tiene diez hijos. "Tener una familia numerosa no es para todos... pero creo que muchas más personas podrían hacer esto de lo que creen". 

*Fuente: Mercator Net. Por Francis Phillips desde Buckinghamshire, Reino Unido.

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🇨🇦 El aborto está acabando con el futuro de Canadá. Ahora hay una app para ello ⎪🌐

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Canadá ha caído al abismo demográfico. Nuestros líderes sólo están interesados ​​en ayudar a las mujeres a abortar a sus bebés o evitar el embarazo por completo. Es una fijación extraña y suicida. Incluso hay una aplicación para ello ahora. 

⎪ABORTO, NATALIDAD, EUTANASIA⎪ 

Canadá necesita desesperadamente bebés. Es menos polémico decirlo que hace unos años, pero los políticos progresistas siguen haciendo campaña sobre el aborto y el control de la natalidad (Jagmeet Singh, del NDP, intenta actualmente presentarse como un héroe feminista por insistir en que el gobierno canadiense pague la esterilidad voluntaria) en lugar de defender políticas pro natalidad. 

Es simplemente cierto que, basándonos en sus declaraciones públicas -y en sus payasadas-, a nuestros líderes les apasiona más el aborto que el fomento de la natalidad. 

Como los medios de comunicación canadienses están cada vez más dispuestos a admitir, la escasez de bebés afectará todos los aspectos de la vida canadiense en los próximos años. 

Nadie lo ha mencionado en voz alta todavía, pero las tasas de eutanasia canadienses seguirán aumentando marcadamente a medida que la base de contribuyentes se reduzca y los ancianos tengan cada vez menos descendientes dispuestos o capaces de cuidarlos. 

Estamos quemando la vela por ambos extremos y el resultado es fácilmente previsible. 

La implosión de nuestra tasa de natalidad también afectará la educación superior. “Entrar en el precipicio demográfico”, escribió Graeme Owen hace unos años . “Incluso antes de la pandemia, se esperaba que las universidades de Ontario experimentaran una caída del 9% en la matrícula para 2021 con respecto a los niveles de 2015. Y sin tener en cuenta la pandemia, la recesión y los impactos relacionados, no se espera que la inscripción se recupere a los niveles de 2015 hasta 2033”. Las universidades canadienses perderán miles de millones, con todos los efectos dominó que provoca la escasez financiera.  

Por lo tanto, no hace falta decir que las mentes más brillantes de Canadá deberían estar trabajando arduamente en estos problemas. ¿Por qué la gente no tiene hijos? ¿Por qué tienen menos de lo que dicen querer? ¿Qué podemos hacer para ayudarlos? ¿Cómo podemos prevenir los abortos no deseados, de los cuales hay muchos en Canadá? Éstas son preguntas importantes. Algunas de ellas son cuestiones existenciales. Pero en cambio, como informó recientemente Linda Slobodian en el Western Standard, nuestras instituciones de educación superior están produciendo cosas como esta: 

Un estudiante de la Universidad de Columbia Británica (UBC) ha desarrollado un sitio web ingenioso para ayudar a elegir la mejor opción para deshacerse de las "sorpresas no deseadas", como en el caso de los bebés. It's My Choice  se abstiene de utilizar palabras como mujer o femenino. Más bien, fue diseñado para ayudar a las “personas”, las minorías sexuales y las personas transgénero. ¡Qué emocionante para todos esos hombres que ahora se identifican como mujeres que necesitan un aborto! 

Kate Wahl, Ph.D. de la UBC. Estudiante de obstetricia y ginecología, desarrolló  It's My Choice , el "primer sitio web interactivo" de Canadá para "ayudar a los canadienses a elegir el tipo correcto de opción de aborto que mejor se adapte a sus valores y circunstancias". Dio un paso al frente para ayudar a los “canadienses a navegar” por la “elección profundamente personal”. La “herramienta” utilizada por el sitio web “calcula qué opción prefiere”.  

