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🇲🇽 MÉXICO: Políticos izquierdistas se autoidentifican como “mujeres” en las próximas elecciones municipales para asegurar su candidatura ⎪ CULTURIZAR MEDIOS

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Dos partidos de izquierda en México están bajo la mira después de nominar a varios hombres para postularse como candidatas en las próximas elecciones municipales en el estado de San Luis de Potosí. 

⎪IDEOLOGÍA DE GÉNERO, MÉXICO, ELECCIONES⎪ 


La medida parece ser una forma de explotar un vacío legal en la Ley de Paridad de Género en la Constitución de México, que requiere que el 50% de todos los cargos electos sean ocupados por mujeres en un esfuerzo por combatir la violencia sexual rampante en el país. 

El Partido Verde Ecologista de México ( PVEM ) y el Partido de la Revolución Democrática ( PRD ) han nominado a varios hombres para presentarse a las elecciones municipales que se celebrarán en San Luis de Potosí, uno de los 31 estados del país. Pero debido a la Ley de Paridad de Género, los hombres se están registrando como “mujeres” para poder postularse con éxito. 

No está claro en este momento si los partidos simplemente no tenían suficientes candidatas para postularse, ya que todos los partidos políticos deben nominar al menos cinco mujeres para poder participar en las elecciones. La medida también podría ser una forma de garantizar una victoria, ya que las candidatas a menudo pueden “saltar” a sus oponentes masculinos si no se ha logrado la paridad.

Por el Partido Verde Ecologista, José Reyes Martínez Rojas ha sido seleccionado para postularse como “mujer” en Venado, Roberto Carlos Medina Hernández se postulará como “mujer” en Vanegas y Daniel Alfonso Zavala de la Rosa se postulará como “mujer”. ”en Villa de Arista. 

[L] José Reyes Martínez Rojas. [C] Roberto Carlos Medina Hernández. [R] Daniel Alfonso Zavala de la Rosa.


El Partido de la Revolución Democrática ha nominado a Saulo Morales Guerrero como su candidata en Ahualulco. 

Morales Guerrero se había registrado inicialmente como candidato masculino, pero luego cambió su género a “femenino” para cumplir con las pautas de paridad de género. Si no lo hubiera hecho, probablemente no se le habría permitido postularse, ya que ya había demasiados candidatos masculinos. 

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Un representante del partido de Morales Guerrero dijo a Pulso SLP que se estaban enfocando en la equidad durante esta elección, afirmando: “El proceso de este año abre la puerta a una oportunidad histórica para construir igualdad e inclusión donde todos los grupos sociales como las mujeres, los pueblos indígenas, los LGBTQ+ La comunidad y las personas con discapacidad pueden tener participación garantizada y hacer oír su voz en todos los espacios”.

A pesar de registrarse como “mujeres”, los candidatos masculinos no han cambiado su nombre legal ni su sexo. Muchos de ellos tienen familias y han publicado fotografías de sus esposas e hijos en las redes sociales. Algunas incluso han olvidado referirse a sí mismas como “mujeres”. 

Pero a pesar de la obvia estratagema, el Consejo Estatal Electoral y de Participación Ciudadana (CEEPAC), la institución encargada de organizar los procesos electorales en San Luis Potosí, se ha negado a pronunciarse en contra de los candidatos. 

Según El Tiempo del Altiplano , el consejero del CEEPAC, Juan Manuel Ramírez García, afirmó que “hay que reconocer que las postulaciones son inicialmente de buena fe”, y que es necesario esperar hasta el 19 de abril para que se tomen las decisiones de aceptación o rechazo de los candidatos. estar finalizado.

Si bien a los ciudadanos se les permite presentar desafíos a los candidatos, fuentes de la comunidad le dicen a Reduxx que la mayoría de las mujeres tienen demasiado miedo para hacerlo por miedo a las amenazas de los hombres. Sólo ha habido una denuncia presentada contra uno de los candidatos –José Reyes Martínez Rojas– por alguien que cree que está explotando la Ley de Paridad de Género. 


La Ley de Paridad de Género entró en vigor el 6 de junio de 2019 y marcó un momento histórico en la historia de México ya que supuso un logro sin precedentes en la garantía de los derechos políticos de las mujeres. 

México llevaba mucho tiempo luchando contra una de las tasas de feminicidio más altas del mundo, y la policía y los políticos a menudo se negaban a tomar medidas concretas para proteger a las mujeres. 

La Ley de Paridad de Género representó un esfuerzo por darle a las mujeres mexicanas una voz política para defenderse legalmente. 


Pero los esfuerzos recientes para promover los derechos de las mujeres ahora han entrado en conflicto con la ideología de género, ya que los activistas trans han presionado para ampliar las leyes de autoidentificación en el país. 

Si bien en 2018, más de una docena de hombres fueron descalificados de la candidatura política después de afirmar falsamente ser “transgénero”, hoy en día no se produce tal reacción. Algunos han atribuido esto a las afirmaciones cada vez más vocales de activistas trans violentos de que las personas pueden identificarse con el género que quieran sin cuestionarlo. 

En declaraciones a Reduxx , Claudia Espinosa Almaguer, profesora y abogada feminista, denunció el “engaño” ocurrido en la elección.

“hay que tener en cuenta que las mujeres somos el 52% de la población, de 127,8 millones somos 66,2 millones. En otras palabras, no somos una minoría; al contrario, nuestra participación es un elemento clave para medir la calidad de la democracia en el país”, afirmó. 

Pero Espinosa Almaguer, quien también es asesora de la Comisión Estatal de Derechos Humanos de San Luis Potosí, dice que ciertas facciones de feministas liberales han sido demasiado cómplices al permitir que se desdibujen las líneas entre sexo y género. 

