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🇺🇸 EEUU. Concebido durante una violación, Mark está agradecido de que su madre biológica haya elegido la vida ⎪ CULTURIZAR MEDIOS

 

Mark Roepke siempre supo que era adoptado. También sabía que era hijo de una chica de 14 años de la que más tarde supo que se había quedado embarazada por violación en una fiesta del 4 de julio a la que había asistido con su primo en Dakota del Sur.  

Roepke creció en una granja de Iowa y pasó una infancia relativamente normal con sus hermanos, que también eran adoptados. Mis padres habían adoptado a cuatro niños para aumentar la familia. Cuando yo tenía siete años, tuvieron un hijo propio, y luego vinieron dos más». 

Roepke tenía tres años cuando sufrió una tragedia. Mientras sus padres jugaban un día al tenis, él persiguió una pelota y resbaló en la grava al bajar una cuesta empinada, cayendo con la pierna por delante. Un coche que tomaba un atajo por el aparcamiento pasó por encima de la extremidad que sobresalía, aplastándola. 

«El hombre no se detuvo en ningún momento», dijo Roepke. «Más tarde supimos que tenía prisa, que llegaba tarde al trabajo. Por desgracia, los médicos no pudieron salvarme la pierna». Pero Roepke nunca dejó que su discapacidad le definiera. 

Trabajar en la granja dio al joven Roepke un sentido de la responsabilidad. Experimentó cómo los animales daban a luz a sus crías y llegó a ver el milagro de la vida. Un día escuchó a un grupo de chicas de instituto hablar del aborto. Preguntándose qué significaba la palabra, fue directamente a su padre para que se lo explicara.

«Cuando mi padre me explicó lo que era un aborto, me quedé horrorizado», dice Roepke. «Mis padres habían luchado durante años por tener hijos, así que me costaba entender que la gente matara a sus hijos por conveniencia». 


El deseo de defender la vida se inició de niño. 

Aquella noche, Roepke luchó por conciliar el sueño, tratando de entender por qué una madre abortaría a su hijo. 

«Incluso antes de conocer las circunstancias de mi nacimiento, comprendí lo valiosa que era la vida», afirma Roepke. 

A los 15 años, Roepke pronunció su primer discurso provida ante 2.000 asistentes a la convención republicana del estado de Iowa. Se matriculó en la universidad, pero tuvo que abandonarla por problemas médicos y perdió su beca. 

Fue durante esta época, a los 19 años, cuando Roepke empezó a buscar a su madre biológica y se descorrió el telón, ofreciéndole una visión de las circunstancias que rodearon su nacimiento.  

«Debido a mis problemas médicos, quería saber más sobre mi origen biológico», explica. 

Presentó una declaración jurada ante el tribunal y descubrió que su madre biológica le había dejado una carta en la que pedía que se abriera el expediente de adopción si la buscaba. 

Se enteró de que había ido a la agencia de adopción para que le pusieran al día sobre su hijo, al que había llamado Shane Adams, pero no pudo obtener ninguna información sobre él después de que cumpliera tres años. 

«Era una época anterior a Roe y, aunque su embarazo causó muchos traumas en su familia, el aborto no era una opción para ella», dijo Roepke. «Fue a un hogar para madres solteras hasta mi nacimiento». 

En el registro de adopción del condado figuraba el apellido de su madre como «Schmidt». Roepke fue a la biblioteca y encontró una guía telefónica de Sioux Falls. 

«Intenté llamar a todos los Schmidt, tratando de conectar con mi madre», dijo. Pero, como necesitaba un trabajo para poder pagar la universidad, tenía que encontrar un empleo. «Así que mi búsqueda pasó a un segundo plano». 


Conocer los detalles de su nacimiento solidificó su deseo de hablar en favor de la vida. 

Unos meses después, Roepke volvió a la agencia de adopción y encontró el nombre de su abuelo. Irónicamente, había sido el último «Schmidt» que aparecía en la guía telefónica. Llamó a su abuelo, que tenía problemas de audición, así que le pasó el teléfono a la abuela de Roepke. 

