Nos alineamos con personas que son pro-realidad, que respetan los valores fundamentales de la comunidad como la verdad y la honestidad, y que ven al ser humano como un todo: cuerpo y alma.
No existe un “alma de género” metafísica separada del cuerpo. Enseñar la disociación del cuerpo a los niños ("nacidos en el cuerpo equivocado") ha llevado a una ola de autodesprecio, dismorfia corporal, depresión, ansiedad y autolesiones.
Fuente: The Public Discourse*
El nuevo documental “No Way Back: The Reality of Gender-Affirming Care” critica la ideología transgénero desde una perspectiva autodenominada “liberal, demócrata de la costa oeste”. A pesar de enfrentar una resistencia significativa por parte de activistas trans, ha tenido un impacto.
La película se proyectará en cines selectos de todo el país durante un evento especial de AMC Theatres de un día el miércoles 21 de junio a las 4:30 y 7:30 p. m. Estará disponible en línea y en DVD a partir del 2 de julio.
A continuación, Joshua Pauling entrevista a la productora Vera Lindner.
Joshua Pauling (JP): Gracias por tomarse el tiempo para hablar sobre su nuevo documental . Realmente es una descripción poderosa de lo que les sucede a las personas cuando la ideología transgénero se hace cargo. En especial, encontré convincentes las historias de los detransitioners. La historia que cuentas es decididamente razonable y está anclada a la realidad. Felicitaciones a todos por producir un documental tan completo y conmovedor sobre un tema tan importante y controvertido. Y mucho respeto por estar dispuesto a decir cosas duras pero ciertas en el documental.
¿Cómo ha sido la respuesta a la película hasta ahora?
Vera Lindner (VL): Hemos recibido toneladas de gratitud, lágrimas y donaciones. Lo más humillante ha sido la resonancia que la película creó en los padres que sufren. Lloré muchas veces leyendo mensajes de agradecimiento y desgarradores de padres. La gente está hambrienta, culturalmente hablando, y está aceptando nuestra película como verdad y hechos, y como un proyecto "matizado, compasivo, profundamente investigado".
JP: Es genial escuchar eso, e interesante que haya habido una respuesta abrumadora de los padres. Los padres son con frecuencia las víctimas olvidadas de esta ideología.
¿Cómo le ha ido a la película en cuanto a número de vistas y alcance?
VL: Desde el 18 de febrero, la película ha sido vista 40.000 veces en Vimeo, luego de que se cerró en su primera semana y luego se restableció debido a la publicidad y la presión de los ciudadanos preocupados. Muchas copias pirateadas han proliferado en Odysee, Rumble y demás, por lo que probablemente también haya 30,000 visitas más allí. Después de que lo pusimos en Vimeo on Demand a mediados de abril, se compra unas 50 veces al día. Nuestro objetivo es el mayor alcance posible.
JP: Tristemente, no me sorprende que se cerrara a los pocos días. ¿Puedes explicar más acerca de cómo sucede tal cosa? ¿De qué manera ha sido bloqueada o estrangulada?
VL: Vimeo lo bloqueó el tercer día debido a que los activistas estaban haciendo una campaña de presión de “relámpago” en Vimeo. Luego lo reinstalaron, después de artículos periodísticos y presión pública. Nuestro evento de proyección privado en Austin fue cancelado debido a la presión de "relámpago" en el lugar (300 llamadas telefónicas de activistas en dos días). Estas experiencias nos ayudan a refinar nuestra estrategia de marketing.
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JP: Supongo que eso muestra el poder de la presión pública, de ambos lados. Sabes que has tocado un nervio cuando la respuesta ha sido tan positiva como para recibir innumerables cartas sinceras de la gente, y tan dura que los activistas quieren que se cancele.
¿Cuáles cree que son los próximos pasos para cambiar el rumbo de este tema como sociedad? ¿Qué viene después de concienciar a través de un documental como este?
VL: Nuestro objetivo era centrarnos en el daño médico y el arrepentimiento de los tratamientos experimentales. Todos los estudios apuntan al hecho de que el arrepentimiento alcanza su punto máximo alrededor de ocho a once años después. Sin embargo, el mensaje de los activistas hacia los detransitioners es: "No funcionó para ti, fenómeno, pero otras personas están felices con su medicalización".