“Incluso entre las mujeres que se proclaman feministas parece haber complacencia. Esto a pesar de que conocen los engaños de la [ideología] de género, y también de las amenazas sistémicas que hacen inviable que las mujeres mexicanas tengan garantizada su participación en cualquier ámbito con el nivel de violencia que sufrimos en general por el mero hecho de hecho de ser mujeres”. 


*Fuente: Reduxx. Por Nuria Muíña García. 

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Madres de familias numerosas desafiando la tendencia ⎪🌐

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Libro: "Los hijos de Hannah: las mujeres que desafían silenciosamente la escasez de nacimientos", por Catherine Ruth Pakaluk. 

⎪FAMILIAS NUMEROSAS, DEMOGRAFÍA, INVIERNO DEMOGRÁFICO⎪ 


Vivimos en un mundo –pienso particularmente en Europa y Estados Unidos, aunque su sombra se proyecta en todo el mundo– donde estamos experimentando un dramático colapso demográfico. Hay una aguda escasez de bebés, exactamente lo contrario de la profecía fatalista y muy repetida de una inminente explosión demográfica. 

Catherine Pakaluk, madre de ocho hijos, señala que "una de cada seis personas en Estados Unidos tiene hoy más de 65 años, frente a una de cada veinte hace un siglo". Escribiendo como católica, lamenta no haber escuchado nunca un sermón en su Iglesia "sobre el valor de tener hijos". 

Su libro es un estudio personal de un muy pequeño 5 por ciento de las mujeres estadounidenses: aquellas que voluntariamente eligen tener cinco o más hijos dentro de una sociedad que ha elegido lo contrario. Ella y un colega visitaron 10 regiones y entrevistaron a 55 mujeres de esta categoría. 

Sus sujetos tienen educación universitaria, a veces con títulos avanzados. Existe un equilibrio de raza, religión y etnia, y los nombres se cambian para proteger la identidad. 

Es muy significativo por lo que revela sobre la relación entre la fe religiosa y el tamaño de la familia. Las mujeres entrevistadas –mormonas, judías, evangélicas y católicas– son "diferentes en clase", no en grado, de otras mujeres, incluso de mujeres en sus iglesias. 

Por ejemplo, las mujeres católicas hoy utilizan métodos anticonceptivos "aproximadamente al mismo ritmo que todos los demás". La búsqueda de Pakaluk es descubrir por qué estas mujeres, elocuentes, educadas y apasionadas en sus puntos de vista, son tan diferentes de sus pares "y lo que creen que significa". 

El resultado es un tesoro escondido de reflexiones, alegres, exuberantes y enriquecedoras, ricas en importancia para la sociedad y para nuestra civilización en su conjunto. 

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Fe trascendente. 

Esther, judía y madre de nueve hijos, cree que las mujeres en general son demasiado "racionales" y que necesitan ser "un poquito más superracionales" para conocer "las posibilidades de expansión en su vida". 

Su amiga Hannah, de siete hijos, que volvió a su fe judía junto con su marido después de un período de búsqueda, añade que "el matrimonio significaba hijos": los hijos proporcionan un vínculo con el pasado y el futuro; son "esta clave del infinito... esta cadena del infinito". 

Kim, una evangélica, educa en casa a 12 niños. Al principio no había previsto un número tan grande, pero "simplemente nos enamoramos de los bebés". 

Rosalie, con nueve hijos, comenta, en un comentario repetido por las otras madres, que tener muchos hermanos es algo bueno: "No necesitan cosas. Sólo se necesitan unas a otras... Como una gran familia, realmente trabajamos juntas". Como los demás entrevistados, todos con instintos profundamente religiosos, ya sean conversos o revertidos, ella tiene una confianza implícita en que "Dios proveerá". 

June, con ocho hijos, apoya el comentario de Kim y dice: "Empezamos a ver la vida de manera diferente y disfrutábamos tanto de nuestros hijos que... realmente era uno a la vez".

Miki, una japonesa estadounidense con cinco hijos, añade un ángulo diferente. Ella es una conversa y su marido, un católico no practicante, no había rechazado (inusualmente) la enseñanza católica de que el sexo debe estar unido a la fertilidad y el matrimonio. 

Al igual que varias de las mujeres entrevistadas, mujeres que inicialmente habían pensado que continuarían con sus objetivos académicos después del matrimonio y buscarían puestos permanentes en puestos universitarios, ella experimentó "dolorosamente tener que soltarme a mí misma". Tuvo que aprender a "abrazar el misterio y la jerarquía", pero agregó que mudarse a una parroquia y un vecindario con muchas familias numerosas había marcado una gran diferencia en el apoyo comunitario que experimentó. 

Shaylee, una mormona con siete hijos que, como su marido, provenía de una familia numerosa, habla por todos los entrevistados cuando confiesa que "la maternidad es lo más difícil que he hecho en mi vida, pero lo más gratificante que puedo imaginar hacer". 


Cimientos fuertes. 

Es digno de mención que todas las mujeres de este libro tienen matrimonios sólidos y maridos que las apoyan. Terry, con diez hijos, tiene claro que la maternidad era su vocación y que necesitaba encontrar al hombre adecuado con quien casarse. "Dios me creó una mujer para tener bebés", y agregó: "Creo que hemos perdido la idea de que el objetivo del matrimonio es tener una familia, y creo que eso es realmente triste". 

