El profesor Philippe Huguelet, vuelve sobre la influencia de la religión en las causas y en el tratamiento de los trastornos psiquiátricos.
Entrevista a Alice d'Oléon
Los encuentros nacionales de salud mental y psiquiatría, que se realizaron los días 27 y 28 de septiembre pasado, fueron organizados para responder al desamparo de los cuidadores del sector. Pero los largos meses de pandemia han arrojado una dura luz sobre el número de personas realmente afectadas por #trastornos #mentales y sobre el tabú en el que sigue encerrado el sector.
Philippe Huguelet es responsable del sector de psiquiatría de los Hospitales Universitarios de Ginebra (HUG) y ha realizado varios estudios sobre el vínculo entre religión, #espiritualidad y #SaludMental. Vuelve a la importancia de tener en cuenta la religión en el cuidado de los pacientes.
Fuente: La VIE Francia*
En uno de tus estudios hablas del fenómeno del “coping religioso” , ¿cómo defines este mecanismo?
El concepto de “coping” , desarrollado en la década de 1990 en Estados Unidos, significa “enfrentar” . El afrontamiento puede ser positivo o negativo. En el caso de una persona que sufre de ansiedad, si opta por beber alcohol para calmarse, para sobrellevar la situación, las consecuencias sin duda serán negativas. En cambio, si la persona, que es creyente, opta por hablar con un sacerdote, o líder #religioso de confianza, o simplemente orar, esa es otra forma de sobrellevar, entonces es cuestión de “sobrellevar” religioso, y si su resultado es positivo, este "afrontamiento"será positivo. Su resultado también puede ser negativo, cuando un paciente es paranoico y al abrir la Biblia se encuentra con un versículo que le provoca ansiedad, esto lo precipitará más que otra cosa a la paranoia, incluso si el paciente rechaza el tratamiento porque cree que su religión lo prohíbe, por ejemplo.
¿Tiene entonces la religión, en general, un papel protector o más bien precipitante?
En general, la investigación ha demostrado que el efecto del afrontamiento religioso es más positivo que negativo. Según una investigación realizada en #pacientes #esquizofrénicos, el “afrontamiento” religioso demostró ser positivo en el 70% de los casos, negativo en el 15% y no preocupante en el 15% de los casos, por ser no creyentes. Entonces, dos tercios usaron la religión de manera positiva para lidiar con sus problemas. Más bien tenderíamos a pensar que los pacientes psicóticos (que pierden el contacto con la realidad, nota del editor) tendrían más síntomas si se los confrontara con lo religioso o lo espiritual, pero no es así y esta observación va en contra de una "a priori" bien anclado dentro de la profesión médica. La #religión es más protectora que agravante.
Precisamente, ¿los médicos del sector están capacitados para integrar la religión en la atención de sus pacientes?
Es una pregunta real. Hay un antagonismo histórico entre los #psiquiatras y la religión, #Freud era bastante explícitamente antirreligioso, hablaba de ello como una ilusión. Personalmente no soy ni creyente ni prosélito, pero observo que persiste un a priori muy laicista dentro de la profesión médica sobre este tema, lo que se traduce en una ausencia casi total de cursos sobre la consideración de la religión en el tratamiento de atención al paciente. Por lo tanto, los psiquiatras no saben cómo intervenir en este tema, que puede ser un verdadero problema para simplemente entender de dónde viene el sufrimiento de un paciente o cómo ayudarlo a lidiar con él.
Las cifras muestran un aumento espectacular en el número de personas, especialmente jóvenes, que han tenido pensamientos suicidas desde el inicio de la crisis sanitaria. ¿Esto afectó mucho a los pacientes creyentes?
El suicidio tiene una connotación negativa en todas las religiones, en las que incluso existe una prohibición estricta de la conducta suicida, y esto, por lo tanto, ha frenado un poco a los pacientes creyentes. Estos últimos también pueden sentirse apoyados por los lazos sociales que les ofrecen las comunidades de creyentes (mezquitas, parroquias, sinagogas, etc.) y por el acompañamiento espiritual. Pero a la inversa, un efecto involuntario del paradigma religioso puede ser que algunos quieran elegir la muerte para escapar del sufrimiento, para finalmente encontrar la paz en el Cielo.
*Fuente: La VIE Francia*
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