🇺🇸 EEUU. El número de adolescentes que 'no disfrutan la vida' se ha duplicado con las redes sociales ⎪ CULTURIZAR MEDIOS

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Es la nueva gran depresión. Desde el surgimiento de las redes sociales, la depresión y los sentimientos de desesperanza se han disparado entre los adolescentes. 

Casi la mitad de los adolescentes dicen que están de acuerdo con frases como "No puedo hacer nada bien", "No disfruto la vida" y "Mi vida no es útil", aproximadamente el doble que hace apenas una década. 

Fuente: New York Post*

“Estas son cifras asombrosas, simplemente aumentos enormes”, dijo a The Post la psicóloga y experta generacional Dra. Jean Twenge. “Y los padres están legítimamente muy preocupados por la salud mental de sus hijos”. 

La encuesta, realizada por la Universidad de Michigan y presentada en el libro de Twenge "Generaciones: las diferencias reales entre la generación Z, los millennials, la generación X, los boomers y los silenciosos, y lo que significan para el futuro de Estados Unidos ", es solo la última revelación sorprendente sobre la juventud, salud mental, ya que las tasas de ansiedad y depresión de los adolescentes han aumentado. 

La causa número 1, según Twenge, son las redes sociales y el tiempo frente a la pantalla. 

De hecho, las tasas de síntomas depresivos en adolescentes han aumentado enormemente desde la popularización masiva de los teléfonos inteligentes a principios de la década de 2010. 

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Un número récord de adolescentes dice que siente que su vida "no es útil", mientras que las tasas de depresión y ansiedad se disparan.

“No hay duda de que esa es la causa principal del aumento de la depresión adolescente ahora”, dijo Twenge. “Es por mucho el mayor cambio en la vida cotidiana de los adolescentes en los últimos 10 a 12 años. Nada más ni siquiera se acerca". 

La encuesta de la Universidad de Michigan se lleva a cabo anualmente desde 1991, con 50,000 estudiantes de los grados 8, 10 y 12 en todo el país a los que se les preguntó si estaban de acuerdo con las afirmaciones "No puedo hacer nada bien", "No disfruto la vida" y "Mi la vida no es útil”. 

Si bien los números se mantuvieron estables hasta alrededor de 2012, comenzaron un fuerte ascenso al año siguiente. Hasta ese momento, menos del 20% de los estudiantes dijeron estar de acuerdo con la frase “no disfruto de mi vida”; ahora la mitad lo hace. 

Pasar más tiempo frente a las pantallas significa que los adolescentes se están perdiendo los ritos de iniciación en el mundo real, como conducir, tener citas y trabajar. Shutterstock

Eso coincide con el auge de plataformas como Instagram, Snapchat y Musical.ly, que debutaron en 2015 y se convirtieron en TikTok en EE. UU. dos años después. 

Hoy en día, los adolescentes pueden pasar hasta nueve horas al día pegados a las pantallas, y la mitad de ellos dice que está en línea "casi constantemente". 

El tiempo frente a la pantalla está reemplazando los ritos de iniciación críticos. Desde que los teléfonos inteligentes entraron en escena, la proporción de adolescentes que tienen citas, obtienen una licencia de conducir y trabajan por un salario se ha desplomado. 

El Cirujano General Vivek Murthy advirtió este año que la depresión y el suicidio de los adolescentes van en aumento. Shutterstock 

“Es un cambio fundamental en la forma en que los adolescentes pasan su tiempo libre”, dijo Twenge. “Si pones todo esto junto, más tiempo con pantallas, menos tiempo con amigos cara a cara, menos tiempo para dormir, esa es una receta muy pobre para la salud mental”. 

A principios de este año, el cirujano general Vivek Murthy advirtió que la depresión y el suicidio de los adolescentes están aumentando en la era de las redes sociales. Y, aunque tanto los niños como las niñas tienen dificultades, es una tendencia que parece afectar más a las niñas. 

Twenge dice que esto podría deberse a que plataformas como Instagram exacerban la tendencia de las chicas a compararse y competir por el estatus social, ahora en forma de seguidores y me gusta. 

La pandemia exacerbó las tendencias de salud mental ya aterradoras en Zoomers. 

Otras publicaciones:

Y, aunque la pandemia desarraigó muchas vidas, Twenge dijo que inflamó los problemas existentes dentro de la Generación Z (aproximadamente, los nacidos entre 1997 y 2012). 

