No faltan pruebas de que muchas sociedades antiguas sacrificaban niños a sus dioses. Los padres de las antiguas colonias fenicias de Cartago, Sicilia, Cerdeña y Malta mataban a sus hijos antes de incinerarlos, con la esperanza de que los dioses escucharan sus voces y los bendijeran.
Esto nos deja con razón horrorizados, aunque a veces me pregunto si entendemos el sacrificio del niño mucho más de lo que queremos admitir.
El otro día vi un video donde un cirujano estadounidense se jactaba de haber realizado más de 3000 mastectomías dobles a mujeres jóvenes que habían pagado por cirugías de reasignación de sexo. La gente confundida en cuanto a quién se beneficia, se podría decir, se han animado a creer que sus dificultades emocionales de adolescentes pueden ser "curadas" y que la felicidad puede reinar para siempre si se someten a esta brutal práctica.
Y es brutal, un proceso que a menudo involucra no solo las mastectomías que acabamos de mencionar, sino también otros procedimientos quirúrgicos horribles: la orquiectomía (que es castración, por así decirlo), la extirpación del útero, la destrucción de la musculatura del antebrazo, para obtener lo que no es un pene pero debe ser etiquetado como tal.
Fuente: The Telegraph*
¿Qué ha pasado con la enseñanza expresada en la lengua antigua como, ante todo, no hacer daño? En primer lugar ¿no es un pecado?
El juramento hipocrático ha sido sustituido por una ilusión: una creencia que puede resumirse así: "Al impedir que los niños lleguen a la pubertad y alterarlos quirúrgicamente, sólo estamos devolviendo lo que les corresponde". Los sentimientos de un niño son los factores que determinan en última instancia su destino reproductivo, y cualquier intento de cuestionar su identidad de género corre el riesgo de aumentar sus tendencias suicidas.
Mentira. Mentira. Mentira. Luego la carnicería.
Cambiando las reglas
Incluso los psicólogos, aquellos que trabajan en el mismo campo médico que yo, se han inclinado ante esta visión colectiva. El Grupo de trabajo sobre pautas para la práctica psicológica con personas transgénero y personas no conformes con el género (TGNC) de la Asociación Estadounidense de Psicología insiste en que los psicólogos y otros consejeros profesionales ofrecen atención "trans-afirmativa", comenzando con sutilezas como mostrar "recursos". TGNC-afirmativo en la espera período ". También se les pide a los practicantes que investiguen "cómo su lenguaje (por ejemplo, el uso de pronombres y nombres incorrectos) puede reforzar la dicotomía de género de manera obvia o sutil e involuntaria".
Estas directrices parecen ser, en primer lugar, un manual de adoctrinamiento escrito por ideólogos marxistas y, en segundo lugar, un documento diseñado para subvertir y destruir la propia práctica terapéutica.
Pero con una velocidad sin precedentes, estas "directrices" se han convertido en leyes penales que rigen lo que un psicólogo o consejero puede decir y pensar sobre sus clientes.
Seré muy claro: como profesional, en Estados Unidos, Gran Bretaña o en cualquier otro lugar, no es el trabajo de un terapeuta "validar" o, por el contrario, negar la "identidad" de cualquiera que esté siendo tratado por él. Las personas recurren a un terapeuta, a menudo después de una larga y dolorosa reflexión, porque sienten dolor, están confundidas o ambas cosas. El trabajo del terapeuta es escuchar, cuestionar y proceder con la debida cautela, sin dar consejos baratos (robando así los éxitos del cliente o colmándolo de fracasos) o teniendo un conocimiento particular del resultado correcto que una persona en particular puede aceptar.
Nunca le diría a una chica de 18 años que tiene toda la razón si se siente más masculina que femenina a veces (por mucho que surja este sentimiento), y que si cree que la respuesta es la cirugía, hoy en día se recomiendan las hormonas. Al contrario, pasaría muchas semanas, tal vez incluso meses o años, escuchándola contar su historia, siendo cauteloso como consigna, y ayudándola a lograr una comprensión profunda y bien desarrollada de su historia y destino autobiográficos.
No se trata de dar una "confirmación" o una "negación". ¿Cómo me atrevo a dar ambas cuando alguien vino a mí porque estaba confundido y desesperado, un estado de la experiencia de "Géminis" que indica una profunda confusión sobre la identidad misma?
Nuevas pautas radicales
Me detengo en la Asociación Americana de Psicología (APA) porque es el organismo encargado de establecer las normas y estándares para la práctica clínica en la democracia más grande del planeta, principios que seguirán difundiéndose en Occidente y también en el Reino Unido. Algunas de sus "pautas" son lo suficientemente impactantes como para merecer un análisis: "Pauta 1. Los psicólogos entienden que el género es una construcción no binaria que permite una variedad de identidades de género y que la identidad de género de una persona puede no corresponder con el sexo asignado al nacer ".
No entiendo esta definición radical y posmoderna de género, que se basa en el "sentimiento" o "sentido intrínseco" de una persona de ser de un sexo en lugar del otro, independientemente de su biología.