Nuestra expectativa es que comiencen las conversaciones sobre las ramificaciones a largo plazo de este protocolo médico. Necesitamos hablar no solo de cómo se ven afectados los individuos, sino también de la sociedad en su conjunto. El tratamiento de hormonas sexuales incorrectas y los bloqueadores de la pubertad conducen a complicaciones de salud graves que podrían provocar discapacidad de por vida, dolor crónico, osteoporosis, eventos cardíacos y empeoramiento de la salud mental. Las SRS (cirugías de reasignación de sexo) cuestan cientos de miles de dólares. Estos no son solo problemas personales de un individuo.
La economía de nuestro seguro de salud se verá afectada. La capacidad de estas personas para ser miembros contribuyentes de la sociedad se verá profundamente afectada. La investigación de Reuters de noviembre de 2022 indicó que hay 18 000 niños estadounidenses que actualmente toman bloqueadores de la pubertad y 122 000 niños diagnosticados con disforia de género (y esto es solo a través de datos de seguros públicos, por lo que es probable que se haya subestimado). Todos estos son futuros pacientes con enfermedades musculoesqueléticas, cardiovasculares y mentales para toda la vida. Una histerectomía a los veintiún años puede provocar demencia precoz, menopausia precoz y colapso de los órganos del suelo pélvico.
Todavía no veo conversaciones sobre las implicaciones para la salud a largo plazo de la "atención de #AfirmaciónDeGénero", particularmente en relación con cómo se verán afectados los seguros, la fuerza laboral, las relaciones interpersonales y la futura descendencia. Todo el mundo quiere ser afirmado ahora y medicalizado ahora. Pero la medicina experimental tiene implicaciones para toda la vida: enfermedades autoinmunes, cánceres, etc. La #disfunción sexual y la anorgasmia tienen implicaciones reales en las citas, la vida romántica y las parejas. Algunas personas están hablando de esto en publicaciones de NSFW en Reddit.
JP: Es interesante cómo hablar en contra de la #IdeologíaTrans y el cuidado de afirmación de género crea algunas alianzas poco probables en todo el espectro político y religioso. ¿Cuáles cree que son los potenciales y las trampas de tales alianzas?
VL: Nos alineamos con personas que son pro-realidad, que respetan los #valores fundamentales de la comunidad como la #verdad y la #honestidad, y que ven al ser humano como un todo: cuerpo y alma. No existe un “alma de género” metafísica separada del cuerpo. Enseñar la #disociación del cuerpo a los niños ( "nacer en el cuerpo equivocado" ) ha llevado a un maremoto de #autodesprecio, #DismorfiaCorporal, #depresión, #ansiedad y #autolesiones. Somos nuestros cuerpos, y somos parte de la biosfera. Respetamos la naturaleza y el intrincado mecanismo bioquímico del cuerpo para la autorregulación, el sistema endocrino. Creemos que los humanos no pueden ni deben tratar de “jugar a ser Dios”. Somos estudiantes de historia y sabemos que los intentos radicales de rediseñar la sociedad humana de acuerdo con la escandalosa visión de alguien (léase El apartheid del sexo de Martine Rothblatt) han llevado a enormes cataclismos humanos (comunismo, revolución cultural china).
JP: Bueno, ¡entonces considérame también realista! Es gracioso que uses el término pro-realidad. He escrito de manera similar sobre la posibilidad de alianzas realistas. Si bien esto genera algunos emparejamientos improbables, puede haber acuerdo sobre la importancia de la realidad objetiva basada en hechos y la entrega del cuerpo humano.
Los realistas pueden estar de acuerdo en que el mundo es una realidad objetiva con un significado inherente, en la que los seres humanos están situados como seres encarnados y contingentes. Tales realistas, ya sean conservadores, moderados o progresistas, podrían tener más en común entre sí para comprender la realidad y la humanidad que algunos de su “propio lado” a los que llamo constructivistas: aquellos que ven el mundo como un conglomerado de significados relativos, subjetivamente definidos, experimentado por seres autónomos, autodeterminantes, que construyen su propia verdad e identidad a partir de sentimientos internos.
Pero tengo una pregunta relacionada con este punto: un poco de respuesta respetuosa, si se me permite.
Su posición pro-realidad parece tener implicaciones más allá de la cuestión #transgénero. ¿Puede uno oponerse consistentemente a los extremos del cuidado de afirmación de género mientras defiende el resto de la revolución #LGBT? Si nuestros cuerpos masculinos y femeninos importan, y su diseño inherente y el orden mutuo significan algo, ¿no plantea eso algunas preguntas sobre la revolución sexual en general?
A medida que vemos cómo se desarrollan los continuos efectos nocivos en el florecimiento humano a medida que se desechan miles de años de sabiduría y sentido común con respecto al sexo y la sexualidad, hay pensadores tanto religiosos como no religiosos que plantean esta pregunta, aunque algunos van más lejos que otros.