“La idea de que la crisis de salud mental de los adolescentes se debe [únicamente] a la pandemia es falsa, pero ciertamente no se puede descartar que la tendencia se acelere”, dijo. 

Mientras tanto, la Generación Z está alcanzando la mayoría de edad en una era de polarización política , cultura cancelada y malestar social global, lo que les quita la esperanza para el futuro y la fe en su país. Cuatro de cada 10 dicen que los padres fundadores de Estados Unidos son mejor descritos como villanos que como héroes. 

Golpeados por el clima económico, los mayores de la Generación Z están estableciendo récords al volver a vivir con sus padres. 

La Dra. Jean Twenge dice que los Zoomers son la generación más pesimista.

Aunque su generación podría no tenerlo peor que, digamos, "Boomers siendo reclutados en Vietnam", señaló Twenge, sienten que sí. 

“La depresión no se trata solo de emociones. Se trata de la cognición, se trata de pensar, se trata de cómo ves el mundo”, dijo. “Es más probable que una generación que está más deprimida sea pesimista, y verán las cosas ambiguas como negativas”. 

Esa mentalidad puede tener consecuencias nefastas. Casi un tercio de las adolescentes han considerado seriamente el suicidio , y las hospitalizaciones de jóvenes por autolesiones se han disparado en un 163% en los últimos 10 años. El suicidio es ahora la segunda causa principal de muerte entre los jóvenes estadounidenses. 

El libro de la Dra. Twenge “Generaciones” ya está disponible. 

*Fuente: New York Post. Por Rikki Schlott.

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🇪🇸 España. Denuncian utilización de la imagen de las patronas santa Justa y santa Rufina en cartel del orgullo gay ⎪ CULTURIZAR MEDIOS

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Abogados Cristianos denuncia la utilización de Santa Justa y Santa Rufina en el cartel del orgullo gay 2023, en Sevilla. 

Hechos como este se enmarcan en una obsesión global que practica incluso la Iglesia alemana con su teología de la bragueta: el cisma teutón busca cambiar el catecismo, no para respetar al homosexual sino para aplaudir la homosexualidad. 

Fuente: Hispanidad* 

Abogados Cristianos denuncia que hace unos días se hizo público el cartel de Sevilla para el Orgullo 2023, que utilizaba la imagen de las patronas de Sevilla, santa Justa y santa Rufina, para reivindicar un estilo de vida al que ellas mismas se habrían opuesto. 

Abogados Cristianos denuncia que hace unos días se hizo público el cartel de Sevilla para el Orgullo 2023 del Ayuntamiento gobernando por José Luis Sanz (PP), que utilizaba la imagen de las patronas de Sevilla, santas Justa y santa Rufina, para reivindicar un estilo de vida al que ellas mismas se habrían opuesto. 

En él, las santas aparecen ataviadas con coloridos trajes y rodeadas por cintas de la bandera arcoíris. Ambas aparecen colocadas sobre el abanico de un activista sevillano LGTB. 

La asociación de juristas denuncia que "es una vergüenza que politicen la imagen de estas santas, asesinadas por rechazar las idolatrías de su época". 

Por eso -explica Abogados Cristianos- hemos lanzado una campaña para pedirle a José Luis Sanz que retire inmediatamente este cartel en el que se usa indebidamente la imagen de las patronas de Sevilla. 

Otras publicaciones:

Lo cierto es que hechos como este se enmarcan en una obsesión global que practica incluso la Iglesia alemana con su teología de la bragueta: estamos en la ideología de género, algo mucho peor que el marxismo, porque este afectaba a la vida social mientra el 'gender' atenta contra la antropología individual. 

Al final, el cisma alemán consiste en ordenar sacerdotes a homosexuales y trans (y contra eso me temo que no resulta oportuno insistir en la obviedad de que el celibato no es sino una norma temporal) y cambiar el catecismo, no para respetar al homosexual sino para aplaudir la homosexualidad. 

*Fuente: Hispanidad, Madrid.

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🇧🇷 Sao Paulo fue sede de la reunión cristiana más grande de América Latina: "Marcha por Jesús" ⎪ CULTURIZAR MEDIOS

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Dos millones en la "Marcha por Jesús" de Brasil. Hubo menos representación política en la edición de este año. 

La 31ª edición de la Marcha por Jesús, evento organizado por diversas iglesias y denominaciones evangélicas de Brasil, reunió nuevamente el 8 de junio a una multitudinaria multitud en Sao Paulo. 

