NOTICIAS
latest

728x90

header-ad

468x60

header-ad

Liam Payne, ex estrella de One Direction, había obligado a su prometida a abortar

 

Maya Henry, modelo y ex prometida del fallecido Liam Payne, habla sobre su devastadora experiencia con la píldora abortiva en su nuevo libro, Looking Forward.  

Henry, originaria de Texas, saltó a la fama como modelo antes de conocer al excantante de One Direction, Liam Payne, a los 18 años. Se enamoraron rápidamente y un año después se comprometieron. Pero durante ese tiempo, Henry descubrió que estaba embarazada de su primer hijo, una noticia que debería haber sido emocionante, pero que rápidamente se convirtió en desamor.

Según Rolling Stone, una fuente cercana a Henry reveló que Payne le dio un ultimátum devastador: o abortaba y se quedaba con él, o se quedaba con el bebé y criaba al niño sola, sin ningún reconocimiento por su parte.

“Esto fue una sorpresa para Maya, porque Liam quería tener una familia y estaban intentando tener un hijo”, compartió la fuente.


Sintiéndose atrapada y con miedo de perder al hombre que amaba, Henry finalmente optó por el aborto, una experiencia que luego describió como aislante, dolorosa y muy alejada del “procedimiento simple” que le habían prometido.

El libro de Henry, Mirando hacia adelante , es una novela de ficción inspirada en hechos reales, donde muchas de las dificultades de la protagonista reflejan las suyas. 

En una entrevista con PEOPLE, Henry admitió que la protagonista de la novela, Mallory, se somete a un aborto en circunstancias inquietantemente similares.

 

"Si por mí fuera, no lo habría hecho", admitió Henry. "Pero también, si hubiera tomado una decisión diferente, habría perdido a la persona que amaba". 

Recordó que se sintió ignorada en su cita para el aborto, en particular por el médico masculino que minimizó lo que ella experimentaría.

“Fue muy solitario oír a estos hombres decirte: 'Vas a sentirte como si tuvieras una regla muy fuerte, no va a ser tan doloroso, va a ser fácil' ”, recordó. “Pero yo pensaba: 'Nunca has pasado por algo así, ¿cómo ibas a saber decírmelo?' ”.


El aborto de Henry no fue fácil. Sufrió complicaciones que la obligaron a acudir ella misma al hospital, a pesar de que el equipo de Payne le instó a no ir por temor a que la vieran.

“Lo que viví en la vida real es muy similar a lo que vivió Mallory en el libro”, explicó. “Definitivamente tuve algunas complicaciones y tuve que ir sola al hospital”.

Su experiencia fue una dolorosa llamada de atención sobre los peligros de la píldora abortiva, que a menudo se publicita falsamente como un proceso simple e indoloro.

“Por eso quise incluirlo en el libro, porque he visto a mucha gente en línea hablar sobre tomar la píldora abortiva, y fue lo más doloroso para ellos”, enfatizó.

La historia de Henry arroja luz sobre las mentiras difundidas por la industria médica y los medios de comunicación, que a menudo afirman que el aborto es rápido y fácil.

"Es simplemente sorprendente para mí que puedas decirle a una mujer cómo se va a sentir", dijo.

Su desgarrador testimonio sirve como advertencia sobre la cruda realidad del aborto, la presión que enfrentan muchas mujeres y el profundo trauma emocional y físico que puede seguir.

Las mujeres enfrentan un riesgo general de problemas de salud mental un 81 % mayor después de un aborto, en comparación con quienes no lo han hecho. Además, todo aborto mata a un bebé inocente antes de nacer y expone a la madre a dolor físico y trauma. A ninguna mujer se le debe mentir sobre lo que realmente implica un aborto, y quitarle la vida a un bebé nunca debe considerarse "fácil".

Las mujeres con embarazos inesperados necesitan apoyo, recursos y comunidad, no un aborto.


*Fuente: Texas Right To Life. Por Ashlynn Lemos. Marzo 2025.

_____________

 CULTURIZ.AR   MEDIOS 

🇦🇷 Argentina: Gobierno de Milei publicó video contra la ideología de género en el último "Día de la mujer"

 

El gobierno argentino publicó el 8 de marzo, desde la red social X de la oficina del presidente, un video por el día de la mujer atacando directamente la mala administración anterior. 

El gobierno de Javier Milei ha publicado este video mostrando la repercusión negativa de la ideología de género promovida desde el sector público. Podemos ver las gastos exhorbitantes en manos de izquierdistas locales, las malas políticas con perspectiva ideológica y las repercusiones negativas por esta ceguera de gobiernos que mal priorizan sus políticas.  

El video es claramente un diálogo más al discurso que todos ya conocen de la postura libertaria de la nueva administración. En pocos minutos queda más que evidente y con claros ejemplos lo contraproducente de estas políticas.    


_____________

 CULTURIZ.AR   MEDIOS 

Cine y bioética. “Los dos hemisferios de Lucca”, inspiradora historia: Una familia y un hijo con parálisis cerebral

 

¿Cómo es el día a día de las familias que tienen hijos con alguna discapacidad? La película “Los dos hemisferios de Lucca” muestra esta realidad ignorada, a partir de la historia de una familia con un hijo que nace con parálisis cerebral. 