Lauren, con cinco hijos y doctorada, es inusual en este libro ya que el tamaño de su familia ha estado dirigido por su marido. "Él quiere nueve", más de lo que ella había previsto. Pero ella destaca que tienen un matrimonio muy unido, que a su marido le encanta ser padre y que gana un muy buen salario. A pesar de su comodidad material, Lauren cree en darles a sus hijos sólo obsequios modestos y "los niños mayores ayudan con los más pequeños". Su estilo de vida no es tan diferente al de otras familias menos acomodadas del libro. 

Esther habla en nombre de otras mujeres encuestadas cuando dice: "La mayoría de las veces no vamos a ningún lado. Trabajo para intentar que nuestra vida hogareña sea divertida y feliz". Y añade, con un toque de humor con el que habrían coincidido otros entrevistados: "Pelear con tus hermanos no cuesta nada". (Como madre de ocho hijos, siempre vi esas "peleas" como formadoras de carácter: requerían energía, agudeza mental, la aceptación de perder y la necesidad de reparar la relación después). 

Esther añadió un pensamiento implícito en todas estas mujeres: "Las mujeres somos tan fuertes. Ojalá las mujeres supiéramos lo fuertes que podemos ser". 

Danielle, una médica con siete hijos que se casó con un colega médico, ve la vida familiar y los bebés como "un encuentro sorpresa con una nueva alegría". Como madre, ella está "criando, pastoreando, criando, enseñando y fomentando el crecimiento" de sus hijos. Steph, con seis hijos, piensa que "la gente necesita ser despertada a lo que saben en sus corazones que es verdad. Y es que las familias son realmente maravillosas". 

Ángela, una afroamericana con cinco hijos, describe su hogar como "rico en personas". Ella cree que uno puede "resistir la revelación de Dios o entregarse a ella en toda su belleza y dolor". Leah, madre de cinco hijos, habla en nombre de todas las mujeres entrevistadas cuando comenta que el "autosacrificio" que se exige a las madres "requería una perspectiva sobrenatural". Añadió el profundo pensamiento de que "traer niños al mundo es como traer santidad al mundo". 


Abundante. 

Pakaluk añade sus propias reflexiones a lo que ha escuchado a lo largo de su libro. "Mis sujetos describieron su elección de tener muchos hijos como un rechazo deliberado de un estilo de vida egoísta en favor de una forma de vida intencionalmente limitada por las exigencias de la maternidad... Creen que se han encontrado al tener hijos... Creen que sus personalidades y "Se han ampliado capacidades" gracias a la "empatía, generosidad, solidaridad y abnegación" que se exige. 

Subraya que no "juzga" a las parejas con familias más pequeñas y que muchas mujeres "quieren tener más hijos de los que realmente logran", a menudo porque cuando han completado sus planes de educación superior y han encontrado un marido adecuado, su fertilidad ha disminuido significativamente. 

Sin embargo, la llegada de la píldora, con el control basado en su uso, aporta un "nuevo cálculo" a la maternidad. En su libro, se hace referencia constantemente a los niños como una "bendición" y un "regalo" (palabras con connotaciones religiosas) en lugar del resultado de una elección calculada que debe adaptarse a un estilo de vida ya planificado de antemano. 

Pakaluk también aporta nuevas ideas: que la pérdida de un bebé o de un niño puede conducir a "una mayor apreciación de la posibilidad de una nueva vida" y que los bebés dentro de una familia pueden aportar su capacidad innata para curar traumas a los hermanos mayores que puedan estar pasando apuros. con pena y depresión. ¿Su conclusión? Que el amor y la fe "pueden mover montañas"; de hecho, puede conducir a una vida de gozo sacrificial que hay que vivir para entenderla. 

La última palabra se la daré a Guadalupe, que tiene diez hijos. "Tener una familia numerosa no es para todos... pero creo que muchas más personas podrían hacer esto de lo que creen". 


*Fuente: Mercator Net. Por Francis Phillips desde Buckinghamshire, Reino Unido.

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🇨🇦 El aborto está acabando con el futuro de Canadá. Ahora hay una app para ello ⎪🌐

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Canadá ha caído al abismo demográfico. Nuestros líderes sólo están interesados ​​en ayudar a las mujeres a abortar a sus bebés o evitar el embarazo por completo. Es una fijación extraña y suicida. Incluso hay una aplicación para ello ahora. 

⎪ABORTO, NATALIDAD, EUTANASIA⎪ 


Canadá necesita desesperadamente bebés. Es menos polémico decirlo que hace unos años, pero los políticos progresistas siguen haciendo campaña sobre el aborto y el control de la natalidad (Jagmeet Singh, del NDP, intenta actualmente presentarse como un héroe feminista por insistir en que el gobierno canadiense pague la esterilidad voluntaria) en lugar de defender políticas pro natalidad. 

Es simplemente cierto que, basándonos en sus declaraciones públicas -y en sus payasadas-, a nuestros líderes les apasiona más el aborto que el fomento de la natalidad. 

Como los medios de comunicación canadienses están cada vez más dispuestos a admitir, la escasez de bebés afectará todos los aspectos de la vida canadiense en los próximos años. 

Nadie lo ha mencionado en voz alta todavía, pero las tasas de eutanasia canadienses seguirán aumentando marcadamente a medida que la base de contribuyentes se reduzca y los ancianos tengan cada vez menos descendientes dispuestos o capaces de cuidarlos. 


Estamos quemando la vela por ambos extremos y el resultado es fácilmente previsible. 

La implosión de nuestra tasa de natalidad también afectará la educación superior. “Entrar en el precipicio demográfico”, escribió Graeme Owen hace unos años . “Incluso antes de la pandemia, se esperaba que las universidades de Ontario experimentaran una caída del 9% en la matrícula para 2021 con respecto a los niveles de 2015. Y sin tener en cuenta la pandemia, la recesión y los impactos relacionados, no se espera que la inscripción se recupere a los niveles de 2015 hasta 2033”. Las universidades canadienses perderán miles de millones, con todos los efectos dominó que provoca la escasez financiera.  