«Ella supo inmediatamente quién era yo», dice Roepke. «Me puso en contacto con mi madre, que quedó conmigo en un centro comercial. Descubrí que trabajaba como asistente médica en un hogar para niños discapacitados y que yo tenía tres hermanastros». 

Tras conocerle, la madre biológica de Roepke, Cynthia Cathryn Schmidt, se puso en contacto con la familia de su padre biológico, abriendo la caja de Pandora. 

Roepke explicó: «Él había negado todos estos años que yo existiera. Pero accedió a conocerme y me sorprendió lo mucho que me parecía a él. Aun así, no quiso reconocerme sin una prueba de ADN». 

Descubrió que su padre biológico era propietario de casinos y pensó que Roepke se ponía en contacto con él con el fin de conseguir dinero. La prueba de ADN indicó que Roepke coincidía en un 99,99% con su padre biológico. Lamentablemente, la relación con su padre siguió siendo tenue hasta que falleció. 

Desde su adolescencia, Roepke ha participado activamente en el movimiento provida de diversas maneras. Tras dejar la universidad, trabajó en la Cámara de Representantes del Estado de Iowa, apoyando a candidatos provida. En 2009, viajó con el autobús de la gira «Abortion Isn't Healthcare» (El aborto no es asistencia sanitaria) para denunciar el «Obamacare», que obligaba a practicar abortos financiados por los contribuyentes. 

«También coordiné la gira de 40 Días por la Vida a través de 48 estados», dijo Roepke. «Recorrimos 16.000 millas y completamos 126 eventos en 40 días».  

La primera vez que dio su convincente testimonio, estaba en la escalinata del edificio del Tribunal Supremo con Estudiantes por la Vida el día en que se dictó la sentencia Dobbs contra Jackson Women's Health Organization, que anuló Roe contra Wade. 

«Alguien gritó que, como yo era un hombre, no podía opinar», cuenta. «Le dije que las circunstancias de mi nacimiento no determinaban mi valía, que seguía siendo un ser humano valioso, incluso habiendo sido concebido en una violación. Entonces me dijeron que era una 'abominación' que no debía existir».

Irónicamente, el podio desde el que la presidenta de Students for Life, Kristan Hawkins, proclamó la muerte de Roe había sido construido por Roepke, inspirándose en un antiguo estrado de predicador utilizado en una iglesia luterana. 

«Activistas provida de todo el mundo se han subido a ese podio», dijo Roepke. 

Roepke está eternamente agradecido a su madre biológica por elegir la vida. «Lo pasó mal», afirma. «Pero me dio el don de la vida. Cuando le pregunté por primera vez si le parecía bien que compartiera nuestra historia, me dijo que si eso salvaba una vida, siguiera contando nuestra historia, y así lo haré». 


*Fuente: Live Action. 

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Agresor sexual extremadamente violento afirma ser mujer y busca una sentencia más leve ⎪ CULTURIZAR MEDIOS

Montreal, Québec. Jody Matthew Burke, actualmente en prisión por violencia sexual extrema contra su esposa, solicitó en su audiencia de sentencia que no reciba una designación de delincuente peligroso porque ahora se identifica como mujer. 

Como delincuente peligroso, Burke puede ser encarcelado indefinidamente; la libertad condicional se puede conceder, pero es raro. En su lugar, Burke está pidiendo a la corte una designación de delincuente a largo plazo (Por un máximo de diez años). 

Fuente: Women Are Human*

Palais de Justice de Montréal, donde se lleva a cabo la audiencia de sentencia de Burke (Cortesía: Justice Québec) 


Burke es un excombatiente de artes marciales mixtas (descrito por un periodista de Québec como “de complexión impresionante” ) que fue condenado por agresión sexual, agresión sexual con un arma, agresión sexual con daño corporal, agresión y proferir amenazas. 


