Fui adoptada casi desde mi nacimiento. A los dieciocho años, me enteré que fui concebida de una violación brutal a punta de cuchillo de un violador en serie.
Como la mayoría de personas, yo nunca he considerado que el aborto aplica en mi vida, pero cuando recibí esta información, de repente me fije que no solamente aplica en mi vida, pero también tiene que ver con mi propia existencia.
Era como si pudiera oír los ecos de toda la gente quienes, con el tono más simpático, podrían decir, “Bueno, excepto en los casos de violación…,” o quienes hubieran exclamado fervorosamente en disgusto: “¡Especialmente en los casos de violación!” Toda esa gente que ni siquiera me conoce, pero que juzga mi vida, se apresura a descartarla sólo por la forma en que fui concebida.
Sentía que ahora iba a tener que justificar mi propia existencia, que tendría que demostrar al mundo que no debería haber sido abortada y que era digna de vivir.
También recuerdo que me sentía como una basura por la gente que decía que mi vida era como una basura, que era desechable.
Por favor, comprenda que cada vez que se identifique como "pro-choice", o cada vez que haga esa excepción para la violación, lo que realmente se traduce es que puede ponerse delante de mí, mirarme a los ojos y decirme: "Creo que tu madre debería haber podido abortarte". Esa es una declaración bastante poderosa. Nunca le diría algo así a alguien. Nunca le diría a alguien: "Si por mí fuera, estarías muerta ahora mismo". Pero esa es la realidad con la que vivo. Desafío a cualquiera a que me diga porque no debo estar viva. No es que la gente diga: "Oh, bueno, estoy a favor del aborto excepto por esa pequeña ventana de oportunidad en 1968/69, para que tú, Rebecca, pudieras haber nacido". No - esta es la despiadada realidad de esa posición, y puedo decirte que duele y es mezquina. Pero sé que la mayoría de la gente no le pone cara a este asunto. Para ellos, es sólo un concepto, un cliché rápido, y lo barren bajo la alfombra y se olvidan de él. Espero que, como hija de un violador, pueda ayudar a poner un rostro, una voz y una historia a este problema.
Yo, he experimentado con frecuencia aquellos quienes me confrontan y tratan de disuadirme con rápidas frases como, “Bueno, ¡tuviste suerte! Esté seguro que mi sobrevivencia no tiene nada que ver con la suerte. La razón de que estoy viva hoy , tiene que ver con las decisiones que fueron hechas por nuestra sociedad en conjunto, gente que peleó para estar seguro que el aborto fuera ilegal in Michigan en ese tiempo – aún en casos de violación, gente que peleó para proteger mi vida, y gente quién votó a favor de la vida. Yo no estuve con suerte. Yo fui protegida. ¿Y podría usted realmente razonar que nuestros hermanos quienes son abortados todos los días solamente “no tienen suerte”?
Aunque mi madre biológica estaba encantada de conocerme, me dijo que había acudido a dos abortistas ilegales y que casi me habían abortado.
Después de la violación, la policía la remitió a un consejero que básicamente le dijo que lo que había que hacer era abortar. Dijo que entonces no había centros de crisis para embarazos, pero mi madre biológica me aseguró que si los hubiera habido, habría ido al menos para recibir un poco más de orientación. La asesora en materia de violaciones fue quien la puso en contacto con los abortistas clandestinos. Para el primero, dijo que eran las típicas condiciones clandestinas de los que se oye hablar de por qué "deberían poder abortar de forma segura y legal": Sangre y suciedad por toda la mesa y el suelo. Esas condiciones y el hecho de que fuera ilegal le hicieron echarse atrás, como a la mayoría de las mujeres.