El film de la cineasta mejicana, Mariana Chenillo, es una lección de amor incondicional, superación y esperanza. Aunque, el inspirador relato también revela sin rodeos los obstáculos y desafíos que los padres deben afrontar en una sociedad que vive la diversidad como una lacra a erradicar mediante prácticas eugenésicas.  

Bárbará y Andrés son una pareja feliz porque van a ser padres. Pero, un problema durante el parto hace que los acontecimientos se desarrollen de manera muy distinta a como habían imaginado. Lucca nace con una parálisis cerebral severa, como consecuencia de una crisis respiratoria en la madre (Bárbara Mori) que deja graves secuelas en el cerebro del pequeño. 

A los diez días de nacer, el diagnóstico médico confirma el alcance de unas lesiones que los neurólogos consideran irreversibles, descartando que Lucca (Julián Tello) pueda caminar, hablar, relacionarse con otros e incluso reconocer a sus propios progenitores. Esta situación se agrava por los ataques epilépticos cada vez más frecuentes. Las dificultades para ingerir los alimentos también hacen necesaria una cirugía para colocarle un botón gástrico que garantice sus necesidades nutricionales y facilite el suministro de medicación.  

Sin embargo, lo que a los ojos del espectador puede parecer una carrera de obstáculos insalvable, no hace más que fortalecer la unión de una familia que, tras el nacimiento de Lucca, aumenta con la llegada de Bruno y no pierde la ilusión ni la esperanza de que nuevas terapias o fármacos puedan mejorar las condiciones de vida del miembro más vulnerable. En efecto, Bárbara y su esposo, Andrés (Juan Pablo Medina) saben que no existe una cura para la parálisis cerebral de su hijo, pero confían en que éste pueda beneficiarse de los avances científicos y que futuros tratamientos mejoren sus habilidades motoras y su capacidad para comunicarse con las personas que le rodean. Lucca es un don para todos, fermento del amor incondicional, fuente de significado y sentido vital para un entorno que crece en  generosidad, donación y alegría de vivir. Una sola sonrisa de Lucca derrite a sus padres, hace esfumar como por arte de magia cualquier rabieta de su hermano Bruno y, a medida que avanza la película, también golpea el corazón y transforma la mirada de los espectadores hacia la diversidad.  


La inspiradora historia de la cineasta mejicana, Mariana Chenillo, basada en hechos reales y que está arrasando en Netflix, tiene un punto de inflexión cuando la salud de Lucca sufre un repentino deterioro porque las crisis epilépticas son cada vez más habituales e intensas y perjudican el estado neurológico del pequeño. 

Los peores diagnósticos invitan a la familia a esperar un doliente desenlace cuando se abre un rayo de esperanza. Bárbara conoce que un hospital de Bangalore, una de las capitales de la India más avanzada tecnológicamente, realiza un tratamiento experimental que resulta prometedor para los pacientes con lesiones neurológicas. Bárbara y Andrés no lo dudan, hipotecan su casa y viajan de Méjico hasta la India a fin de conocer al doctor Rajah Kumar (Danish Husain), tras informarse sobre los resultados positivos en pacientes adultos a los que el tratamiento había mejorado las conexiones cerebrales y la regeneración de tejidos dañados. 

Tras obtener las autorizaciones necesarias, Lucca es el primer niño en someterse a una terapia no invasiva que acaba permitiendo que desarrolle el habla, mejore su estrabismo y pueda relacionarse mejor con su entorno. Su progreso a pasos agigantados todavía hoy sorprende al equipo médico del hospital mejicano que, inicialmente, desaconsejó el viaje y mostró un radical escepticismo ante este nuevo tratamiento. 


Las dificultades cotidianas y la falta de apoyo. 

La película Los dos hemisferios de Lucca visibiliza honestamente una realidad ignorada que tiene que ver con las dificultades cotidianas que afrontan las familias que tienen hijos con alguna diversidad funcional. La directora del film también muestra cómo muchos de estos sufrimientos podrían aliviarse, e incluso desaparecer, con más empatía y apoyo por parte de la sociedad y de las administraciones públicas. 

En efecto, el viaje emocional y espiritual de Bárbara, Andrés, Bruno y Lucca no es un camino fácil porque nacer y vivir en el mundo con una discapacidad significa, todavía hoy, sufrir desventajas sociales que impiden la inclusión plena de los más vulnerables.  En este sentido, la película también revela cómo los padres acaban perdiendo sus trabajos porque sus empresas consideran que la atención a un hijo con discapacidad afecta de forma negativa al desempeño eficiente de sus obligaciones laborales. La soledad les convierte en víctimas fáciles de desaprensivos y estafadores, un papel que encarna en este film el doctor Jaramillo (Bill Rogers) más interesado por los beneficios económicos que por el bien de los enfermos. Los seguros médicos no quieren hacerse cargo de los gastos de terapias necesarias que acaban asumiendo los progenitores en solitario. A esto se añade, una sobreburocratización de las administraciones públicas que borra el rostro de los afectados y de quienes conviven con la diversidad funcional, aplicando políticas desde criterios utilitaristas y crematísticos.  