Golpeó a su esposa, Brigitte Jobin, durante meses, la violó a punta de cuchillo, le rompió las costillas, la estranguló hasta dejarla inconsciente y la obligó a tatuarse su nombre en la piel. 

Sin que Jobin lo supiera cuando lo conoció, él residía en una casa de transición, donde cumplía una sentencia por delitos similares de agresión sexual violenta cometidos en 2005 y 2014 en Columbia Británica y Ontario. Tampoco sabía que él estaba en el registro federal de delincuentes sexuales como resultado de estas condenas. 

Matthew Burke (Cortesía: archivos de La Presse)

Burke comenzó a identificarse como "no binario" en algún momento después de sus cargos de asalto más recientes en 2017, por los cuales ha estado encarcelado desde su arresto (no se conoce la cronología exacta de cuándo adoptó por primera vez una identidad transgénero, debido a falta de claridad en su testimonio), pero dice que solo se dio cuenta de que era una mujer hace unas semanas. 


Burke dice que le gustaría pasar por su "transición" en un hospital, en lugar de en prisión. 

También afirma que tomar hormonas del sexo opuesto lo hará menos propenso a reincidir (un columnista de Québec describió esto como "descabellado"), y un psiquiatra del Instituto Pinel testificó que su riesgo de reincidencia podría reducirse si iban a hacerlo (este mismo columnista insinuó que esto era probablemente una suposición poco realista: "Es sólo un gran presupuesto" ). El psiquiatra recomendó que se le dé una designación de delincuente a largo plazo en lugar de delincuente peligroso, si Burke se somete a "terapia hormonal". 

En cualquier caso, Burke admitió que todavía toma testosterona, supuestamente para mantenerse en forma. También afirma que debe retrasar la toma de hormonas del sexo opuesto para protegerse de los ataques de otros presos. 


Jobin fue tomado por sorpresa por las últimas afirmaciones de Burke. 

Si bien esperaba que él inventara varios escenarios, dijo que "este salió de la nada" y cree que este es su último intento de tratar de manipular la corte. Jobin tuvo que esperar cuatro años para que su ex esposo fuera condenado, ya que cambió de abogado ocho veces antes de finalmente representarse a sí mismo y provocó varios retrasos legales. 


El libro de Brigitte Jobin ('Sobrevivir hasta mañana') que detalla la violencia física, psicológica, económica y sexual a la que Burke la sometió (cortesía: Québec Loisirs) 


*Fuente: Women Are Human. Por Karen Finlay. Nuestro enfoque: Las mujeres son seres humanos. Creemos que el movimiento de la ideología de la identidad de género deshumaniza a las mujeres y las niñas.


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MUJERES. Rebecca Kiessling, concebida en una violación da su testimonio ⎪ CULTURIZAR MEDIOS

Fui adoptada casi desde mi nacimiento. A los dieciocho años, me enteré que fui concebida de una violación brutal a punta de cuchillo de un violador en serie. 

Como la mayoría de personas, yo nunca he considerado que el aborto aplica en mi vida, pero cuando recibí esta información, de repente me fije que no solamente aplica en mi vida, pero también tiene que ver con mi propia existencia. 

Era como si pudiera oír los ecos de toda la gente quienes, con el tono más simpático, podrían decir, “Bueno, excepto en los casos de violación…,” o quienes hubieran exclamado fervorosamente en disgusto: “¡Especialmente en los casos de violación!” Toda esa gente que ni siquiera me conoce, pero que juzga mi vida, se apresura a descartarla sólo por la forma en que fui concebida. 


Sentía que ahora iba a tener que justificar mi propia existencia, que tendría que demostrar al mundo que no debería haber sido abortada y que era digna de vivir. 

También recuerdo que me sentía como una basura por la gente que decía que mi vida era como una basura, que era desechable.