Por lo tanto, no hace falta decir que las mentes más brillantes de Canadá deberían estar trabajando arduamente en estos problemas. ¿Por qué la gente no tiene hijos? ¿Por qué tienen menos de lo que dicen querer? ¿Qué podemos hacer para ayudarlos? ¿Cómo podemos prevenir los abortos no deseados, de los cuales hay muchos en Canadá? Éstas son preguntas importantes. Algunas de ellas son cuestiones existenciales. Pero en cambio, como informó recientemente Linda Slobodian en el Western Standard, nuestras instituciones de educación superior están produciendo cosas como esta: 

Un estudiante de la Universidad de Columbia Británica (UBC) ha desarrollado un sitio web ingenioso para ayudar a elegir la mejor opción para deshacerse de las "sorpresas no deseadas", como en el caso de los bebés. It's My Choice  se abstiene de utilizar palabras como mujer o femenino. Más bien, fue diseñado para ayudar a las “personas”, las minorías sexuales y las personas transgénero. ¡Qué emocionante para todos esos hombres que ahora se identifican como mujeres que necesitan un aborto! 

Kate Wahl, Ph.D. de la UBC. Estudiante de obstetricia y ginecología, desarrolló  It's My Choice , el "primer sitio web interactivo" de Canadá para "ayudar a los canadienses a elegir el tipo correcto de opción de aborto que mejor se adapte a sus valores y circunstancias". Dio un paso al frente para ayudar a los “canadienses a navegar” por la “elección profundamente personal”. La “herramienta” utilizada por el sitio web “calcula qué opción prefiere”.  

La nueva aplicación presenta a los usuarios la opción de un aborto con pastillas, en el que se mata al bebé mediante un aborto espontáneo inducido por medicamentos y luego se tira al inodoro, o encontrar una clínica conveniente en la que se pueda abortar a un niño inconveniente. 

La aplicación utiliza inglés, francés, punjabi y mandarín, así como “imágenes y lenguaje culturalmente inclusivos” para garantizar la base de usuarios más amplia posible. La aplicación fue desarrollada con la ayuda de la Dra. Sarah Munro de la UBC, la Dra. Melissa Brooks de la Universidad de Dalhousie, así como investigadores y médicos. 

Slobodian informa que, según Health Canada, “la UBC recibió fondos para trabajar en 'eliminar barreras a los servicios vitales de aborto': un total  de 4,2 millones de dólares  en mayo de 2023. El Proyecto de Acceso CART de la UBC recibió 3.833.486 dólares para promover el acceso al aborto 'a través de herramientas para profesionales de la salud y personas que buscan atención.' Health Canada señaló que se han realizado otros anuncios de financiación similares”. 

Los dólares de los impuestos canadienses no sólo pagan los aproximadamente 100.000 abortos que ocurren anualmente en este país; También financian proyectos que buscan, en primer lugar, facilitar la realización de abortos. 

Canadá ha caído al abismo demográfico. Nuestros líderes sólo están interesados ​​en ayudar a las mujeres a abortar a sus bebés o evitar el embarazo por completo. Es una fijación extraña y suicida. Incluso hay una aplicación para ello ahora. 


*Fuente: Life Site News. Por Jonathon Van Maren. 

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🇺🇸🇵🇸 Sitio web anarquista que fomenta la violencia en los campus de EE. UU. ⎪ CULTURIZAR MEDIOS

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Como era de esperar, muchos de los arrestados en protestas a favor de Hamás no eran estudiantes. 

⎪UNIÓN EUROPEA, TELEGRAM, REGULACIÓN⎪ 


Una organización anarquista de izquierda ha estado alentando a los estudiantes a intensificar sus protestas antiisraelíes en los campus estadounidenses y a utilizar métodos más violentos, como armarse, intimidar a la policía y secuestrar edificios universitarios. 

Los informes de los medios de comunicación sugieren que las manifestaciones a favor de Hamás no son nada inocentes y han sido infiltradas por manifestantes radicales profesionales que se esconden detrás de los estudiantes. 

Las protestas se han organizado en respuesta a la ofensiva de Israel en Gaza, que lanzó después de que el grupo terrorista palestino Hamas atacara a Israel el 7 de octubre, matando brutalmente a 1.200 civiles. 

Los manifestantes han estado pidiendo un alto el fuego permanente en Gaza, el fin de la asistencia militar estadounidense a Israel, la desinversión universitaria de los proveedores de armas y otras empresas que se benefician de la guerra, y una amnistía para los estudiantes y profesores que han sido disciplinados o despedidos por protestar. 


Las manifestaciones en los campus han durado meses, pero se han vuelto más violentas en las últimas semanas, y los manifestantes interrumpieron eventos oficiales de la universidad, instalaron tiendas de campaña y ocuparon edificios. 

Los estudiantes judíos han dicho que se sienten inseguros en el campus y desconcertados por los cánticos antisemitas. Hasta ahora, la policía ha arrestado a más de 2.000 manifestantes en universidades de todo el país. El presidente Joe Biden ha dicho que los estadounidenses tienen derecho a manifestarse pero no a desatar la violencia. 

Según The Wall Street Journal y el New York Post, un sitio web anarquista, CrimethInc.com ha estado guiando a los participantes de protestas antiisraelíes en campus universitarios de todo Estados Unidos sobre cómo volverse más radicales y cómo luchar contra los administradores escolares y la policía. 