La nueva aplicación presenta a los usuarios la opción de un aborto con pastillas, en el que se mata al bebé mediante un aborto espontáneo inducido por medicamentos y luego se tira al inodoro, o encontrar una clínica conveniente en la que se pueda abortar a un niño inconveniente. 

La aplicación utiliza inglés, francés, punjabi y mandarín, así como “imágenes y lenguaje culturalmente inclusivos” para garantizar la base de usuarios más amplia posible. La aplicación fue desarrollada con la ayuda de la Dra. Sarah Munro de la UBC, la Dra. Melissa Brooks de la Universidad de Dalhousie, así como investigadores y médicos. 

Slobodian informa que, según Health Canada, “la UBC recibió fondos para trabajar en 'eliminar barreras a los servicios vitales de aborto': un total  de 4,2 millones de dólares  en mayo de 2023. El Proyecto de Acceso CART de la UBC recibió 3.833.486 dólares para promover el acceso al aborto 'a través de herramientas para profesionales de la salud y personas que buscan atención.' Health Canada señaló que se han realizado otros anuncios de financiación similares”. 

Los dólares de los impuestos canadienses no sólo pagan los aproximadamente 100.000 abortos que ocurren anualmente en este país; También financian proyectos que buscan, en primer lugar, facilitar la realización de abortos. 

Canadá ha caído al abismo demográfico. Nuestros líderes sólo están interesados ​​en ayudar a las mujeres a abortar a sus bebés o evitar el embarazo por completo. Es una fijación extraña y suicida. Incluso hay una aplicación para ello ahora. 

*Fuente: Life Site News. Por Jonathon Van Maren. 

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🇭🇺 Colapso demográfico y política familiar húngara ⎪🌐

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Muchas naciones ya se encuentran en medio de un colapso demográfico. 

Occidente ha disfrutado de niveles de vida antes inimaginables, pero los desafíos demográficos ponen en peligro su futuro. 

Fuente: Daily News Hungary* 

En 1992, PD James publicó Hijos de los hombres . La novela está ambientada en 2021 en el Reino Unido. En el mundo de James no han nacido niños desde 1995. Desde entonces, la fertilidad masculina ha sido cero y ninguna mujer ha podido tener un bebé. La distopía de James es una de colapso económico, social y político, impulsada por la falta de hijos. 

Nuestro propio mundo no está al borde de este escenario. Sin embargo, las tasas de natalidad están cayendo en picado en todo el mundo, especialmente en los países de la OCDE . Las estimaciones conservadoras sitúan el pico de la población mundial alrededor de 2060, seguido de una disminución en el siglo XXII. Muchas naciones ya se encuentran en medio de un colapso demográfico, con las economías asiáticas modernizadas a la cabeza. La tasa de fertilidad de Japón en 2020 fue de 1,34, mientras que la de Corea del Sur fue de un espantoso 0,78 en 2022. Esta tasa es espantosa porque la tasa mínima de fertilidad de reemplazo es de 2,1. Para que una población se sostenga, las mujeres necesitan, en promedio, tener 2,1 o más hijos. Este escenario de baja fertilidad puede parecer atractivo si su política ambiental se mueve por la idea de menos seres humanos. Sin embargo, la distopía de James debería hacernos pensar dos veces sobre las virtudes del colapso demográfico. 

Un mundo con menos seres humanos podría tener menores emisiones de gases de efecto invernadero, pero las compensaciones son inestabilidad geopolítica y económica. 

Es un mundo que probablemente será más pobre, con menos contribuyentes, menos trabajadores y, en general, menos impulsores económicos; todos ellos tendrán que apoyar, a menos que renunciemos al uso de medicamentos que salvan vidas, a una masa creciente de personas mayores ultradependientes. los ciudadanos. Aun así, la generación Boomer está empezando a extinguirse y, como ha sostenido recientemente el autor estadounidense Peter Zeihan, se están llevando consigo su riqueza sin precedentes, dejando atrás un mundo más pobre y más problemático. 