Por favor, comprenda que cada vez que se identifique como "pro-choice", o cada vez que haga esa excepción para la violación, lo que realmente se traduce es que puede ponerse delante de mí, mirarme a los ojos y decirme: "Creo que tu madre debería haber podido abortarte".  Esa es una declaración bastante poderosa.  Nunca le diría algo así a alguien.  Nunca le diría a alguien: "Si por mí fuera, estarías muerta ahora mismo".  Pero esa es la realidad con la que vivo.  Desafío a cualquiera a que me diga porque no debo estar viva.  No es que la gente diga: "Oh, bueno, estoy a favor del aborto excepto por esa pequeña ventana de oportunidad en 1968/69, para que tú, Rebecca, pudieras haber nacido".  No - esta es la despiadada realidad de esa posición, y puedo decirte que duele y es mezquina.  Pero sé que la mayoría de la gente no le pone cara a este asunto.  Para ellos, es sólo un concepto, un cliché rápido, y lo barren bajo la alfombra y se olvidan de él.  Espero que, como hija de un violador, pueda ayudar a poner un rostro, una voz y una historia a este problema. 

Yo, he experimentado con frecuencia aquellos quienes me confrontan y tratan de disuadirme con rápidas frases como, “Bueno, ¡tuviste suerte! Esté seguro que mi sobrevivencia no tiene nada que ver con la suerte. La razón de que estoy viva hoy , tiene que ver con las decisiones que fueron hechas por nuestra sociedad en conjunto, gente que peleó para estar seguro que el aborto fuera ilegal in Michigan en ese tiempo – aún en casos de violación, gente que peleó para proteger mi vida, y gente quién votó a favor de la vida. Yo no estuve con suerte. Yo fui protegida. ¿Y podría usted realmente razonar que nuestros hermanos quienes son abortados todos los días solamente “no tienen suerte”?


Aunque mi madre biológica estaba encantada de conocerme, me dijo que había acudido a dos abortistas ilegales y que casi me habían abortado. 

Después de la violación, la policía la remitió a un consejero que básicamente le dijo que lo que había que hacer era abortar.  Dijo que entonces no había centros de crisis para embarazos, pero mi madre biológica me aseguró que si los hubiera habido, habría ido al menos para recibir un poco más de orientación.  La asesora en materia de violaciones fue quien la puso en contacto con los abortistas clandestinos.  Para el primero, dijo que eran las típicas condiciones clandestinas de los que se oye hablar de por qué "deberían poder abortar de forma segura y legal": Sangre y suciedad por toda la mesa y el suelo.  Esas condiciones y el hecho de que fuera ilegal le hicieron echarse atrás, como a la mayoría de las mujeres.

Entonces se puso en contacto con un abortista más caro.  Esta vez debía encontrarse con alguien por la noche junto al Instituto de Artes de Detroit.  Alguien se acercaría a ella, diría su nombre, le vendaría los ojos, la pondría en el asiento trasero de un coche, la llevaría y luego me abortaría... ...luego le vendaría los ojos de nuevo y la dejaría de nuevo.  ¿Y sabes lo que me parece tan patético?  Es que sé que hay muchísimas personas que me oirían describir esas condiciones y su respuesta sería simplemente un lamentable movimiento de cabeza de asco:  "¡Es tan horrible que tu madre biológica haya tenido que pasar por eso para poder abortarte!".  ¿Como si eso fuera compasivo?  Me doy cuenta de que piensan que están siendo compasivos, pero eso es bastante frío desde mi punto de vista, ¿no crees?  Esa es mi vida de la que están hablando tan cruelmente y no hay nada de compasión en esa posición.  Mi madre biológica está bien: su vida siguió adelante y, de hecho, le va muy bien, pero a mí me habrían matado, mi vida habría terminado.  Puede que no tenga el mismo aspecto que cuando tenía cuatro años o cuatro días de vida aún no nacida en el vientre de mi madre, pero sigo siendo innegablemente yo y me habrían matado mediante un aborto brutal.