Desde un punto de vista psicológico, es innegable que un porcentaje no despreciable de hombres tienen un temperamento femenino (lo que básicamente significa que experimentan niveles más altos de emociones negativas como el miedo y análogos al dolor, la frustración, la decepción, la depresión) y más agradables. (amable / educado). Sin embargo, esto no cambia la forma en que los profesionales deben evaluar objetivamente el género de una persona.
Los psicólogos solían preocuparse de que la evaluación siguiera prácticas estándar de validez y confiabilidad. Por ejemplo, basta con leer un documento publicado por la propia APA en 2014, que establece que un psicólogo acreditado está obligado a utilizar "constructos" (es decir, términos como "género") de forma profesional. Como mínimo, esto significa que las características clave deben evaluarse de manera adecuada y cuantificable.
Pero todo esto falla cuando se trata de la magia del "género", que es completamente subjetivo definido, incluso si este énfasis está sin duda en desacuerdo con los estándares anteriores. Pero sobre todo los sentimientos, las personas. Y no es una broma. Especialmente si tienes 15 años y te sometiste a una cirugía que te impidió procrear, a menudo para alimentar un sentido de superioridad moral en los demás o un sentido de "compasión" autoatribuido, una palabra que me hace temblar más y más cada vez que entiendo.
Nuevas lecciones
La doctrina simplista y nada revolucionaria de la "interseccionalidad" es adoptada ahora también por los psicólogos sin cuestionarla. ¿Y cuál es este principio? Nada más que la afirmación de que los seres humanos se caracterizan por sus identidades multidimensionales. Cada persona tiene una raza, una etnia, un sexo, un temperamento (sólo cinco dimensiones), un nivel de inteligencia, etc. Esto es algo que hemos sabido siempre. La cuestión sólo se ha convertido en un tema cultural candente desde que algunos tontos se han dado cuenta del hecho evidente de que la condición de minoría puede ser aditiva o multiplicativa. Odio señalar esto, porque cualquier persona con un poco de sentido común, incluso sin formación estadística, sabía que era posible ser, por así decirlo, de extracción latina (o incluso "LatinX", para usar ese término absurdo, denigrante y condescendiente) y mujer al mismo tiempo.
Pero esto no se puede cuestionar sin temor a ser condenado al ostracismo por los colegas. Tenga en cuenta la redacción escalofriante de la directriz 7: "Los psicólogos comprenden la necesidad de promover un cambio social que reduzca el impacto negativo del estigma en la salud y el bienestar de las personas TNCG".
En resumen, si no eres activista (y uno de nuestros activistas), sería mejor que miraras por encima del hombro.
Entonces, ¿qué debe determinar mi comportamiento como terapeuta y sus expectativas como cliente? La respuesta es lo que los activistas consideren una prioridad. Y recuerden eso en la corte, amigos.
Malicia activa
Cada vez me avergüenzo más de ser psicólogo clínico, dada la absoluta cobardía, la falta de carácter y la apatía que caracterizan a muchos colegas y, aún más, a mis organizaciones profesionales. Como mucho, dentro de 20 años, cuando todos nos arrepintamos de este horrible experimento social, podré decir: "Dije que no cuando todos insistieron en que participáramos en el sacrificio de nuestros hijos".
Otros países, en particular el Reino Unido, pueden no cometer los mismos errores que Estados Unidos y otros.
No puedo estar de acuerdo con lo que estamos haciendo. No puedo adherirme a las enseñanzas de mi disciplina. Creo que la actuación del "profesional" de la medicina que se apresura a desfigurar, esterilizar y lesionar a los jóvenes con procedimientos experimentales claramente imprudentes y peligrosos, cruza la línea del "no hacer daño" al daño real.
Sólo si enterramos la cabeza en la arena, la infertilidad, la reducción o ausencia de la función sexual, las complejas respuestas a las hormonas poco conocidas, los gastos -y una mezcla de infelicidad y confusión- persistirán para innumerables jóvenes. Debemos abordar la amenaza a la integridad de todo el sistema educativo, ya que el adoctrinamiento crece en la misma filosofía que engendró esta sociedad quirúrgica y las "Políticas" de la APA. Esto socava la confianza del pueblo, de la que depende nuestra paz y prosperidad.
Por cierto: ciertamente un número desproporcionado de niños que han sido "liberados" de su confusión de género se han convertido en adultos homosexuales físicamente enteros y plenamente funcionales. Debo señalar que este hecho inconveniente ridiculiza cualquier pretensión de que el extenso mundo alfabético de la camarilla LGBTQ+ constituya una "comunidad" homogénea y unificada.
Hemos cruzado la línea de la obsesión ideológica a la maldad activa y estamos multiplicando nuestro pecado (aquí hay una intersección para ti) al atribuir nuestros actos horribles a la "compasión". Que el cielo nos ayude. Sí, es cierto.
*Fuente: The Telegraph. Por Jordan Peterson. Septiembre 2022
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