Fuente: Evangelical Focus Europe* 

El evento nació en 1987 en Londres (Reino Unido) y se realiza en Sao Paulo desde 1993. Fue incluido en el calendario oficial de Brasil en 2009 por el entonces presidente del país, Lula da Silva, y es considerado el mayor de su tipo en América Latina. 

En esta ocasión, los organizadores dijeron que asistieron cerca de dos millones de personas, lo que la convierte en la reunión evangélica más grande del mundo. 

El número de evangélicos en Brasil ha experimentado un gran crecimiento. El último censo oficial en Brasil (2010) ya contaba con más de 41 millones de ellos (frente a 123 millones de católicos). Otras estimaciones hablan de casi 50 millones, uno de cada cuatro brasileños. 

La edición brasileña Marcha por Jesús es organizada en el país por la iglesia Renacer en Cristo, dirigida por el 'apóstol' Estevam Hernandes, pero también involucra a otras iglesias reconocidas como las Asambleas de Dios. 

Marcha y musica. 

Como en ediciones anteriores y luego de una larga marcha, los fieles se reunieron en la Plaza de los Héroes de la Fuerza Expedicionaria Brasileña (FEB), en la zona norte de Sao Paulo, donde se erigió un gigantesco escenario construido para la ocasión. 

Otras publicaciones:

Allí, varios artistas cristianos de renombre dirigieron a la multitud en la adoración. La brasileña Bruna Karla y las bandas estadounidenses de gospel Brandin Reed y Lakewood Music estuvieron entre los más de 20 artistas. 

Ausencias significativas. 

Al evento suele asistir el presidente en ejercicio, pero esta vez Lula da Silva estuvo ausente porque estaba pasando el feriado del Corpus Christi en la región Nordeste del país. El fiscal general Joge Messias fue el representante del gobierno. 

Tampoco participó el expresidente brasileño Jair Bolsonaro, que había recibido un fuerte apoyo político en los círculos evangélicos. 

*Fuente: Evangelical Focus Europe. Published in: Evangelical Focus - world - There are only two sexes, say thousands in Honduras. 

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La paz de la paternidad ⎪ CULTURIZAR MEDIOS

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La crianza de los hijos es pacífica en el sentido más profundo del término, que es cuando nos comprendemos, abrazamos, amamos y encontramos alegría unos en otros como un regalo. 

Al enfatizar la paz de la paternidad, podríamos proporcionar un correctivo útil a la narrativa cultural predominante que ve la empresa con tanta ambivalencia. Si bien las nociones familiares de crianza como feliz, gratificante, estresante o intensa nos dicen algo, no captan toda la historia. 

Fuente: The Public Discourse* 

¿Cómo es ser padre y qué nos puede enseñar? En mi propia vida, las preguntas que alguna vez me parecieron abstractas rápidamente tomaron la forma de una experiencia inmersiva: tengo dos hijas gemelas de dieciocho meses y una tercera en camino en octubre (...). La paternidad está llena de sorpresas, pero me ha sorprendido cómo he llegado a entenderla como algo fundamentalmente pacífico. 

La paz no es lo primero que la gente suele asociar con la crianza de los hijos. Según una encuesta de Pew a principios de este año, la mayoría de los padres describen la crianza de los hijos como "gratificante" o "agradable", pero un número significativo también la encuentra "agotadora" y "estresante". Estos hallazgos reflejan la lente de costo-beneficio a través de la cual el mundo moderno tiende a ver la paternidad: una prueba generalmente agotadora que impone restricciones y cargas terribles, mientras que ocasionalmente proporciona momentos de felicidad. En muchos sentidos, nuestros desafíos sociales y políticos más urgentes: disminución de las tasas de natalidad y formación de familias; sentimientos generalizados de aislamiento y ansiedad—son los productos inevitables de una fijación cultural sobre los costos de la paternidad. 

No soy inmune al razonamiento de costo-beneficio (especialmente cuando compro pañales para gemelos), pero ahora me doy cuenta de que descuida la verdad central de que ser padre es esencialmente pacífico por naturaleza. Es pacífico, no en el sentido contemporáneo de estar libre de discordia (¿mencioné gemelos?). Más bien, la crianza de los hijos es pacífica en el sentido más profundo del término, que es cuando nos entendemos, abrazamos, amamos y encontramos alegría unos en otros como un regalo. 

En muchos sentidos, nuestros desafíos sociales y políticos más urgentes: disminución de las tasas de natalidad y formación de familias; sentimientos generalizados de aislamiento y ansiedad—son los productos inevitables de una fijación cultural sobre los costos de la paternidad.