Pienso, por ejemplo, en The Case Against the Sexual Revolution de Louise Perry, Rethinking Sex de Christine Emba , Feminism Against Progress de Mary Harrington y “ Sex-Realist Feminism ” de Erika Bachiochi. Un panel de discusión esclarecedor con muchos de estos pensadores fue copatrocinado por Public Discoursea principios de este año. Cuando se considera el cuerpo humano real, su estructura holística como masculina o femenina está claramente ordenada y diseñada para unirse con su complemento.
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¿Cómo se relaciona esta realidad con el resto de la revolución sexual? Si uno argumenta que las personas deberían poder expresarse sexualmente y cumplir sus deseos sin límites externos más allá del deseo o la voluntad humanos, ¿cómo se justifica decir que el #transgenerismo está fuera de los límites?
VL: Responderé a la pregunta, pero debo decir que esta es mi opinión personal. Tengo cincuenta y cinco años y he trabajado en entretenimiento durante más de treinta años, y en Hollywood durante veinticinco años. La industria del entretenimiento atrae a personas LGBT, por lo que he contratado, asesorado, hecho amistad y promovido a personas LGBT y no conformes con el género todos los días de mi carrera. Yo creo que ser gay o lesbiana es como nacieron estas personas. Algunos también se vieron afectados por sus circunstancias, pero en general creo que la homosexualidad es innata, innata y ha existido durante milenios. También había un puñado de mujeres transexuales "clásicas". Tengo tres amigos cercanos que hicieron la transición a finales de los cuarenta.
Pero la explosión que estamos viendo ahora es diferente. ¿Un aumento del 4,000 por ciento de adolescentes que se identifican como trans? Esto no tiene precedentes. En su mayoría, estos son adolescentes autistas, traumatizados y con enfermedades mentales que buscan pertenecer, que desean escapar de sus cerebros y cuerpos traumatizados, que han sido intimidados sin descanso ("tortillera", "maricón", "monstruo") y ahora buscan una "marca de distinción” que elevará su estatus social. En lugar de que se les ofrezca terapia, comprensión profunda y compasión por sus traumas reales, se les está guiando hacia la testosterona, las mastectomías y las histerectomías. Esto no es cuidado de la salud. Se acerca el maremoto de arrepentimiento, porque estos adolescentes nunca fueron transexuales para empezar.
Esto es lo que queremos abordar. Los niños exploran identidades. Este es un proceso natural de descubrir quiénes son. Medicalizar esta exploración consolida esta exploración que estaban haciendo cuando eran adolescentes. La vida es larga, y uno pasa por muchas fases y muchas “identidades”. Estar "cimentado" de por vida en la decisión que tomó cuando era un niño angustiado de dieciséis años de amputar órganos sexuales sanos no tiene sentido.
JP: El aumento en la tasa de identificación transgénero es realmente sorprendente, al igual que el marcado aumento en el porcentaje de Gen-Zers que se identifican como LGBT. Lo que presagian esas tendencias es una pregunta viva, al igual que las diversas causas posibles. Y como dices, hay un maremoto de arrepentimiento por parte de aquellos que han sido empujados hacia la transición de género. Todos tendremos que hacer un esfuerzo especial para amarlos y cuidarlos.
Has sido tan amable con tu tiempo. Como conclusión, ¿hay algún otro comentario que le gustaría compartir con nuestros lectores?
VL: Encuentre un teatro cerca de usted para asistir al estreno teatral de un día el 21 de junio. Luego, la película estará disponible en línea y en DVD el 2 de julio. ¡Mira el documental y pásalo a todos en tus círculos!
Y haz preguntas humanísticas de sentido común:
– ¿Pueden los adultos tomar decisiones en nombre de los niños que cambiarán para siempre el camino de la vida de los niños?
– ¿Vale la pena arruinar la salud en nombre de un sistema de creencias?
– ¿Lo que está leyendo sobre investigación médica académica se basa en evidencia o en pseudociencia?
– Si los humanos han estado pasando por la pubertad durante milenios, ¿quiénes somos nosotros para meternos con eso ahora?
– ¿La pubertad es una enfermedad?
JP: Gracias por su trabajo en este tema vital. Espero que este documental siga teniendo impacto. ¡Y los realistas uníos!
*Fuente: The Public Discourse. Por Joshua Pauling. Junio 2023. Katy Faust es la fundadora y directora de la organización de derechos de los niños, Them Before Us. Es la líder de CanaVox en el estado de Washington y actualmente aparece en una serie de videos llamada Dear Katy.