Entonces se puso en contacto con un abortista más caro. Esta vez debía encontrarse con alguien por la noche junto al Instituto de Artes de Detroit. Alguien se acercaría a ella, diría su nombre, le vendaría los ojos, la pondría en el asiento trasero de un coche, la llevaría y luego me abortaría... ...luego le vendaría los ojos de nuevo y la dejaría de nuevo. ¿Y sabes lo que me parece tan patético? Es que sé que hay muchísimas personas que me oirían describir esas condiciones y su respuesta sería simplemente un lamentable movimiento de cabeza de asco: "¡Es tan horrible que tu madre biológica haya tenido que pasar por eso para poder abortarte!". ¿Como si eso fuera compasivo? Me doy cuenta de que piensan que están siendo compasivos, pero eso es bastante frío desde mi punto de vista, ¿no crees? Esa es mi vida de la que están hablando tan cruelmente y no hay nada de compasión en esa posición. Mi madre biológica está bien: su vida siguió adelante y, de hecho, le va muy bien, pero a mí me habrían matado, mi vida habría terminado. Puede que no tenga el mismo aspecto que cuando tenía cuatro años o cuatro días de vida aún no nacida en el vientre de mi madre, pero sigo siendo innegablemente yo y me habrían matado mediante un aborto brutal.
Según las investigaciones del Dr. David Reardon, director del Instituto Elliot, coeditor del libro Victims and Victors: Speaking Out About Their Pregnancies, Abortions and Children Resulting From Sexual Assault, y autor del artículo "Rape, Incest and Abortion: Searching Beyond the Myths", la mayoría de las mujeres que se quedan embarazadas a causa de una agresión sexual no quieren abortar y, de hecho, están peor después de un aborto. Véase http://www.afterabortion.org .
Así que la posición de la mayoría de la gente sobre el aborto en casos de violación se basa en premisas erróneas:
1) la víctima de la violación quiere abortar, 2) estaría mejor con un aborto, y 3) la vida de ese niño simplemente no vale la pena hacerla pasar por el embarazo. Espero que mi historia, y las demás historias publicadas en el sitio web de mi organización Save The 1, puedan ayudar a disipar este último mito.
Me gustaría poder decir que mi madre biológica estaba como la mayoría de las víctimas y que no quería abortarme, pero la habían convencido de lo contrario. Sin embargo, el carácter desagradable y la boca sucia de este segundo abortista clandestino, junto con el temor por su propia seguridad, la hicieron echarse atrás. Cuando le dijo por teléfono que no estaba interesada en este arriesgado acuerdo, este médico abortista la llamó y la insultó. Para su sorpresa, volvió a llamar al día siguiente para intentar convencerla de que abortara una vez más, y de nuevo ella se negó y recibió insultos. Así que eso fue todo, después de eso no pudo seguir adelante. Mi madre biológica estaba entrando en el segundo trimestre, mucho más peligroso y costoso que hacerme abortar.
Estoy muy agradecida por haberme salvado la vida, pero muchos cristianos bienintencionados me decían cosas como: "Bueno, ya ves, Dios realmente quería que estuvieras aquí". U otros pueden decir: "Estabas destinado a estar aquí". Pero yo sé que la intención de Dios es que todos los niños no nacidos tengan la misma oportunidad de nacer, y no puedo sentarme satisfecha diciendo: "Bueno, al menos mi vida se salvó". O, "Me lo merecía. Mira lo que he hecho con mi vida". ¿Y millones de otros no lo hicieron? No puedo hacer eso. ¿Puede usted? ¿Puedes sentarte ahí y decir: "Al menos me han querido... al menos estoy vivo" o simplemente, "¡Lo que sea!"? ¿Es ese el tipo de persona que quieres ser?
¿De corazón frío? ¿Una fachada de compasión en el exterior, pero fría como una piedra y vacía por dentro? ¿Afirmas que te importan las mujeres, pero que yo no podría importarte menos porque soy un recordatorio de algo a lo que preferirías no enfrentarte y que odiarías que otros consideraran también? ¿No encajo en tu agenda?
En la facultad de Derecho, mis compañeros también me decían cosas como: "¡Oh, bueno! Si hubieras sido abortada, no estarías aquí hoy, y de todos modos no notarías la diferencia, así que ¿qué importa?".