 "Detrás de los jóvenes idealistas hay un movimiento organizado de izquierdistas que quieren sembrar el desorden", escribe The Wall Street Journal . Según el New York Post , CrimethInc.com analiza las protestas y da consejos a los estudiantes sobre cómo agravar la situación.


El asesoramiento incluye: 

  • • las ocupaciones estudiantiles deberían ocupar edificios siempre que sea posible;
  • • los organizadores no deberían preocuparse por reducir las tensiones ni por permanecer en paz;
  • • los manifestantes deben ser dinámicos y enfrentarse a la policía de frente;
  • • deberían “rodear” y “expulsar a la policía”, porque el movimiento pro palestino debe ser un movimiento contra la policía;
  • • Los participantes deben armarse con “madera contrachapada, paneles aislantes, madera, restos de madera, láminas de metal, botes de basura y barriles de agua” o cualquier otra herramienta que puedan encontrar en el campus.


Las guías de protesta revelan que las universidades están atrayendo a manifestantes profesionales cuyo objetivo es difundir sus conocimientos para reclutar y formar a otra generación. 

Las detenciones de manifestantes violentos en las últimas semanas han dejado claro que varios de los arrestados no eran estudiantes y no tenían afiliación con la universidad en cuyo territorio se manifestaban. Según la policía de Nueva York, casi la mitad de los 300 manifestantes arrestados en dos campus la semana pasada no eran estudiantes. La Universidad de Texas dijo que, de las 79 personas arrestadas en su campus la semana pasada, 45 no tenían afiliación con la universidad. Algunos de los 25 manifestantes arrestados el sábado en la Universidad de Virginia eran "individuos no afiliados a la universidad". 


Fuente: The European Conservative. Por Zoltán Kottász, periodista de The European Conservative , con sede en Bruselas. Trabajó durante muchos años como periodista y redactor de la sección de asuntos exteriores del diario húngaro Magyar Nemzet . Se centra principalmente en la política europea. 

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🇪🇺 Unión Europea. Bélgica regulará la aplicación Telegram en toda Europa ⎪ CULTURIZAR MEDIOS

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Los funcionarios belgas han sido muy críticos anteriormente con la plataforma de mensajería. 

⎪UNIÓN EUROPEA, TELEGRAM, REGULACIÓN⎪ 


El regulador belga de las comunicaciones electrónicas, BIPT, será el encargado de supervisar la aplicación de mensajería Telegram para toda Europa, según informan los medios locales. 

La Ley de Servicios Digitales (DSA) de la UE obliga a las plataformas de redes sociales que operan en Europa a designar a una empresa para que actúe como su representante local. La aplicación con sede en Dubai eligió a una empresa belga, el Representante Europeo de Servicios Digitales (EDSR), para que la represente. Por lo tanto, Telegram cae bajo el ámbito regulatorio del BIPT, que requerirá que la aplicación cumpla con las leyes belgas sobre protección de datos y discurso de odio. 

Telegram es un servicio basado en la nube fundado por Pavel Durov, nacido en Rusia, en 2013 y que ganó popularidad durante el bloqueo de COVID. Ha sido utilizado por activistas a favor de la libertad de expresión y la democracia, especialmente en Rusia e Irán, donde su cifrado ayuda a las personas a comunicarse sin interferencia del gobierno. 

Sin embargo, algunos gobiernos europeos lo han acusado de facilitar la delincuencia y el “discurso de odio”. Ya se ha ganado la ira de las autoridades belgas por su uso por parte del soldado renegado Jürgen Conings, quien en 2021 fue objeto de una persecución tras amenazar con atacar a funcionarios de salud. 

Mathias Vermeulen, de la firma de derechos de datos AWO, explicó cómo funcionará la regulación: “Supongamos que alguien en los Países Bajos está en un canal de Telegram que llama a la violencia contra una sinagoga o mezquita y envía un informe a Telegram pero descubre que no se hace nada al respecto. , puede presentar una queja ante el BIPT”, dijo a De Standaard . El regulador belga puede imponer una sanción si la aplicación no cumple. 


El control regulatorio del BIPT comenzará “en un par de semanas”, según las autoridades belgas. 

Telegram ya ha publicado directrices sobre cómo los usuarios pueden cumplir con la DSA, incluso haciendo referencia a un bot automático donde los usuarios pueden informar sobre el contenido y preguntar sobre su legalidad según la ley europea.

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Sin embargo, Vermeulen dijo que los reguladores belgas enfrentan un desafío monumental al regular la plataforma, que tiene una base de usuarios estimada en 900 millones de personas. “Telegram es la plataforma que menos colabora con los gobiernos”, afirmó. 

Los parlamentarios alemanes pidieron la prohibición total de Telegram en 2022, acusándolo de facilitar el “discurso de odio”. 

Mientras tanto, los expertos se han opuesto a una reciente propuesta de la Comisión Europea para que la aplicación instale un software de detección para combatir la difusión de pornografía infantil. Dijeron que la medida sería "desproporcionada y una amenaza a la seguridad y privacidad de las comunicaciones". 


*Fuente: The European Conservative. Por Thomas O'Reilly es un periodista irlandés que trabaja para el Conservador Europeo en Bruselas. Tiene formación académica en ciencias químicas y periodismo.

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💉 AstraZeneca comienza a retirar las vacunas COVID en todo el mundo, dice que la decisión no está vinculada a una demanda ⎪ CULTURIZAR MEDIOS

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AstraZeneca es demandada en una demanda colectiva en el Reino Unido presentada por 51 demandantes que alegan lesiones graves causadas por el medicamento. 

