Este programa, diseñado para ser “inclusivo”, no fue más que una ofensiva llena de odio contra los que piensan mal.
El sábado 27 de julio por la noche, un apagón total dejó una parte de París en la más absoluta oscuridad. Solo el Sacré-Coeur, que domina la colina de Montmartre, permaneció iluminado. ¿No se había erigido esta iglesia como reparación por los crímenes de la Francia revolucionaria? Todo un símbolo, apenas unas horas después de la ceremonia inaugural de los Juegos Olímpicos de París 2024, un espectáculo que se recordará durante mucho tiempo como un momento abominable.
Durante muchos meses, los parisinos han visto cómo su ciudad se transformaba en vísperas de una ceremonia inaugural que se les prometió que sería inédita, excepcional y grandiosa. La otra cara de la moneda fue una capital desfigurada por vallas, perímetros de seguridad y vistas arruinadas para dar paso a las instalaciones. Pero se les advirtió que tuvieran paciencia y se sacrificaran, porque se suponía que el resultado superaría todo lo que se había hecho en otras partes en el pasado. A pesar de estas promesas extravagantes, el escepticismo reinó supremo. Y con razón:
¿qué podíamos esperar de líderes políticos y culturales impulsados no por una preocupación por la belleza y la celebración, sino por obsesiones ideológicas malsanas?
Incluso antes del desfile, Patrick Boucheron, el historiador a cargo del guión del desfile olímpico, ya había anunciado el rumbo que tomaría . Conocido por su detestación del Puy du Fou , el parque temático histórico fundado por Philippe de Villiers, Boucheron consideró que la ceremonia inaugural de los Juegos de Pekín 2008 fue un repudio absoluto, ofreciendo al mundo “una lección de historia, una oda a la grandeza”; en su opinión, el colmo del horror. Su objetivo declarado para 2024 era “abogar por una mezcla cultural global”. En 2017, en su Histoire mondiale de la France , explicó claramente que tenía una ambición “política”. Los pensadores de izquierda son únicos en el sentido de que pueden emprender su lucha “política” con impunidad.
Así que no fue una sorpresa que la ceremonia inaugural de los Juegos resultara ser exactamente lo que sus diseñadores habían planeado originalmente: un proyecto ideológico y político militante, no un espectáculo festivo al servicio del deporte y del país anfitrión, Francia.
El espectáculo duró poco más de cuatro horas, con abundantes recursos técnicos, como es habitual en este tipo de eventos. Mucho se podría decir de los actos que se sucedieron a orillas del Sena. Organizada en una serie de cuadros de un gusto más que dudoso, la ceremonia ofreció a los espectadores un catálogo bastante completo de todas las obsesiones enfermizas del progresismo decadente.
El “mash-up cultural global” estuvo a la orden del día, como también lo estuvo la celebración del amor LGBT, el odio al pasado glorioso de Francia y, por supuesto, un componente indispensable de cualquier puesta en escena progresista, el anticristianismo violento que es el sello distintivo de cualquier espectáculo cultural llamado “libre”.
En realidad, todo era terriblemente conformista, aunque los diseñadores de la ceremonia intentaran convencerse de que habían "roto los códigos" y demostrado una libertad creativa.
¿Qué podría ser más cliché que ver a una mujer negra, Aya Nakamura , contoneándose "sin tabúes" delante de los uniformes de la Guardia Republicana, para resaltar el contraste entre formalismo y frialdad, como en el cuadro que utiliza la Academia Francesa y el Louvre como telón de fondo?
Pero por mucho que se alimente al espectador medio de mensajes políticamente correctos de la mañana a la noche, llega un momento en que se alcanza el umbral de la saturación, incluso para él.
El escándalo estalló finalmente en una parte de la ceremonia en la que se presentó una parodia de La Última Cena, interpretada por drag queens en poses de la obra maestra de Leonardo da Vinci. La gente de todo el mundo se quedó boquiabierta, no por la audacia estética, sino por la vulgaridad de la escena y su naturaleza escandalosa y deliberadamente ofensiva. Las voces de protesta comenzaron a elevarse, hasta convertirse en un torrente de indignación, en Francia y en el extranjero.
La Conferencia Episcopal de Francia, aunque no tiende a ir contra el viento y se limita en general a elogiar el consenso, emitió un comunicado deplorando la puesta en escena, entendida con razón como una salida malsana para unos cuantos pseudoartistas-creadores:
Esta ceremonia lamentablemente incluyó escenas de burla y mofa del cristianismo, lo cual deploramos profundamente.
Agradecemos a los miembros de otras confesiones religiosas que nos han expresado su solidaridad. Nuestro pensamiento está esta mañana con todos los cristianos de todos los continentes que se han sentido heridos por el escandaloso y provocador espectáculo de ciertas escenas. Queremos que comprendan que la celebración olímpica va mucho más allá de los sesgos ideológicos de algunos artistas.
Del lado francés, el comunicado de prensa del CEF fue una revelación. En la prensa, las críticas inmediatas a la ceremonia (la noche del 26 y la mañana del 27) fueron casi unánimemente positivas. Luego, el coro de críticas se intensificó y los artículos que condenaban la ceremonia comenzaron a multiplicarse. Al final, la verdad salió a la luz: el rey está desnudo y este espectáculo, concebido para ser inclusivo, no es más que una ofensiva llena de odio contra quienes piensan "mal".