Nada de lo dicho puede desvincularse de la creciente indiferencia hacia el sufrimiento de los otros ni de una idea irracional que se ha incrustado en la sociedad, a cerca de que traer al mundo una persona con discapacidad es un error porque sufrirá la vida, en vez de vivirla, no acarreará más que penas a la familia y constituye una rémora para un modelo de sociedad deshumanizado. Precisamente, esta perspectiva da alas a prácticas eugenésicas que, en ningún caso, respetan la dignidad intrínseca de la persona ni el valor que merece la vida humana, independientemente, de las condiciones específicas.  


Dignidad, diversidad y bioética. 

La película invita a una reflexión bioética desde una visión de la diversidad que no viole el respeto a la dignidad que nos iguala a todos, como propone el modelo bioético personalista. La realidad nos sitúa ante dos caminos radicalmente opuestos para corregir las dramáticas consecuencias de la errónea relación entre la discapacidad y la desventaja social. Una solución, que es la que desgraciadamente se abre paso, es la de la eliminación de la diversidad. Ésta otorga legitimidad moral a negar la existencia de aquellos a quienes no se les acaba de considerar personas. Ciertamente, si no existen personas discapacitadas, desaparece la idea de lacra o desventaja social. Pero, otro camino más alentador y humano es el de construir sociedades que sean capaces de eliminar esa mirada que relaciona la discapacidad con un menor valor de la persona y con una vida en inferioridad de condiciones que los demás. Esta mirada, facilitaría que cualquier persona afectada por una diversidad funcional pueda desarrollar su vida, en igualdad de oportunidades, sin ser excluida ni discriminada, sino acogida y beneficiada con las ayudas al cuidado y a la crianza que merecen. 

Desde luego, una sesgada interpretación de la autonomía o de los derechos individuales no nos prepara adecuadamente para afrontar problemas como los que se apuntan en este film y otros como  clonación, los “hijos a la carta” o la ingeniería genética. Concluyo con algunas reflexiones iluminadoras del filósofo y bioeticista Michel Sandel(1) que son esenciales en nuestro paisaje moral: la humildad, la responsabilidad y la solidaridad.  En un mundo social que valora el dominio y el control, la crianza es una escuela de humildad porque nos invita a aceptar lo inesperado, afirma Sandel. Este pensador advierte que la pérdida de humanidad multiplica la responsabilidad en la medida en que hay menos que atribuir al azar y más a la elección. ¿Qué quiere decir? Que la solidaridad consiste en la apreciación de lo recibido porque nadie es plenamente responsable de su éxito. Si se permite cambiar el azar por la elección, el carácter de los logros y los talentos humanos perdería terreno y también nuestro reconocimiento hacia un mundo compartido. Es decir, imperaría una tendencia a considerar que cada uno es responsable por entero de su éxito.  

La consecuencia no es baladí, porque los afectados no serían merecedores de compensación y solidaridad, sino considerados como “no aptos y necesitados de reparación eugenésica”. Así es cómo el control genético erosiona la solidaridad y desprecia el sentido de derechos inalienables, inviolables e indisponibles. Subraya Sandel: “La revolución genética vino para curar la enfermedad, pero se ha quedado para tentarnos con el horizonte de optimizar nuestro rendimiento, diseñar a nuestros hijos y perfeccionar nuestra naturaleza. Nuestro deseo de vernos en la cima del mundo y dominar la naturaleza es una visión errónea de la libertad que amenaza con suprimir nuestra apreciación de la vida como don y con dejarnos sin nada más que afirmar o contemplar más allá de la propia libertad”.  


Ficha técnica: 

Título original: Los dos hemisferios de Lucca 

Año: 2025 

Directora: Mariana Chenillo 

País: México 

Duración: 96 minutos 



*Fuente: Observatorio de bioética UCV, BIOÉTICA PRESS. Marzo 2025.  

_____________

 CULTURIZ.AR   MEDIOS 

🇩🇪 Alemania. Trauma: Cómo las víctimas de abuso infantil afrontan la paternidad

 

¿Qué significa para las sobrevivientes de abuso sexual infantil convertirse en padres y asumir la responsabilidad de criar a sus hijos? 

Este es el enfoque de un nuevo estudio que examina cómo el abuso pasado puede influir en la paternidad.

"Muchas sobrevivientes se preocupan mucho por si tener hijos o no porque tienen mucho miedo: ¿Y si a mis hijos también les pasa? ¿Y si no puedo protegerlos lo suficiente?", afirma Ava Anna Johannson, una de las sobrevivientes que participó en el estudio encargado por la Investigación Independiente sobre Abuso Sexual Infantil en Alemania.

Johannson es una sobreviviente de abuso infantil. Creció cerca de Bremen, en el norte de Alemania, y sufrió abusos sexuales por parte de su abuelo y otros familiares desde los tres años. Tras una juventud difícil con periodos en clínicas psiquiátricas, Johannson terminó la escuela, fue a la universidad, se casó y tuvo hijos.