Doce de los demandantes actúan en nombre de un ser querido que supuestamente murió por problemas de coagulación sanguínea inducidos por la vacuna. 

⎪VACUNA, COVID, PANDEMIA⎪ 


AstraZeneca dijo el martes que ha comenzado la retirada mundial de su vacuna COVID-19 , Vaxzevria, informó Reuters. 

En un comunicado, la compañía dijo que retirará el medicamento porque hay un “excedente de vacunas actualizadas disponibles” adaptadas a las nuevas variantes del virus. Los nuevos medicamentos crearon una disminución en la demanda de Vaxzevria, dijo, que ya no se fabrica ni se suministra. 

El anuncio se produce pocos meses después de que el fabricante de medicamentos admitiera en documentos legales presentados ante el Tribunal Superior del Reino Unido que el medicamento “puede, en casos muy raros, causar TTS”. 

El síndrome de trombosis con trombocitopenia (TTS), también conocido como trombocitopenia trombótica inducida por vacunas , está relacionado con las vacunas COVID-19 de AstraZeneca y Johnson & Johnson. La afección hace que el cuerpo produzca coágulos de sangre, que pueden poner en peligro la vida. 


AstraZeneca es demandada en una demanda colectiva en el Reino Unido presentada por 51 demandantes que alegan lesiones graves causadas por el medicamento. 

Doce de los demandantes actúan en nombre de un ser querido que supuestamente murió por problemas de coagulación sanguínea inducidos por la vacuna. 

El 5 de marzo, el gigante farmacéutico retiró voluntariamente la autorización de comercialización de la Unión Europea necesaria para comercializar un medicamento en la UE. La Agencia Europea de Medicamentos emitió el martes un aviso indicando que el uso de Vaxzevria ya no está autorizado. 

AstraZeneca presentará solicitudes de retirada similares en los próximos meses en el Reino Unido y otros países que han aprobado la vacuna, informó The Telegraph. 

AstraZeneca dijo que la decisión de retirar el medicamento no estaba relacionada con su admisión sobre el TTS y que el momento fue una coincidencia. 


En un comunicado la empresa dijo: 

“Estamos increíblemente orgullosos del papel que desempeñó Vaxzevria para poner fin a la pandemia mundial. Según estimaciones independientes, se salvaron más de 6,5 millones de vidas sólo en el primer año de uso y se suministraron más de tres mil millones de dosis en todo el mundo.

“Nuestros esfuerzos han sido reconocidos por gobiernos de todo el mundo y son ampliamente considerados como un componente crítico para poner fin a la pandemia global. …

"Ahora trabajaremos con los reguladores y nuestros socios para alinearnos en un camino claro a seguir para concluir este capítulo y una contribución significativa a la pandemia de Covid-19".

Vaxzevria, también comercializada como Covishield, utiliza tecnología de vectores virales. 

La vacuna de AstraZeneca está elaborada a partir de otro virus de la familia de los adenovirus . El virus está modificado para contener el gen que produce una proteína a partir del SARS-CoV-2, según The Guardian. 

La vacuna fue desarrollada por la Universidad de Oxford y AstraZeneca. 

El medicamento fue autorizado para su uso en el Reino Unido, Europa y Australia. Fue aprobado para su uso de emergencia por la Organización Mundial de la Salud y entregado a países de ingresos bajos y medianos a través de COVAX , financiado por la Fundación Bill y Melinda Gates. 

Gates invirtió mucho. 

A finales de 2021, la vacuna de AstraZeneca fue sustituida en gran medida por la de Pfizer. 

El medicamento nunca fue autorizado en EE.UU. 


Efectos secundarios conocidos desde hace mucho tiempo. 

Aunque la admisión de AstraZeneca ante el Tribunal Superior del Reino Unido en febrero marcó la primera vez que la compañía admitió que la inyección podría causar efectos secundarios graves, sus peligros se conocen desde hace mucho tiempo. 

AstraZeneca es una empresa con sede en el Reino Unido, anteriormente conocida por sus medicamentos contra el cáncer y con poca experiencia en el desarrollo de vacunas, según CNN. Fue criticado al principio del lanzamiento por errores durante los ensayos clínicos, problemas de fabricación y por ocultar información importante en declaraciones públicas. 

A finales de 2020, Boris Johnson, entonces primer ministro del Reino Unido, calificó la vacuna como un “ triunfo de la ciencia británica”. 

Sin embargo, según The Telegraph, “en los meses posteriores al lanzamiento, los científicos identificaron el grave efecto secundario de la vacuna de AstraZeneca ”. 

Desde entonces, el TTS se ha relacionado con al menos 81 muertes y cientos de lesiones graves en el Reino Unido. AstraZeneca cuestiona las acusaciones de que su vacuna causa trombocitopenia y trombosis inmunitarias inducidas por la vacuna. 

Si los demandantes prevalecen, el gobierno del Reino Unido tendrá que pagar cualquier acuerdo, porque el gobierno concedió al fabricante de vacunas una indemnización legal. 

En 2021, la Agencia Reguladora de Medicamentos y Productos Sanitarios confirmó un posible vínculo entre Vaxzevria y la trombocitopenia trombótica inducida por la vacuna, según The BMJ. 

Por ejemplo, en abril de 2021, el Reino Unido dejó de administrar la vacuna a menores de 30 años. Al mes siguiente, dejó de administrar la vacuna a personas menores de 40 años. 

En marzo de 2021, Alemania dejó de administrar la vacuna AstraZeneca a los menores de 60 años alegando el riesgo de “coágulos sanguíneos raros”, mientras que al mes siguiente Dinamarca retiró la vacuna. 