Al enfatizar la paz de la paternidad, podríamos proporcionar un correctivo útil a la narrativa cultural predominante que ve la empresa con tanta ambivalencia. La relación entre la paz y la paternidad no era obvia para mí antes de tener hijos, y creo que lo mismo es cierto para otros jóvenes que podrían estar reflexionando sobre las preguntas con las que comencé. Si bien las nociones familiares de crianza como feliz, gratificante, estresante o intensa nos dicen algo, no captan toda la historia. 

Paz. 

En nuestra era secular, la paz a menudo se define en términos negativos de lo que falta o falta, como la ausencia o el final del conflicto. En este relato, la paz en el ámbito público significa libertad de disturbios civiles, mientras que dentro de nuestras mentes significa libertad de pensamientos o emociones perturbadoras. En este último sentido, la opinión de Agustín de que la paz es “la tranquilidad del orden” encuentra ecos débiles y distorsionados en el énfasis moderno en la subjetividad y el análisis psicológico. 

Pero hay una dimensión espiritual más profunda de la paz que creo que la experiencia de ser padre ayuda a ver más claramente. Podríamos considerar la palabra hebrea shalom , un término integral que abarca los aspectos positivos de las relaciones florecientes, no solo la ausencia de hostilidad. También podríamos notar que en la misa católica, justo antes de que los feligreses se ofrezcan unos a otros un signo de paz, se les recuerda que Jesús dijo a sus apóstoles: “La paz os dejo, mi paz os doy”. Lejos de una instrucción para retirarse a la soledad, se entiende como una afirmación de que la verdadera paz es un don de Dios, algo positivo y relacional que nos permite abrirnos unos a otros y establecer nuevas conexiones. 

Si cada vez más dejamos de ver la paz como algo positivo y orientado hacia los demás, entonces no la asociaremos con la paternidad.  

Este modelo de paz también funciona como una descripción básica de la crianza de los hijos. Más que cualquier otra experiencia, ser padre nos abre a una nueva vida y profundiza las relaciones existentes dentro de nuestras familias: esposos y esposas se vuelven más cercanos, los abuelos ven a los niños convertirse en padres. También nos anima a honrar y deleitarnos en algo fuera de nosotros mismos. Creo que nuestra incapacidad para ver la paz en su sentido más pleno como apertura al don de Dios en los demás está relacionada con las crecientes dudas culturales sobre la paternidad. Si cada vez más dejamos de ver la paz como algo positivo y orientado hacia los demás, entonces no la asociaremos con la paternidad. Y en la medida en que veamos la paternidad como algo desalentador y aislador, como cualquier cosa menos pacífica, será cada vez más difícil animar a los jóvenes a formar sus propias familias. 

Regalo. 

Contrariamente al enfoque moderno sobre los costos de la crianza de los hijos, he aprendido a través de ser padre que el verdadero significado de la paz es la condición en la que nos entendemos unos a otros como un regalo. Por supuesto, existe una rica tradición bíblica de ver a los niños como un regalo o una recompensa de Dios. En términos más generales, esto está relacionado con la visión judía, cristiana e islámica de que la creación en sí misma es un regalo; no autónomo, sino creado ex nihilo , de la nada, en una expresión libre del amor de Dios que es imposible para nosotros corresponder. En este sentido, la creación es un regalo en sí mismo, un regalo que señala una relación y un regalo que ejemplifica a sus destinatarios. Algo similar ocurre con el vínculo padre-hijo, y esto influye en la crianza de los hijos de tres maneras importantes. 

Primero, la categoría de regalo destaca que la crianza implica un intercambio recíproco incluso dentro del contexto de una relación altamente asimétrica. Los padres brindan tiempo, cuidado y amor a sus hijos, quienes son totalmente dependientes y aparentemente incapaces de corresponder. Sin embargo, los padres también saben que los niños ofrecen regalos recíprocos en forma de risas, sonrisas, alegría y amor. Este tipo de intercambio recíproco no se puede expresar en términos económicos, pero es una parte profunda de la relación padre-hijo. 