Sin embargo, la experiencia de dar a luz a su primer hijo hizo que el trauma del abuso pasado volviera a aflorar. "Me impactó muchísimo", explica. "Tenía una sensación muy fuerte de que me trataban como a un objeto, de que no se trataba en absoluto de mí ni de mis necesidades, de que hablaban de mí y no de mí".


Falta de concienciación sobre el trauma entre el personal médico. 

Johannson establece una conexión entre el trato que recibió por parte del personal médico durante el parto y el abuso que sufrió de niña, incluyendo la misma sensación de impotencia. Un procedimiento médico para agrandar el canal del parto, llamado episiotomía, fue particularmente traumático.

"Me abrieron el vientre para obligar al bebé a salir sin siquiera avisarme", declaró a DW. "Creo que hay un fuerte paralelismo con el abuso... Se supone que uno debe alegrarse de que el bebé esté sano y estar entusiasmado con él".

Los autores del estudio encuestaron a más de 600 sobrevivientes de abuso sexual infantil de entre 20 y 70 años, el 84 % de las cuales eran mujeres. Afirman que la violencia y la falta de respeto durante el parto constituyen un grave problema social, sanitario y de políticas para la mujer. Para abordar este problema, se necesita formación específica que tenga en cuenta el trauma y el establecimiento de servicios integrales de apoyo profesional.

"Hay una increíble falta de sensibilidad sobre estos temas a la hora de dar a luz y ese es un problema general, no solo para las mujeres que han sido abusadas sexualmente, sino que las afecta particularmente", afirma la socióloga Barbara Kavemann, una de las autoras del estudio.


Se necesitan más redes de apoyo para los sobrevivientes. 

El estudio formula una serie de recomendaciones para los responsables de la formulación de políticas y los profesionales de la salud, como las matronas, con la esperanza de que las sobrevivientes reciban un mejor apoyo en la planificación familiar y en su vida cotidiana como padres. Esto incluye apoyo especializado para niños en jardines de infancia y escuelas.

"Las experiencias traumáticas pueden transmitirse a la siguiente generación, pero no es inevitable. El peligro no es que los padres hayan sufrido violencia, sino que no reciban suficiente apoyo y se queden solos", afirma Kavemann.

Otra cuestión planteada por los participantes del estudio, especialmente los hombres, fue el miedo a convertirse en agresores, lo que no solo les impide tener hijos, sino también buscar el apoyo que tanto necesitan. «Temen solicitar apoyo en consejería, bienestar juvenil y otras agencias, porque les estigmatizan como víctimas de violencia y les dicen que no pueden cuidar de sus hijos», explica Kavemann.

La mayoría de los abusos sexuales contra menores ocurren en el ámbito familiar, y casi una cuarta parte de los padres encuestados reportaron la dificultad de evitar que sus hijos tengan contacto con el agresor. Una de las recomendaciones es establecer mejores redes de apoyo para quienes han perdido su red de apoyo familiar, ya sea por haber sido marginados o por haberse distanciado activamente porque su familia no quiere distanciarse del agresor.

"Los grupos de autoayuda también juegan un papel muy importante", explica Kavemann, y añade que el personal de los centros de planificación y asesoramiento familiar "prácticamente no sabe nada" sobre el tema.

También es importante que los padres expliquen a sus hijos, cuando alcancen la edad adecuada, lo sucedido en el pasado y que puedan responder a sus preguntas, lo que ayuda a aliviar la carga tanto de padres como de hijos, según Kavemann. «Los niños pueden afrontar estas situaciones siempre que sepan y comprendan que ellos y sus padres tienen derecho a recibir apoyo y, sobre todo, que sepan que no es su culpa. Eso es fundamental», afirma.

Johansson coincide en que muchas cosas cambiaron para ella cuando por fin pudo hablar con sus hijos sobre lo que le había sucedido de niña. "Todo empezó cuando les dije que me sentía bien, que había una razón para ello y que buscaba apoyo. Eso siempre fue lo más importante para mí: que mis hijos no tuvieran que preocuparse por mí, que no se sintieran culpables y que yo recibiera ayuda", afirma.


Se propone un monumento en reconocimiento a los sobrevivientes de abusos. 

Creada en 2016 por la Cámara Baja del Parlamento, la Comisión Independiente de Investigación sobre Abuso Sexual Infantil ha investigado el alcance, la naturaleza y las consecuencias de la violencia sexual contra niños, niñas y jóvenes en la República Federal de Alemania y la RDA. La comisión realiza entrevistas y publica informes con recomendaciones para la prevención futura y para brindar a las víctimas un reconocimiento adecuado.

No se dispone de información precisa sobre la magnitud del abuso sexual infantil en Alemania debido a la falta de datos. La Organización Mundial de la Salud ha pedido al país que rectifique este problema para visibilizarlo más abiertamente. Las últimas estadísticas de la Agencia Federal contra el Crimen estiman que 54 niños y adolescentes son víctimas de abuso sexual cada día en Alemania.

Kavemann dice que un gran problema es la falta de atención que se presta al abuso sexual infantil que ocurre dentro de las familias [...]