Un problema muy del Primer Mundo. 

La cuestión de la disminución de la población no es supranacional cuando se habla de políticas públicas. Los gobiernos nacionales supervisan las fluctuaciones demográficas. En este caso, pueden adoptar distintos enfoques para abordar el problema. Por un lado, está la inmigración, mediante la cual se importan extranjeros en gran escala para sostener a una población en edad de trabajar en declive; este es el enfoque adoptado por la mayoría de las naciones occidentales. El otro enfoque es la política familiar: animar a la gente a tener más bebés. 

Este último enfoque se puede observar en Hungría, donde Ágnes Hornung es Secretaria de Estado para las Familias. Sentada en su espaciosa oficina del Ministerio de Cultura e Innovación, cerca del Parlamento y de Kossuth Lajos tér, Hornung ha declarado que “hay dos opciones para los gobiernos: o la inmigración o la política familiar. Desde las elecciones de 2010, el Gobierno húngaro ha optado por lo segundo”. Este enfoque contrasta marcadamente con el del resto de la Unión Europea (UE). En 2022, el 44,4% de la población de la UE tenía más de 44 años. En otras palabras, la población de Europa está envejeciendo rápidamente, un problema que se está abordando (o, más exactamente, pateando a la hierba alta) principalmente a través de niveles sin precedentes de inmigración neta. 

El enfoque de alta inmigración es comprensible. Equilibrar, o al menos gestionar, los presupuestos es una tarea importante para los gobiernos modernos. A medida que el Estado de bienestar burocrático ha ido creciendo en alcance y complejidad durante el último siglo, también lo han hecho los presupuestos nacionales, aumentando posteriormente la carga fiscal. Ha aumentado la dependencia de los servicios gubernamentales y los pagos de asistencia social. Al mismo tiempo, el número de personas que pagan por esos servicios a través de impuestos ha ido disminuyendo. Mientras tanto, es comprensible que los ex contribuyentes (jubilados) esperen beneficiarse de este sistema de bienestar que ayudaron a financiar. Los Baby Boomers ahora se benefician del sistema de asistencia social que ellos diseñaron y pagaron. 

Los gobiernos de todo el mundo se enfrentan a una aguda crisis política debido a un dramático cambio demográfico. 

Pronto se quedarán con muchos más partidarios de la economía y muchos menos impulsores económicos. Y a medida que los que se inclinan (los Boomers) van desapareciendo, los levantadores se quedarán con menos capacidad para llegar a fin de mes, tanto a nivel doméstico como a nivel gubernamental. En Occidente acabamos de vivir la época más decadente de la historia, en la que disfrutamos de niveles de vida que antes eran inimaginables. Esa edad no continuará. 

Muchos gobiernos occidentales están haciendo todo lo posible para que el partido siga adelante. En Australia, como en Europa, los sucesivos gobiernos se han inclinado por la inmigración como solución. Australia es una nación de 25 millones de habitantes y, sin embargo, se prevé que recibirá alrededor de 1 millón de inmigrantes en los próximos dos años. Esta decisión es difícil de entender , especialmente si se considera la crisis inmobiliaria que actualmente azota a la nación . 

¿Por qué el gobierno australiano hace esto? Es bastante simple: Australia necesita más gente. La tasa de fertilidad de Australia fue de 1,58 en 2020 y ha estado por debajo del nivel de reemplazo durante décadas . La situación es la misma en Europa occidental, donde las tasas de natalidad se han desplomado y la inmigración se ha disparado en las últimas décadas. Los países occidentales necesitan más estudiantes universitarios, más trabajadores calificados, más taxistas, más limpiadores, (muchos) más trabajadores sociales, más médicos generales y más gente en general. 