Según las investigaciones del Dr. David Reardon, director del Instituto Elliot, coeditor del libro Victims and Victors:  Speaking Out About Their Pregnancies, Abortions and Children Resulting From Sexual Assault, y autor del artículo "Rape, Incest and Abortion:  Searching Beyond the Myths", la mayoría de las mujeres que se quedan embarazadas a causa de una agresión sexual no quieren abortar y, de hecho, están peor después de un aborto.  Véase http://www.afterabortion.org .


Así que la posición de la mayoría de la gente sobre el aborto en casos de violación se basa en premisas erróneas: 

1) la víctima de la violación quiere abortar, 2) estaría mejor con un aborto, y 3) la vida de ese niño simplemente no vale la pena hacerla pasar por el embarazo.  Espero que mi historia, y las demás historias publicadas en el sitio web de mi organización Save The 1, puedan ayudar a disipar este último mito. 

Me gustaría poder decir que mi madre biológica estaba como la mayoría de las víctimas y que no quería abortarme, pero la habían convencido de lo contrario.  Sin embargo, el carácter desagradable y la boca sucia de este segundo abortista clandestino, junto con el temor por su propia seguridad, la hicieron echarse atrás.  Cuando le dijo por teléfono que no estaba interesada en este arriesgado acuerdo, este médico abortista la llamó y la insultó.  Para su sorpresa, volvió a llamar al día siguiente para intentar convencerla de que abortara una vez más, y de nuevo ella se negó y recibió insultos.  Así que eso fue todo, después de eso no pudo seguir adelante.  Mi madre biológica estaba entrando en el segundo trimestre, mucho más peligroso y costoso que hacerme abortar. 

Estoy muy agradecida por haberme salvado la vida, pero muchos cristianos bienintencionados me decían cosas como: "Bueno, ya ves, Dios realmente quería que estuvieras aquí".  U otros pueden decir: "Estabas destinado a estar aquí".  Pero yo sé que la intención de Dios es que todos los niños no nacidos tengan la misma oportunidad de nacer, y no puedo sentarme satisfecha diciendo: "Bueno, al menos mi vida se salvó".  O, "Me lo merecía.  Mira lo que he hecho con mi vida".  ¿Y millones de otros no lo hicieron?  No puedo hacer eso.  ¿Puede usted?  ¿Puedes sentarte ahí y decir: "Al menos me han querido... al menos estoy vivo" o simplemente, "¡Lo que sea!"?  ¿Es ese el tipo de persona que quieres ser?

¿De corazón frío?  ¿Una fachada de compasión en el exterior, pero fría como una piedra y vacía por dentro?  ¿Afirmas que te importan las mujeres, pero que yo no podría importarte menos porque soy un recordatorio de algo a lo que preferirías no enfrentarte y que odiarías que otros consideraran también?  ¿No encajo en tu agenda? 


En la facultad de Derecho, mis compañeros también me decían cosas como: "¡Oh, bueno!  Si hubieras sido abortada, no estarías aquí hoy, y de todos modos no notarías la diferencia, así que ¿qué importa?". 

Lo creas o no, algunos de los principales filósofos pro-aborto utilizan ese mismo tipo de argumento:  "El feto nunca sabe lo que le golpea, así que no hay tal feto que extrañe su vida".  Así que supongo que mientras apuñales a alguien por la espalda mientras duerme, entonces está bien, porque no sabe lo que le golpea...  Les explicaría a mis compañeros cómo su misma lógica justificaría que te matara hoy, porque no estarías aquí mañana, y de todos modos no notarías la diferencia, así que ¿qué importa?".  Y se quedaban con la boca abierta.