Una de las ideas discutidas en el informe es crear un sitio conmemorativo en reconocimiento a aquellas personas afectadas por abuso sexual infantil que deciden no tener hijos como resultado de sus experiencias o que no pueden hacerlo debido al daño físico causado por sus abusadores.

Es una idea que Johannson, quien aún lidia con las consecuencias del abuso que sufrió, también acoge con satisfacción. "Tuve un comienzo difícil en la vida, pero lo aproveché al máximo y creo que crié bien a mis hijos", dice. "Simplemente no tengo adónde ir para obtener algún tipo de reconocimiento oficial por lo que me pasó ni ninguna compensación. Es un trago amargo".


*Fuente: Deutsche Welle. Por Helen Whittle. Marzo 2025.  

_____________

 CULTURIZ.AR   MEDIOS 

Inteligencia Artificial: ¿vamos demasiado rápido?

 

La rápida difusión en el uso de las herramientas de inteligencia artificial (IA) y la facilidad de acceso gratuito en algunas de sus modalidades, está modificando los procedimientos de trabajo de muchos ciudadanos.

Aplicadas en la empresa, la enseñanza, los organismos oficiales, los programas de cálculo o diseño, las bases de datos y un largo etcétera, encuentran también su utilidad en el campo de la investigación científica.

En un artículo recientemente publicado en Nature se comenta que la herramienta de OpenIA llamada “herramienta de investigación profunda” o “deep research”, que fue lanzada el 2 de febrero, es capaz de sintetizar información de decenas de páginas web en informes extensos. En diciembre Google lanzó una herramienta similar llamada Gemini.

Varios científicos que lo han probado están sorprendidos por su capacidad para escribir revisiones bibliográficas o artículos de revisión completos. Entre las ventajas de su utilización destacan su velocidad, su capacidad para realizar búsquedas en internet y las habilidades de razonamiento mejoradas del modelo de lenguaje.

A pesar de ello, en su página web, OpenIA admite que su herramienta tiene limitaciones y puede cometer errores en las citas bibliográficas y no distinguir entre información fidedigna o rumores.


El pasado 18 de febrero se ha presentado Grok 3, la nueva versión de IA desarrollada por xIA, la compañía de Inteligencia Artificial de Elon Musk.

Se trata de una versión mejorada de la herramienta lanzada en agosto, con un rendimiento 10 veces superior al de la versión previa. Además, emplea mecanismos de autocorrección que evitan los errores de algunos chatbots de IA, que dan como ciertos hechos falsos.

Según afirman sus promotores, se trata de una herramienta muy precisa que estará integrada en X, lo que le permitirá acceder a datos en tiempo real. Se trata de una herramienta de pago a la que se accederá abonando una cuota mensual de Premium+ X.

En pruebas de rendimiento que han realizado desde la empresa xIA, Grok 3 ha superado a Gemini de Google, DeepSeek y Chat GPT de OpenIA.


Valoración bioética

La rápida evolución de la IA accesible al gran público presenta tantas posibilidades como riesgos. Estas herramientas utilizan algoritmos diseñados para manejar una ingente cantidad de datos, combinándolos de una manera preestablecida para arrojar resultados no exentos de sesgos. 

Estos sesgos pueden deberse a las limitaciones propias de estas herramientas, pero también al diseño mismo de los algoritmos que pueden seleccionar cierta información, censurarla o manipularla, lo que exige su uso prudente, junto con la necesidad de un aprendizaje que permita servirse de su amplia utilidad sin caer en una confianza indiscriminada en la veracidad de sus resultados.

La propuesta de un uso ético de estas herramientas pasa por su aplicación prudente, y el análisis crítico de sus resultados, que eviten trasladar los posibles sesgos y errores inherentes a su utilización a la vida de los ciudadanos, su formación o su cultura.


*Fuente: Observatorio de bioética UCV, BIOÉTICA PRESS. Marzo 2025.  

_____________

 CULTURIZ.AR   MEDIOS 

Informe: TikTok, la plataforma china que se beneficia de la pornografía infantil

 

Según una investigación de la BBC, TikTok de China se estaría beneficiando de transmisiones en vivo de contenido sexual que involucran a niños, mientras que las políticas de moderación de la plataforma son demasiado débiles para detectar el contenido explícito. 

Tres mujeres en Kenia  dijeron  a BBC News que han utilizado la plataforma china para publicitar abiertamente y negociar pagos a cambio de contenido explícito, y señalaron que comenzaron esta actividad en TikTok cuando eran apenas adolescentes.

“Envíame un mensaje para ver si hay chicos que quieren kinembe. Tap, Tap”, dicen las chicas en las transmisiones en vivo de TikTok mientras bailan lascivamente frente a cientos de personas en todo el mundo.

La palabra “kinembe” significa “clítoris” en idioma suajili, y “tap, tap” se usa comúnmente en TikTok para pedir a los espectadores que le den “Me gusta” a una transmisión en vivo.

Mientras tanto, cuando un artista dice "envíame un mensaje", es una solicitud para que los espectadores de la transmisión en vivo le envíen un mensaje privado en la aplicación china para preguntar sobre la recepción de material más explícito, como striptease o actividades sexuales con otras mujeres jóvenes.