También en marzo de 2021, la Junta de Monitoreo de Seguridad y Datos de EE. UU. sugirió que AstraZeneca podría haber proporcionado “información obsoleta” a las autoridades estadounidenses , lo que proporcionó “una visión incompleta” de los resultados de sus ensayos clínicos.  

En mayo de 2021, Brasil suspendió las inyecciones a las mujeres embarazadas después de que una futura madre muriera a causa de un derrame cerebral posiblemente relacionado con la vacuna. Ese mismo mes, el BMJ publicó un estudio que confirma la evidencia de coagulación sanguínea y encuentra un pequeño riesgo después de recibir solo una dosis de la vacuna de AstraZeneca. 

A pesar de estos peligros conocidos, la Organización Mundial de la Salud (OMS) afirmó en diciembre de 2021 que la vacuna de AstraZeneca era “excelente” y añadió que “no hay indicios de no utilizarla”. 

La OMS reiteró estas afirmaciones en junio de 2022 y dijo que la vacuna AstraZeneca es “ segura y eficaz para todas las personas mayores de 18 años”. 

Sin embargo, a pesar de esa divulgación, AstraZeneca vendió el medicamento por valor de casi 4 mil millones de dólares en todo el mundo en 2021. Las ganancias se desplomaron durante los dos años siguientes a medida que las inyecciones de Pfizer y Moderna capturaron el mercado. 


Aunque los médicos y el público conocían los posibles efectos secundarios graves del COVID-19 de AstraZeneca, los documentos judiciales fueron la primera admisión por parte de la empresa a los lesionados de que existían efectos secundarios graves. 

En un comunicado, AstraZeneca dijo: “Nuestra solidaridad está con cualquiera que haya perdido a sus seres queridos o haya informado de problemas de salud. La seguridad del paciente es nuestra máxima prioridad y las autoridades reguladoras tienen estándares claros y estrictos para garantizar el uso seguro de todos los medicamentos, incluidas las vacunas”. 

Sin embargo, la empresa sigue manteniendo que la vacuna tenía un perfil de seguridad "aceptable". 

Los abogados de los demandantes dijeron en un comunicado: "Lamentablemente parece que AstraZeneca, el Gobierno y sus abogados están más interesados ​​en jugar juegos estratégicos y acumular honorarios legales que en abordar seriamente el impacto devastador que la vacuna ha tenido en las vidas de nuestros clientes". vidas." 

La coagulación sanguínea inducida por la vacuna no es el único efecto secundario asociado con la vacuna AstraZeneca. 

Brianne Dressen, maestra de preescolar de Saratoga Springs, Utah, se ofreció como voluntaria en 2020 para participar en el ensayo clínico de AstraZeneca para su vacuna COVID-19. Ahora, dice, es “ un daño colateral de la pandemia ”. 

Después de recibir la inyección de AstraZeneca, Dressen experimentó amplios efectos adversos , incluida visión duplicada y borrosa, sensibilidad severa al sonido y la luz, fluctuaciones cardíacas y de la presión arterial y una intensa confusión mental, que empeoraron con el tiempo. 

Más tarde se convirtió en copresidenta de React19 , una organización sin fines de lucro que apoya a las personas heridas por las vacunas. 


*Fuente: Childrens Health Defense. Por Brenda Baletti, reportera principal de The Defender, 

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🇵🇱 El sonido de la campana "La voz de los no nacidos" sonó frente al parlamento de la República de Polonia ⎪ CULTURIZAR MEDIOS

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El jueves 11 de abril, los pro-vida expresaron su oposición a matar niños a través del aborto. 

“Si se puede matar a un feto, también se nos pueden quitar los derechos a cada uno de nosotros”, afirmó el abogado Jerzy Kwaśniewski, presidente de la junta directiva del Instituto Ordo Iuris para la Cultura Jurídica. 

⎪PROVIDA, ABORTO, POLONIA⎪ 


Durante una conferencia de prensa que tuvo lugar el jueves 11 de abril frente al Sejm de la República de Polonia, organizaciones provida protestaron contra los intentos de cambios legales que privarían a los niños de protección en la etapa de desarrollo prenatal. 

Desde hace 27 años, el orden constitucional polaco está del lado de la vida desde el momento de su concepción. Diferenciar esta protección violaría el principio fundamental del Estado de derecho. Si se puede matar a un feto, también se nos pueden quitar los derechos a cada uno de nosotros - afirmó durante la conferencia el abogado Jerzy Kwaśniewski, presidente de la junta directiva de Ordo Iuris. 

La conferencia, así como la marcha que tuvo lugar ese día en las calles de la capital, fueron una reacción a la introducción de cuatro proyectos de ley en la agenda del Sejm de la República de Polonia (del 10 al 12 de abril), que incluyen, entre otros: privar de protección jurídica a los niños no nacidos hasta la semana 12 y hasta la semana 24 a aquellos niños sospechosos de padecer alguna enfermedad o discapacidad. 

La evaluación jurídica de los proyectos de ley presentados fue presentada por la abogada Katarzyna Gęsiak, directora del Centro de Derecho Médico y Bioética Ordo Iuris. Mec. Gęsiak enfatizó que eran contrarios a la Constitución y a los derechos humanos. 

También son incompatibles con los acuerdos internacionales ratificados que vinculan a Polonia, principalmente la Convención sobre los Derechos del Niño", enfatizó. 


La oposición simbólica al aborto y a los niños que ya han perdido la vida como consecuencia de la llamada El compromiso sobre el aborto fue la iniciativa "¡El niño tiene su lugar!". 

Los participantes en la campaña pudieron llevarse una figura de Johnny, que representa a un bebé de 12 semanas de vida, que estaba sobre un lienzo blanco en un cochecito de bebé.