Es increíble lo que puede hacer un poco de lógica, cuando realmente piensas en este asunto -como se supone que hacíamos en la facultad de Derecho- y consideras de lo que realmente estamos hablando: hay vidas que no están aquí hoy porque fueron abortadas.  Es como el viejo dicho:  "Si un árbol cae en el bosque y no hay nadie cerca para oírlo, ¿hace ruido?". Pues sí.  Y si un bebé es abortado, y nadie está cerca para saberlo, ¿importa?  La respuesta es: ¡SÍ!  Sus vidas importan.  Mi vida importa.  Tu vida importa y no dejes que nadie te diga lo contrario.  El mundo es un lugar diferente porque entonces era ilegal que mi madre biológica me abortara. Tu vida es diferente porque ella no pudo abortarme legalmente porque hoy estás aquí sentado leyendo mis palabras.  Pero no tienes que tener un impacto en el público para que tu vida importe.  Hay algo que nos falta a todos aquí hoy debido a las generaciones que ahora han sido abortadas y eso... 
 ...importa.


Una de las cosas más grandes que he aprendido es que el violador NO es mi creador, como algunos quieren hacer creer.  Mi valor e identidad no se establecen como "producto de una violación", sino como hija de Dios. El Salmo 68:5,6 declara:  "Padre de los huérfanos... es Dios en su santa morada. Dios pone a los solitarios en familias".  Y el Salmo 27:10 nos dice: "Aunque mi padre y mi madre me abandonen, el Señor me recibirá".  Sé que no hay ningún estigma en ser adoptado.  En el Nuevo Testamento se nos dice que estamos llamados a ser hijos de Dios por medio de Cristo, nuestro Señor, en el espíritu de la adopción.  Así que Él debe haber pensado muy bien en la adopción para usarla como una imagen de su amor por nosotros.

Lo más importante es que he aprendido, podré enseñar a mis hijos y enseñaré a otros que tu valor no se basa en las circunstancias de tu concepción, tus padres, tus hermanos, tu pareja, tu casa, tu ropa, tu aspecto, tu coeficiente intelectual, tus notas, tus resultados, tu dinero, tu ocupación, tus éxitos o fracasos, o tus habilidades o discapacidades - estas son las mentiras que se perpetúan en nuestra sociedad.  De hecho, la mayoría de los oradores motivacionales le dicen a su público que si pudieran hacer algo de sí mismos y cumplir con este determinado estándar social, entonces ellos también podrían "ser alguien".  Pero el hecho es que nadie podría cumplir todos estos ridículos estándares, y muchas personas se quedarán increíblemente cortas y entonces, ¿significa eso que no son "alguien" o que no son "nadie"?  La verdad es que no tienes que demostrar tu valor a nadie, y si realmente quieres saber cuál es tu valor, todo lo que tienes que hacer es mirar a la Cruz - ¡porque ese es el precio que se pagó por tu vida!  ¡Ese es el valor infinito que Dios puso en tu vida!

Él piensa que eres muy valioso, y yo también. ¿No te unirás a mí para afirmar el valor de los demás también, de palabra y en acción? Para aquellos que digan: "Bueno, yo no creo en Dios y no creo en la Biblia, así que estoy a favor del aborto", por favor, lean mi ensayo, "El derecho del niño no nacido a no ser asesinado injustamente - un enfoque de filosofía de los derechos" que está enlazado en el menú.   Le aseguro que valdrá la pena su tiempo.


Por la vida,

Rebecca Kiessling




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EEUU. Director violó a adolescente, Planned Parenthood abortó su bebé y regresó la víctima al agresor ⎪ CULTURIZAR MEDIOS

Un ex director de escuela secundaria fue detenido la semana pasada en Indiana por dos delitos de seducción de menores por una relación sexual ilegal que mantuvo con una chica menor de edad, a la que llevó a un centro de Planned Parenthood de Chicago para que le practicaran un aborto en secreto. 

Según una declaración jurada de causa probable (ver más abajo) difundida recientemente por varias agencias de noticias, la víctima acababa de cumplir 16 años cuando Peter Allen Downey, entonces de 45 años, comenzó una relación física con ella en 2008.  Ella quedó #embarazada de él ese mismo año.  El 2 de septiembre de 2008, Downy condujo a la víctima desde la zona de Fort Wayne, Indiana, donde ambos vivían, hasta el centro de #abortos de #PlannedParenthood situado en el 1200 N. LaSalle Dr. de Chicago, Illinois, donde ella obtuvo un #aborto a las seis semanas de su #embarazo.