Los espectadores también pueden enviar “regalos” con emojis que luego se pueden convertir en dinero real. Al examinar estas sugerentes transmisiones en vivo de TikTok, se puede ver que los regalos con emojis “llenan la pantalla”, señaló la BBC.


“No es del interés de TikTok tomar medidas drásticas contra la solicitud de sexo”, dijo al medio un exmoderador keniano de TikTok, y agregó: “Cuanta más gente dé regalos en una transmisión en vivo, más ingresos tendrá TikTok”.

Cabe destacar que la aplicación china se lleva aproximadamente el 70 por ciento de los obsequios recibidos por transmisiones en vivo.

También existe jerga codificada en las transmisiones en vivo de TikTok que se utiliza para promover servicios sexuales, informó la BBC.

El ex moderador keniano de TikTok señaló que si bien la compañía china brinda a sus moderadores una guía de referencia para palabras o acciones sexuales prohibidas en la plataforma, es limitada y no tiene en cuenta los términos de jerga utilizados en la aplicación.

Otro moderador de contenido le dijo a la BBC que la moderación también se ve obstaculizada por la creciente dependencia de TikTok de la inteligencia artificial, que según él no capta la jerga local.

La BBC señaló que otros cinco moderadores actuales y anteriores de TikTok han expresado preocupaciones similares.

Mientras tanto, ChildFund Kenya y otras organizaciones benéficas dijeron al medio que niños de hasta nueve años de edad están participando en tales actividades.

La BBC habló con chicas adolescentes y mujeres jóvenes que le dijeron al medio que pasan hasta seis o siete horas cada noche participando de ese comportamiento en TikTok, ganando un promedio de alrededor de 38 dólares por día.


“Me vendo en TikTok. Bailo desnuda. Lo hago porque así puedo ganar dinero para mantenerme”, le dijo a la BBC una chica de 17 años. 

Según se informa, la adolescente vive en un barrio pobre de Nairobi, la capital de Kenia, donde 3.000 residentes comparten baños. La niña dijo que el dinero que gana produciendo material sexual en TikTok se destina a la comida de su hijo y a ayudar a su madre, que ha tenido dificultades para pagar el alquiler desde que murió su padre.

La niña agregó que incluso tiene un “proxeneta digital” que sabía que ella era menor de 18 años cuando comenzó a crear ese tipo de contenido a los 15 años, y señaló que “le gusta usar a chicas jóvenes”.

Ella explicó que el proxeneta digital se lleva más de la mitad de lo que ella gana en regalos emoji, y que trabajar para él era como estar “esposada”, ya que la presionaba continuamente para que presentara transmisiones en vivo con mayor frecuencia.

“Tú eres el que sufre porque él se lleva la mayor parte y, sin embargo, eres tú el que ha sido utilizado”, le dijo la adolescente a la BBC.

Otra niña que también dijo que comenzó a producir material sexual en transmisiones en vivo de TikTok a la edad de 15 años le dijo al medio que recibió solicitudes de hombres en Europa, incluido un hombre alemán que le ordenó que le acariciara los senos y los genitales.

Cuando sus vecinos se enteraron de las transmisiones en vivo, advirtieron a los demás que no se asociaran con ella y la tildaron de "oveja perdida" en su comunidad, le dijo a la BBC.

“A los jóvenes les dicen que los voy a engañar”, dijo. “Me siento sola la mayor parte del tiempo”.

Algunas de las niñas y mujeres también dijeron al medio que su actividad en línea eventualmente se transformó en encuentros en la vida real con usuarios de TikTok que les pagaron por sexo. Agregaron que sus propios proxenetas también las han presionado para tener relaciones sexuales.

Un portavoz de TikTok le dijo a la BBC que la empresa china “tiene tolerancia cero con la explotación”.

“Aplicamos estrictas políticas de seguridad, incluidas sólidas reglas de contenido en vivo, moderación en 70 idiomas, incluido el suajili, y nos asociamos con expertos y creadores locales, incluido nuestro Consejo Asesor de Seguridad de África Subsahariana para fortalecer continuamente nuestro enfoque”, dijo el portavoz de TikTok.


*Fuente: Por Breitbart. Por Alana Mastrangelo. Marzo 2025.  

_____________

 CULTURIZ.AR   MEDIOS 

Testimonio de vida de una mujer valiente, que rompió el silencio para sanar ⎪ REDASI

 

¡Hola! Somos el equipo REDASI, y en esta oportunidad, queremos compartirte un testimonio de vida de una mujer valiente, que rompió el silencio para sanar. 

Creemos que en medio del dolor y sufrimiento que puedas estar atravesando, estas palabras pueden servir de mucho, para identificarte tal vez con vivencias similares a las suyas, y que una dosis de fe y de esperanza puedan alcanzarte, para creer que una vida diferente aún es posible.

“Soy la cuarta de seis hermanos. Fui, junto a mis hermanas, víctima de abuso sexual infantil. Creo que me llevé la parte más suave de todas esas atrocidades, pero no por eso fue menor el daño que se produjo en mí. 

Fueron muchos años donde sufrimos  negligencia, manipulación, mentiras de parte de quienes debían protegernos.