A lo largo del día, los transeúntes también pudieron tocar la campana "La Voz del No Nacido" para honrar simbólicamente la memoria de los niños en la etapa de desarrollo prenatal que fueron asesinados en un aborto. La memoria de los niños muertos fue honrada no sólo por los adultos, sino también por los jóvenes y los niños pequeños que acudieron con sus padres. 

A las 15:00 horas los participantes del evento participaron en la Santa Misa en la Basílica de San Pedro. Cruce de Krakowskie Przedmieście. Una vez finalizado, marcharon hacia el Sejm de la República de Polonia.

Defender las vidas de los niños no nacidos es nuestro deber y responsabilidad comunes. No podemos permitir que sólo los círculos pro-aborto influyan en cómo será el debate social sobre este tema y en las decisiones que nuestras autoridades tomarán en última instancia, afirmó Marcin Perłowski, director del Centro para la Vida y la Familia, vicepresidente de Ordo Iuris, en una de sus declaraciones. 


*Fuente: Centrum Życia i Rodziny. Warszawa, Polonia. Nuestra misión se puede resumir en el lema: Por la familia, por la vida.

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El derecho a nacer ⎪ Por Yanina Cossime

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“El niño por nacer es una persona y tiene derechos que deben ser respetados”

Por Yanina Cossime* 


Esta frase puede parecer obvia para quienes defienden las tesis que se afirman en el conocimiento científico que aseguran que, desde el momento de la fecundación hay un ser humano con vida, en desarrollo. Pero a la vez, puede resultar absurda, porque no se considere persona al niño por nacer. 

Lo que es innegable, se considere o no persona digna de ser respetada al niño por nacer, que los derechos de los niños no siempre son respetados. Solo basta con mirar las noticias o no esquivar la mirada cuando nos encontramos en cada esquina a muchos pequeñitos trabajando por monedas para poder alimentarse (o llevando lo recaudado a un mayor, que vaya a saber Dios qué hace con el dinero). Las estadísticas publicadas por consultoras y universidades dan cuenta de los niveles de pobreza, desnutrición, falta de atención médica, ausencia de educación y violencia que sufren la mayoría de los niños y adolescentes de nuestro país. 

Agravando el cuadro, contra todo fundamento científico y jurídico, los niños por nacer no son considerados siempre como personas, sino como “un puñado de células” de las que se puede disponer a voluntad, y hasta existen leyes, resoluciones y presupuestos destinados a eliminarlos, negando así su derecho fundamental, por el hecho de ser un ser humano: la vida misma. 

¿Por qué defender la vida del niño por nacer? Estas líneas pretenden presentar algunos argumentos basados en las normas, las ciencias biológicas y las escrituras que den respuesta a esta pregunta. 


Fundamentos legales. 

La Constitución Nacional Argentina (1) se expresa en cuanto al derecho a la vida afirmando que: 

  • • Persona es todo ser humano
  • • Toda persona tiene derecho a que se le reconozcan sus derechos civiles fundamentales
  • • Toda persona tiene derecho a que se respete su vida
  • • El derecho a la vida estará protegido por la ley a partir de la concepción
  • • Nadie podrá ser privado de la vida arbitrariamente

En lo que se refiere al derecho de los niños a la vida, la Constitución Nacional Argentina establece que:

  • • Todo niño tiene derecho intrínseco a la vida
  • • Niño es todo ser humano desde el momento de la concepción hasta los 18 años
  • • El niño necesita protección y cuidado especiales, tanto antes como después del nacimiento
  • • Se considerará en forma primordial el interés superior del niño
  • • Los Estados deben garantizar en la medida máxima posible la supervivencia y desarrollo del niño 

Además, tanto la Constitución Nacional (art. 75 inc. 22) como el Código Civil y Penal Argentino (art. 19) afirman que la existencia de la persona humana comienza en la concepción.

Por su parte, el Decreto Nacional 1406/98 establece el día 25 de marzo como fecha de celebración del Día del Niño por Nacer, a fin de:

  • • Conmemorar, difundir y celebrar el Día del Niño por Nacer
  • • Reflexionar sobre el papel de la mujer embarazada en el destino de la humanidad
  • • Y el valor de la vida humana que porta en su seno

El objetivo de esta fecha es reafirmar públicamente el compromiso del Estado con:

  • • el reconocimiento de la dignidad y del valor intrínsecos de la persona humana y
  • • la protección universal de los derechos humanos, sin distinciones

El decreto afirma que el derecho a la vida:

  • • No es cuestión de ideología
  • • No se trata de religión
  • • Si es un derecho fundamental de toda persona que procede de su naturaleza y está protegido por la ley desde la concepción

¿Qué nos estamos perdiendo con cada niño al que no se le permite nacer? ¿Es justo (no necesariamente legalidad y justicia son sinónimos) que un niño no nacido sea condenado a muerte por sus orígenes, por la condición social de sus progenitores o los deseos de alguno estos? Si justificamos el descarte de una vida incipiente porque es un “accidente” o una “carga”, ¿qué pasará cuando un niño nacido o un adulto tenga un accidente o una enfermedad inesperada o, a causa de la vejez, se transforme en una carga para su familia?, ¿justificaremos también el descarte de su vida? Son preguntas que deberíamos hacernos y reflexionar, ya que de sus respuestas dependerá el futuro de la humanidad misma. 


* Yanina Cossime es esposa, madre, Lic. en Orientación Familiar, profesora, Operadora Socio Comunitaria, Diplomada en Prevención y Tratamiento de la Violencia, en políticas públicas para la primera infancia y la familia y en educación integral de la sexualidad.

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