En los medios oficiales y en las redes sociales, algunos bienhechores de izquierdas intentaron rescatar la ceremonia inaugural, buscando en el espectáculo una serie de referencias culturales y artísticas que se ocultaban a los ojos de los profanos. "Los espectadores obtusos y desagradables de la derecha conservadora no entendieron nada: no se trataba de una representación de la Última Cena, sino de una reinterpretación de un cuadro oscuro que representaba una escena dionisíaca, conservado en un pequeño museo de Dijon. Como son incultos –dado que la izquierda tiene el monopolio de la cultura– no entendieron".
Este intento de contraataque no tuvo el efecto deseado, tal fue su "mala fe". Thomas Jolly, el director, también intentó hacer malabarismos para explicar que sus intenciones habían sido malinterpretadas.
Pero el lienzo ha dejado huellas difíciles de borrar, que prueban la intención consciente de quienes crearon este cuadro blasfemo, en el que drag queens obesas imitan a Cristo y a sus apóstoles. Como señala Amaury Brelet de Valeurs Actuelles en X:
En un tuit posteriormente eliminado, la emisora oficial, France Télévisions, celebró "una Última Cena legendaria".
La drag queen Piche, que estaba presente en el puente esa noche, reconoció que se trataba de la Última Cena y se refirió a una "representación bíblica" (BFMTV).
La DJ y activista LGBT Barbara Butch, que también estuvo presente, elogió un "Nuevo Testamento gay" en Instagram, con una foto comparativa para respaldarlo.
La indignación se ha extendido por todo el mundo, tanto entre los ciudadanos como entre los dirigentes. El gobierno de Costa Rica ha expresado su alarma por la ofensa sufrida contra millones de cristianos en todo el mundo. En Estados Unidos, las empresas de publicidad anunciaron que retiraban sus anuncios como muestra de desaprobación de unos Juegos que muestran desprecio por los cristianos.
Al final, los organizadores tuvieron que disculparse . Anne Descamps, directora de comunicación de París 2024, se disculpó públicamente: “Evidentemente, nuestra intención no era faltar al respeto a ningún grupo religioso. Al contrario, nuestra intención era mostrar tolerancia y comunión. Si la gente se ha sentido ofendida, pedimos disculpas”. El Comité Olímpico Internacional publicó más tarde un texto para felicitarse por esta declaración: “El COI ha tomado nota y acoge con satisfacción la aclaración proporcionada por el Comité Organizador de París 2024 sobre la ceremonia de apertura”.
En definitiva, no se trata ni siquiera de una cuestión religiosa. Algunos han señalado la existencia de un famoso «derecho a la blasfemia» que supuestamente defiende la Constitución francesa desde la Revolución. Pero el problema no se limita a la religión y no se trata de una «simple» cuestión de blasfemia. Evidentemente, nadie se habría atrevido a proponer una representación del paraíso de Mahoma rodeado de sus vírgenes, todo ello interpretado por drag queens, para celebrar la inauguración de los Juegos Olímpicos.
La ofensiva es política y toda la ceremonia fue concebida como un proyecto político.
En una entrevista concedida a Le Monde al día siguiente de la segunda vuelta de las elecciones legislativas, Thomas Jolly declaró que, en caso de victoria de la Coalición Nacional, la ceremonia de los Juegos Olímpicos que estaba ultimando se convertiría en «una especie de ceremonia de resistencia». No se puede ser más explícito.
Algunos comentaristas de la ceremonia, de izquierdas, se felicitaron de haber “avergonzado a los reaccionarios” o de haber “hecho llorar a la extrema derecha”. Ésa era la esencia de su proyecto: no celebrar a Francia y al deporte, sino ajustar cuentas con la boca llena de odio y bilis.
Según ellos, el éxito de la ceremonia se mediría por su capacidad de provocar acidez en los conservadores. ¿Cómo justificar, si no, la elección de esta parodia de la Última Cena? ¿Cómo se puede entender, si no, el malsano y sangriento desenfreno revolucionario que se manifiesta durante la parte de la ceremonia en la que se ve una silueta de la reina María Antonieta decapitada, envuelta en rojo sangre, sobre un fondo de death metal?
Pero lo paradójico es que estos personajes mediocres no son nada sin la cultura, la historia, el genio y el alma de esa Francia eterna que aborrecen y vomitan. Su destreza técnica, hecha de focos y láseres, sólo tiene sentido porque hace unos siglos sus ilustres predecesores, enamorados de la belleza, la eternidad y la grandeza, construyeron la Conciergerie, el Louvre y la Académie para adornar las orillas del Sena y servir hoy de escaparate para sus lamentables fantasías.
No es casualidad que Anne Hidalgo soñara con esta ceremonia de inauguración en el Sena, Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO. A nadie le habría interesado si hubiera tenido lugar en la losa de hormigón de Argenteuil. Sin embargo, no merecía mucho más.
Alegrémonos. Dentro de unos días, la lepra devoradora de las fiestas olímpicas que celebran el progresismo obligatorio habrá desaparecido. El Sena permanecerá, bordeado de sus maravillas de piedra rubia, y en la colina de Montmartre, el Sacré-Coeur seguirá velando por Francia.
*Fuente: European Conservative. Por Hélène de Lauzun. Agosto 2024.