Al final, la inmigración –cualesquiera que sean sus incuestionables desventajas– equivale a más contribuyentes y más actividad económica en general. Pero la solución a la inmigración es, en el mejor de los casos, a mediano plazo. Muchos de los países de donde proceden los inmigrantes que llegan a los países occidentales, especialmente África y Oriente Medio, están camino de su propio colapso demográfico. Estos colapsos irán a la zaga de la disminución de la población en Occidente, lo cual es una pequeña misericordia. Aun así, la solución migratoria no es sostenible. 

 Queda la política familiar. 

Por supuesto, el interés del Estado por la vida familiar no es exclusivo de Hungría. Países como la ahora desamparada Corea del Sur han intentado políticas audaces en favor de la fertilidad para detener sus desastrosas tasas de natalidad. Como explicó recientemente Scott Yenor en First Things, el ejemplo de Corea del Sur es complejo e incluye una historia de promoción del antinatalismo con fines de desarrollo económico. Desafortunadamente para los responsables políticos de Corea del Sur, las medidas pronatalistas de las últimas dos décadas han fracasado. 

La fertilidad ha seguido cayendo, lo que ha dado lugar a diversos acontecimientos sociales y culturales tóxicos, que, según advierte el analista cultural Aaron Renn, podrían reflejarse fácilmente en Occidente. 

Australia ofrece un contraste. 

Incrustada en la mente de los australianos mayores de 30 años hay una imagen de Peter Costello , entonces Tesorero federal de Australia, rodeado de bebés infelices en un hospital de maternidad de Melbourne. Esta sesión fotográfica de 2002 fue parte del anuncio de la política de 'Bono Bebé' del gobierno de coalición. Costello y el primer ministro bajo el cual sirvió, John Howard, reconocieron que la inmigración no era una solución sostenible para la disminución de la fertilidad en Australia. 

En la práctica, la política consistía en un pago de 2.500 dólares australianos a las familias tras el nacimiento de un hijo, que finalmente aumentó a 5.000 dólares australianos en los gobiernos posteriores. Y los resultados fueron sólidos . La tasa de natalidad aumentó de 1,7 en 2001 a casi 2,0 en 2008 . En otras palabras, el Baby Bonus funcionó. La política fue abolida en 2014 y desde entonces la tasa de fertilidad de Australia ha disminuido a menos de 1,6. 

En Hungría, el problema es incluso más grave que la situación que enfrenta Australia. En el año inaugural del Bono Australiano para Bebés, la tasa de fertilidad de Hungría estaba por debajo del 1,3. Cuando el gobierno conservador de Fidesz fue elegido en 2010, se acercaba a 1,2. “Eran malos tiempos para Hungría”, afirma el Dr. Attila Beneda, subsecretario de Estado para Asuntos de Familia. "Necesitábamos cambiar el funcionamiento de la sociedad húngara". 

Según Beneda, el gobierno recién elegido de Fidesz lo hizo enmarcando sus planes políticos en dos "pilares". "Hungría necesitaba convertirse en una sociedad basada en el trabajo y en una sociedad basada en las familias". Por lo tanto, el objetivo de la respuesta del gobierno fue incentivar la maternidad, en parte porque, como afirmó Beneda, “la demografía es el problema estratégico nacional”. Los dirigentes del Fidesz reconocieron los riesgos que plantea la disminución de la población. La cuestión era cómo abordar la raíz del problema. 

"Las políticas que abordan la tasa de fertilidad son algunas de las más importantes en el marco político del gobierno", dijo Hornung. "La tasa de fertilidad de Hungría es de 1,52 en 2022". Sin embargo, el problema es más profundo de lo que cabría esperar. Una demografía saludable es más que una cuestión de prudencia económica. Cualquiera que pase un período prolongado de tiempo en Hungría se dará cuenta de que los magiares son un pueblo con una identidad distintiva, una historia orgullosa y una rica cultura. 