A causa de esos abusos se produjeron diversas consecuencias en cada uno de nosotros. Mi hermana mayor quedó embarazada a sus quince años (al nacer ese niño, fue criado junto con nosotros como un hermano más; nadie podía enterarse de que era hijo de mi hermana y producto de una violación). En cada uno de nosotros se manifestaron síntomas diferentes, como enfermedades, escapes del hogar, drogas, depresión, malas calificaciones en la escuela, falta de control de esfínteres, baja autoestima, etc. Pasaron trece largos años, hasta que una de mis hermanas rompió el silencio, y toda la mentira que se habían encargado de armar, empezó a caer; y aunque llevó más tiempo, ese fue el principio del fin

Cada uno de nosotros salió a la vida como pudo. A temprana edad emigramos del hogar, en busca de una vida diferente. 

Casi sin pensarlo, como un acuerdo silencioso entre nosotros, no  hablamos más del tema, no sanamos, hicimos de cuenta que no pasó. Esa actitud nos mantuvo en la zona de peligro, porque solo la verdad nos hace libres; porque una herida que se tapa no sana

Pasó el tiempo, y ese niño del que hablé, mi sobrino, creció y se convirtió también en un agresor, metiéndonos en el dolor nuevamente. Esto último produjo en mí una ola de interrogantes ¿cómo podía ser que volviera a pasar? ¿Estábamos marcadas para siempre x la tragedia? ¿Cómo, si cada una había hecho lo que podía por alejarse del pasado, el pasado se hacía presente?

Entonces entré en una búsqueda personal por entender mi historia y sanarla. Entendí que si deseaba que algo fuera diferente, tenía que dejar de huir, tenía que  enfrentar el dolor, tenía que atravesarlo para dejarlo atrás. Porque solo así se puede sanar. Hoy puedo contarlo libre de vergüenza, libre  de culpa, libre de dolor. Y digo libre, porque un día fui esclava de todo eso, y más; vivía atada al dolor, a la desesperanza, a un sentimiento de desprotección, de angustia, a la falta de valía personal, al miedo, a la manipulación de otros, sin poder decir ¡NO!. Toda esa mochila pesada me acompañó durante mi adolescencia y parte de mi vida adulta, sumado a enfermedades que no tenían una  aparente causa a nivel clínico, pero claro, era lo emocional reprimido dentro de mí, lo que le impedía a mi cuerpo funcionar correctamente.

Podría escribir muchísimo y ocupar extensas páginas, explicando todas las consecuencias que el abuso sexual dejó en mí (y en todo mi entorno) durante la infancia, y cómo afectó mi  desarrollo hasta la vida adulta. Cómo me impedía verme y ver a los demás de una manera correcta, cómo me despojó de valor, de dignidad, cuánto me condicionó en mi  relación con mi pareja…


❝  Porque “no somos lo que otros hacen con nosotros”, como dice la famosa frase, “sino lo que decidimos hacer con lo que nos hacen” 


Pero, aunque todo eso fue real en mi vida (y en la de cualquier víctima de este gran mal), quiero contarte la parte en la que fui consciente de todo eso, la parte en la que salí de la cueva de la normalidad, donde se había naturalizado algo que nunca debió ni siquiera existir, para asimilar que lo que nos había pasado no estaba bien y nosotras no teníamos la culpa.

Esa acción me dio la oportunidad de cambiar de vida, de optar x otro camino; me mostró que el poder de decisión lo tenía yo, y esa era la parte de la que podía hacerme cargo. Porque sí, hay otro camino, el camino de la restauración, de la sanidad, de la resiliencia, del perdón. Porque se puede decidir, porque se puede sanar las heridas, aunque no las hayamos causado nosotros. Porque “no somos lo que otros hacen con nosotros”, como dice la famosa frase, “sino lo que decidimos hacer con lo que nos hacen”

Yo elegí un camino diferente del que me enseñaron en la infancia; decidí que no iba a cargar con ese peso toda la vida, decidí ponerle un fin al rótulo de víctima que me habían impuesto. Te mentiría si te dijera que lo logré sola, porque nadie puede solo con tanto dolor. Siempre necesitamos de alguien, y ese fue mi desafío: encontrar y confiar en las personas correctas para dejarme ayudar. Reconocer que necesitaba ayuda y pedirla a aquellos que tenían las herramientas para hacerlo. Por otro lado, que no me traicionara la desconfianza, que me condicionaba para poder abrir mi corazón.