Fuente: Life News*

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La víctima había guardado la documentación y una foto de la ecografía que había recibido de Planned Parenthood. 

La policía dice que en esa documentación figuraba el verdadero nombre de Downey y un número de teléfono que su ex mujer confirmó que era el número de la línea fija de una casa que habían compartido en Fort Wayne.

A pesar de que el aborto se practicó a una #MenorDeEdad de otro estado, acompañada de un hombre sospechoso de 45 años que no tenía relación con ella, no hay pruebas de que Planned Parenthood denunciara nunca la sospecha de #AbusoSexual a menores.  De hecho, la relación ilegal continuó más allá del decimoctavo cumpleaños de la #víctima, en mayo de 2009, ocho meses después de su aborto.  La relación terminó finalmente en 2013.


"¿Cubre Planned Parenthood #DelitosSexuales contra #menores?  Sí, lo hacen, y esta última detención es una prueba de ello.  Downey confió en Planned Parenthood para que mantuviera su pequeño y sucio secreto, y lo hicieron matando a su #bebé y destruyendo las pruebas de sus #abusos", dijo el presidente de Operation Rescue, Troy Newman.  "Planned Parenthood tenía que saber que había algo sospechoso en la relación de la adolescente con Downey, pero en lugar de alertar a las autoridades, hicieron #abortar a la niña y luego se la devolvieron a su #abusador.  Esto le permitió seguir victimizándola.  Planned Parenthood debería afrontar consecuencias legales por ello".


Downey fue detenido el 29 de diciembre de 2021 e ingresó en la cárcel del condado de Allen (Indiana).  Desde entonces ha sido puesto en libertad tras pagar una fianza. 

El centro de abortos de Planned Parenthood en Chicago. donde se produjo el aborto de la víctima de los abusos, es conocido por herir a las mujeres durante los abortos.  Operation Rescue ha documentado en 23 emergencias de aborto que requirieron el transporte en ambulancia de las mujeres en esa instalación.  Es probable que Tonya Reaves, que murió por complicaciones del aborto, tuviera su aborto fatal allí.


Declaración jurada de Peter Downey - Redactada por Cheryl Sullenger:


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*Fuente: Life News. Por Cheryl Sullenger. Enero de 2022
LifeNews.com Note: Cheryl Sullenger is a leader of Operation Rescue.



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Abuso y explotación sexual en la Organización Mundial de la Salud: una erosión de la confianza ⎪ CULTURIZAR MEDIOS

El informe final de una Comisión Independiente que investiga las acusaciones de explotación y abuso sexuales derivadas de la respuesta de la OMS al décimo brote de ébola en la República Democrática del Congo (RDC) se publicó el 28 de septiembre.

El informe describe docenas de acusaciones espantosas hechas por mujeres vulnerables. y niñas, incluidas demandas de sexo a cambio de trabajos y recursos y nueve violaciones, que resultaron en muchos embarazos (uno en una niña de 13 años), abortos forzados y el nacimiento de 22 niños.

Se acusó a 21 hombres empleados por la OMS, desde contratistas a corto plazo hasta personal internacional altamente capacitado. Estas acusaciones plantean serias dudas sobre la integridad, la confianza y la gobernanza de la OMS. La forma en que responda a estos hallazgos seguramente impactará en el futuro de la organización.

Fuente: The Lancet*


Un Informe mundial en The Lancet examina el informe y sus recomendaciones en detalle, así como las críticas a la respuesta de la OMS. Los incidentes descritos, en los que hombres con poder y recursos utilizan sus ventajas para explotar a algunas de las mujeres y niñas más vulnerables del mundo durante una emergencia mortal en un país de bajos ingresos, difícilmente podrían ser más horribles.