Lo creas o no, algunos de los principales filósofos pro-aborto utilizan ese mismo tipo de argumento: "El feto nunca sabe lo que le golpea, así que no hay tal feto que extrañe su vida". Así que supongo que mientras apuñales a alguien por la espalda mientras duerme, entonces está bien, porque no sabe lo que le golpea... Les explicaría a mis compañeros cómo su misma lógica justificaría que te matara hoy, porque no estarías aquí mañana, y de todos modos no notarías la diferencia, así que ¿qué importa?". Y se quedaban con la boca abierta.
Es increíble lo que puede hacer un poco de lógica, cuando realmente piensas en este asunto -como se supone que hacíamos en la facultad de Derecho- y consideras de lo que realmente estamos hablando: hay vidas que no están aquí hoy porque fueron abortadas. Es como el viejo dicho: "Si un árbol cae en el bosque y no hay nadie cerca para oírlo, ¿hace ruido?". Pues sí. Y si un bebé es abortado, y nadie está cerca para saberlo, ¿importa? La respuesta es: ¡SÍ! Sus vidas importan. Mi vida importa. Tu vida importa y no dejes que nadie te diga lo contrario. El mundo es un lugar diferente porque entonces era ilegal que mi madre biológica me abortara. Tu vida es diferente porque ella no pudo abortarme legalmente porque hoy estás aquí sentado leyendo mis palabras. Pero no tienes que tener un impacto en el público para que tu vida importe. Hay algo que nos falta a todos aquí hoy debido a las generaciones que ahora han sido abortadas y eso...
...importa.
Una de las cosas más grandes que he aprendido es que el violador NO es mi creador, como algunos quieren hacer creer. Mi valor e identidad no se establecen como "producto de una violación", sino como hija de Dios. El Salmo 68:5,6 declara: "Padre de los huérfanos... es Dios en su santa morada. Dios pone a los solitarios en familias". Y el Salmo 27:10 nos dice: "Aunque mi padre y mi madre me abandonen, el Señor me recibirá". Sé que no hay ningún estigma en ser adoptado. En el Nuevo Testamento se nos dice que estamos llamados a ser hijos de Dios por medio de Cristo, nuestro Señor, en el espíritu de la adopción. Así que Él debe haber pensado muy bien en la adopción para usarla como una imagen de su amor por nosotros.
Lo más importante es que he aprendido, podré enseñar a mis hijos y enseñaré a otros que tu valor no se basa en las circunstancias de tu concepción, tus padres, tus hermanos, tu pareja, tu casa, tu ropa, tu aspecto, tu coeficiente intelectual, tus notas, tus resultados, tu dinero, tu ocupación, tus éxitos o fracasos, o tus habilidades o discapacidades - estas son las mentiras que se perpetúan en nuestra sociedad. De hecho, la mayoría de los oradores motivacionales le dicen a su público que si pudieran hacer algo de sí mismos y cumplir con este determinado estándar social, entonces ellos también podrían "ser alguien". Pero el hecho es que nadie podría cumplir todos estos ridículos estándares, y muchas personas se quedarán increíblemente cortas y entonces, ¿significa eso que no son "alguien" o que no son "nadie"? La verdad es que no tienes que demostrar tu valor a nadie, y si realmente quieres saber cuál es tu valor, todo lo que tienes que hacer es mirar a la Cruz - ¡porque ese es el precio que se pagó por tu vida! ¡Ese es el valor infinito que Dios puso en tu vida!
Él piensa que eres muy valioso, y yo también. ¿No te unirás a mí para afirmar el valor de los demás también, de palabra y en acción? Para aquellos que digan: "Bueno, yo no creo en Dios y no creo en la Biblia, así que estoy a favor del aborto", por favor, lean mi ensayo, "El derecho del niño no nacido a no ser asesinado injustamente - un enfoque de filosofía de los derechos" que está enlazado en el menú. Le aseguro que valdrá la pena su tiempo.
Por la vida,
Rebecca Kiessling
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