❝ Si estás leyendo esto, quiero decirte se puede, rompe el silencio, busca ayuda en los lugares correctos. No va a ser sencillo, pero te garantizo que lo vale 


Tuve en mi camino un gran compañero de vida que no me soltó, que aguantó mis días tristes, mis crisis;  tuve una pequeña hija que se convirtió en la motivación, cuando las fuerzas y las ganas se iban. Tuve la ayuda de profesionales (psicólogos, preventores, médicos), que me marcaron el camino y fueron de gran importancia. También tuve la ayuda de personas que me guiaron en lo espiritual, para acercarme a vivir una vida plena en todas las dimensiones del ser, que solo es posible con la ayuda de Dios

Esto último, y hablando sobre mi experiencia, fue lo más importante en mi camino. Porque hay cosas que pude trabajar yo, otras que trabajaron los profesionales junto conmigo,  pero hay una parte de mí, en lo profundo de mi corazón, que ni yo ni los profesionales podían abordar, un vacío que nadie ni nada podía llenar,  y como soy una mujer de fe, dejé esa parte en las manos de El Único que podía entrar. Y lo logré; hoy gozo de una vida diferente junto a mi esposo y a mi hija. Disfruto de la experiencia que la vida me ofrece, enriqueciéndome de lo bueno y aprendiendo de lo malo, viviendo plenamente, sintiéndome valorada, amada, y mirando hacia el futuro con esperanza. Hoy vuelvo a soñar, y puedo decirte que es posible.

Si estás leyendo esto, quiero decirte se puede, rompe el silencio, busca ayuda en los lugares correctos. No va a ser sencillo, pero te garantizo que lo vale.”

(Este mensaje se compartió de manera anónima, para cuidar la privacidad de todas las personas afectadas, con el fin de no exponerlas ni re victimizarlas).

Si te identificaste con esta historia, y aun no lograste sacarlo a luz, estamos para escucharte, contenerte y ayudarte a salir de la desesperanza, para creer que una realidad diferente es posible.


Nuestras redes sociales:

También podés escribirnos:

  • analia.leonor.arias@gmail.com
  • mirtafleyta67@gmail.com
  • michi14acosta@gmail.com
  • natyvdesantis@gmail.com 
_____________

 CULTURIZ.AR   MEDIOS 

🇦🇷 54% de los estudiantes argentinos se distrae con su celular en clase

 

Celular en el aula: uso, distracción y aprendizajes. 

El 54% de los estudiantes argentinos de 15 años se distrae con su celular en clase Es el porcentaje más alto de los 80 países que participaron en las últimas pruebas PISA. El 46% de los alumnos argentinos de 15 años declara distraerse con los dispositivos digitales que usan sus compañeros. 

Más de la mitad de los estudiantes argentinos de 15 años (54%) declaran que se distraen con dispositivos digitales propios (celulares, aplicaciones, sitios web, entre otros) en las clases de Matemática. El 46% afirma que se distrae por el uso que hacen otros compañeros. Ambos porcentajes son los más altos de los 80 países que participaron en las últimas pruebas PISA.

Los datos surgen del informe “Celular en el aula: uso, distracción y aprendizajes”, del Observatorio de Argentinos por la Educación, con autoría de Andrea Goldin (CONICET y Laboratorio de Neurociencia, Universidad Torcuato Di Tella), María Sol Alzú y Leyre Sáenz Guillén (Observatorio de Argentinos por la Educación). El documento analiza las respuestas de los alumnos de 15 años que participaron en las pruebas PISA 2022 sobre el uso de dispositivos digitales en la escuela.

Los resultados de PISA muestran una relación negativa entre la distracción por el uso de dispositivos digitales en clase y el desempeño en Matemática: los países con más estudiantes distraídos tienden a obtener puntajes más bajos. Argentina (54%), Uruguay (52%) y Chile (51%) tienen los niveles más altos de distracción y desempeños relativamente bajos, mientras que Japón (5%) y Corea del Sur (9%) presentan baja distracción y altos puntajes en Matemática. Los autores explican que hay factores como la regulación del uso de la tecnología, las estrategias pedagógicas y el nivel socioeconómico de los estudiantes que pueden influir en esta relación.

Según las respuestas de los estudiantes, Argentina (46%), Chile (42%) y Brasil (40%) presentan los niveles más altos de distracción por el uso de dispositivos de otros compañeros; en el otro extremo se ubican Corea del Sur (9%) y Japón (4%).

El uso diario del celular en la escuela aumentó en casi todos los países entre 2018 y 2022. En 2022, un 54% de los estudiantes en Argentina usaba el celular todos los días en la escuela, y es el mismo porcentaje de chicos que admite distraerse. ​

Los resultados también muestran que en los países con más restricciones al uso de celulares en la escuela, los niveles de distracción tienden a ser menores. Japón, Corea del Sur y Macao (China) combinan bajas tasas de distracción con mayores restricciones al uso de dispositivos en las aulas.

El informe también aborda el impacto de las notificaciones y la presión por estar online durante las clases. De los países participantes en PISA, Estonia (41%), Palestina (39%), Arabia Saudita (38%), Jordania (38%) y Argentina (38%) registran la mayor proporción de estudiantes que nunca desactivan las notificaciones en clase, mientras que Turquía (15%), Irlanda (15%), Japón (13%) y Corea del Sur (9%) presentan los valores más bajos.

Los varones tienen una mayor tendencia a dejar las notificaciones activadas en clase. Argentina fue el único país de los 10 países latinoamericanos evaluados en el que el porcentaje de mujeres que se sienten presionadas para responder mensajes es mayor al porcentaje de varones.


*Fuente: Argentinos por la educación. Por Andrea Goldin, María Sol Alzú y Leyre Sáenz Guillén. Marzo 2025.  

_____________

 CULTURIZ.AR   MEDIOS