Las personas que la OMS se esfuerza por proteger han visto destrozadas sus vidas por las mismas personas designadas por la OMS para ayudarlas.

Estos incidentes no son únicamente el resultado de individuos depredadores y las condiciones locales, sino también un mal gobierno, una burocracia que protege al perpetrador y una cultura de permisividad. El informe describe fallas estructurales, incluido un argumento sobre si una mujer cumplía con una definición técnica de "beneficiario" y, por lo tanto, era responsabilidad de la OMS, un sistema en el que las acusaciones solo se tratan cuando se presentan por escrito, discriminando directamente a las personas con bajos educación, e incluso una situación en la que no se abrió una investigación porque “se llegó a un acuerdo amistoso” entre un acusador y el empleado de la OMS. Las mujeres y niñas que se presentan, actuando bajo un estrés extremo, deben ser creídas y ver que se promulguen los procedimientos adecuados para manejar las quejas con rapidez y transparencia. Los denunciantes también,


El hecho de que la explotación y la agresión sexuales sigan ocurriendo en las respuestas humanitarias no es una razón para esperarlo.

Los repetidos fracasos de las misiones humanitarias, como Oxfam en Haití y la ONU en la República Centroafricana, para salvaguardar a aquellos a quienes se supone que deben ayudar deben impulsar a estas organizaciones a enfrentar los aspectos tóxicos y misóginos de sus culturas y a establecer mejores estructuras para asegúrese de que estos actos no vuelvan a ocurrir. Es probable que estos incidentes documentados representen una pequeña proporción del verdadero alcance de la explotación que tiene lugar en las respuestas humanitarias y de emergencia.

Una lección clave de la décima epidemia de ébola en la República Democrática del Congo fue que, independientemente de los recursos técnicos disponibles, una respuesta no puede tener éxito sin la confianza de la comunidad. Se rechazaron las vacunas y se atacaron los centros de tratamiento. Se produjeron 450 actos de violencia o amenazas contra trabajadores de la salud. 25 trabajadores de la salud fueron asesinados y otros 27 fueron secuestrados. Abusos como los documentados en el informe destruirán la confianza de la comunidad. Al ser el vehículo de la explotación y el abuso sexuales, en una situación en la que la desconfianza ya abunda tras siglos de explotación colonial, la OMS pone en riesgo a sus empleados, su misión y su mandato.


Los funcionarios de la OMS tardaron en responder a estas acusaciones

Aquellos que fomentaron una cultura de permisividad deben enfrentar el castigo y las consecuencias deben llegar muy lejos en la organización. Las personas sometidas a abusos deben recibir una indemnización completa. Las estructuras masculinas tóxicas en las operaciones de campo deben ser desmanteladas. Como señala el Dr. Roopa Dhatt, “de los 2.800 empleados de ese programa de la OMS contra el ébola, el 73% eran hombres y los hombres ocupaban el 77% de los puestos de liderazgo. Si las mujeres hubieran sido la mayoría del personal y hubieran ocupado la mayoría de los roles de liderazgo, creemos que esta hubiera sido una historia más positiva ”. The Lancet ha exigido durante mucho tiempo la paridad de género en los roles de liderazgo en salud mundial. Una representación equilibrada de género en todos los programas de la OMS, especialmente en los puestos superiores, es un punto de partida fundamental. Las mujeres y niñas vulnerables a merced de hombres poderosos no pueden seguir siendo el daño colateral de una misión humanitaria de emergencia.

Posteriormente, el liderazgo de la OMS ha hecho hincapié en la "tolerancia cero para la explotación y el abuso sexuales" y ha prometido tomar medidas para responder a las acusaciones y prevenir futuros incidentes. Pero la responsabilidad individual y organizacional se juzga en función de los resultados, no de los planes. La confianza que la gente deposita en la OMS para hacer lo correcto se está desperdiciando, y sin confianza la OMS no puede cumplir su misión.


*Fuente: The Lancet. www.thelancet.com


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