Hungría es una nación que ha estado casi constantemente bajo coacción por parte de extranjeros a lo largo de su historia. A lo largo de esta difícil historia, que incluye la dominación de los otomanos, los Habsburgo y luego el régimen comunista, el pueblo húngaro ha conservado su cultura. Virág, un joven estudiante de derecho en la ciudad oriental de Debrecen, me lo expresó de la siguiente manera: “Este período desde el colapso del comunismo es el tiempo más largo que Hungría se ha gobernado a sí misma en los últimos siglos”. 

Todo esto es la base del enfoque del Fidesz sobre la cuestión demográfica. Hornung lo expresó así: "Queremos conservar la cultura húngara, la forma de pensar y el idioma húngaro". Las tasas de fertilidad por debajo de los niveles de reemplazo apuntan a una lenta pero inevitable desaparición de la cultura húngara. La política familiar es una herramienta que el gobierno húngaro está desplegando para abordar esto, una herramienta que los coloca en contraste con otras naciones que los rodean. “En Europa”, observó la subsecretaria Beneda, “la familia no es la dirección principal que están tomando los responsables de las políticas para abordar la cuestión demográfica; nosotros en Hungría tenemos que hacer nuestro propio camino”. 

La estrategia húngara. 

Sin duda, los de Hungría han hecho su propio camino. Desde que llegó al poder en 2010, el gobierno de Fidesz de Viktor Orbán ha aumentado año tras año el gasto en políticas familiares. El monto de 2023 triplica el de 2020, lo que corresponde al 4,5% del PIB. Esto eclipsa el gasto del gobierno en defensa, que el ministro de Asuntos Exteriores y Comercio, Péter Szijjártó, anunció recientemente que aumentaría por encima del 2%. La defensa es fundamental para el futuro de Hungría, especialmente a la luz de los acontecimientos geopolíticos en la frontera nororiental de Ucrania. Pero el gasto en políticas familiares es una prueba del enfoque del gobierno en las familias y la fertilidad para el futuro de Hungría. 

La prioridad política de la familia puede establecerse dentro de un marco constitucional más amplio. La Ley Fundamental , vigente desde 2012, establece que “la familia y la nación constituyen el marco principal de nuestra convivencia”. Esta declaración refleja la convicción de que la familia es la unidad básica de la sociedad, una idea arraigada en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP). La sección 23, artículo 1 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos establece: “La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado”. 

Sin embargo, las disposiciones constitucionales de la Ley Fundamental de Hungría van más allá. El artículo (L) contiene las siguientes proposiciones: 

• (1) Hungría protegerá la institución del matrimonio como unión de un hombre y una mujer establecida por decisión voluntaria, y la familia como base de la supervivencia de la nación. Los vínculos familiares se basarán en el matrimonio o en la relación entre padres e hijos. La madre será mujer; el padre será un hombre. 
• (2) Hungría apoyará el compromiso de tener hijos.

El compromiso del gobierno de Fidesz con la política familiar se sitúa dentro de este marco constitucional más básico. Según la Ley Fundamental, todo gobierno, ya sea conservador o progresista, de derecha o de izquierda, está obligado a apoyar a la familia en la legislación y las políticas. 

“Las parejas quieren tener más hijos de los que tienen”, afirmó Beneda. Hornung se hace eco de esto y sostiene que, además de brindar apoyo financiero directo, las políticas fueron diseñadas para garantizar que “todo el que quiera tener hijos pueda hacerlo”. Esto no significa que Hungría vaya a convertirse en una fábrica de bebés. “Confiamos en que el individuo decida qué es lo mejor para él”, aseguró Beneda. "La idea es eliminar las barreras para tener hijos". 

La segunda parte de este estudio examinará cómo Hungría ha tratado de eliminar esas barreras, si ha tenido éxito y cómo esas políticas podrían contextualizarse dentro de los desafíos demográficos del mundo en general. 

*Fuente: Daily News Hungary. Por Simón P. Kennedy. editor asociado de Quadrant. Fue miembro visitante en el Mathias Corvinus Collegium de Budapest a principios de 2023. También es investigador principal en la Universidad de Queensland y miembro no residente del Instituto Danubio. 

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