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En segundo lugar, cuando definimos la paz como entendernos unos a otros como un don, se sigue que damos una parte de nosotros mismos al receptor. Un filósofo aristotélico podría describir esto como que la causa imparte algo de sí mismo al efecto. Por analogía, un padre reconoce que dar una parte de sí mismo a un hijo —acogerlo, atesorarlo y amarlo— es imbuir al hijo de algo de su propio carácter. Puede que sea cierto que los padres modernos exageran el impacto de sus esfuerzos, pero sigo atesorando el tiempo que comparto con mis hijos precisamente porque su utilidad no se puede medir. El tiempo, el cuidado y la atención median y dan significado a la relación padre-hijo. 

Tercero, la categoría de regalo nos recuerda abrazar lo que recibimos de nuestros hijos. Como lo demuestran las redes sociales, es muy fácil celebrar las partes placenteras de la crianza de los hijos, las ocasiones convenientemente fotogénicas en las que el viaje a la playa sale perfectamente según lo planeado. Pero, ¿qué pasa con los momentos menos glamurosos? Como observó el escritor de Public Discourse Nathanael Blake: “Cambiar un pañal no es tan difícil. Hacerlo en la oscuridad a las 3:30 a.m. después de unas pocas semanas de no dormir más de noventa minutos seguidos, mientras me gritaban, es la parte difícil”. Como tantos otros, he aprendido que aceptar las partes difíciles de la crianza de los hijos resulta no ser tan difícil después de todo; es una función natural de la paz de la paternidad, de encontrar alegría en lo que nos llega de nuestros hijos, en todas sus formas gloriosamente desordenadas.

Un padre reconoce que dar una parte de sí mismo a un hijo —acogerlo, atesorarlo y amarlo— es imbuir al hijo de algo de su propio carácter. 

Alegría. 

Hasta ahora, he sugerido que la paz no es solo la ausencia de conflicto, sino algo positivo, un estado en el que nos abrimos a la nueva vida de la que somos responsables y que se nos presenta de una manera única. Además, el otro aspecto de la paz que he llegado a apreciar a través de la crianza de los hijos es que se caracteriza por relaciones alegres. En su excelente diccionario de filosofía escolástica, Bernard Wuellner define la paz interna como “la calma y la alegría del alma en su amor por un bien poseído sin más esfuerzo intenso o incertidumbre”. En lo que respecta a la crianza de los hijos, agregaría que la paz no es simplemente un estado interno, sino algo que mira hacia el exterior, orientado hacia los demás. 

Que la crianza de los hijos es alegre puede no parecer una gran revelación. Por otro lado, los padres a menudo se ven acosados ​​y sienten pánico. Aunque la crianza de los hijos es estresante, da lugar a relaciones alegres en las que nos sentimos fundamentalmente en paz porque no tenemos miedo ni distracciones, ya no luchamos por cosas inalcanzables ni nos preocupamos por preocupaciones triviales. Como dijo Wuellner, no hay necesidad de “esfuerzo o incertidumbre más intensos”. Michael Oakeshott señaló que el juego de un niño es alegre porque “no tiene un propósito ulterior, no se busca ningún otro resultado; . . . no es un esfuerzo por lo que uno no tiene.” Lo mismo podría decirse de la paternidad en sí, de amar y atesorar a nuestros hijos por lo que son y no por el valor o la utilidad de lo que pueden ofrecer. 

Hoy en día, a menudo parece que la crianza de los hijos se ve de la misma manera que algunos historiadores han visto la historia: una cosa tras otra. Un obstáculo más a superar; un fuego más que apagar. Pero mi propia experiencia me ha enseñado no solo que la paz es (quizás sorprendentemente) fundamental para la crianza de los hijos, sino que la crianza en sí misma nos ofrece una visión positiva de la paz para habitar: la oportunidad de abrazarnos, amarnos y encontrar alegría unos en otros como un regalo. 

*Fuente: The Public Discourse. Por Jamie Boulding. Junio 2023. Katy Faust es la fundadora y directora de la organización de derechos de los niños, Them Before Us. Es la líder de CanaVox en el estado de Washington y actualmente aparece en una serie de videos llamada Dear Katy. 

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🇺🇸 EEUU. Documental sobre afirmación de género presenta posición "pro-realidad" contra ideología trans ⎪ CULTURIZAR MEDIOS

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Nos alineamos con personas que son pro-realidad, que respetan los valores fundamentales de la comunidad como la verdad y la honestidad, y que ven al ser humano como un todo: cuerpo y alma. 

No existe un “alma de género” metafísica separada del cuerpo. Enseñar la disociación del cuerpo a los niños ("nacidos en el cuerpo equivocado") ha llevado a una ola de autodesprecio, dismorfia corporal, depresión, ansiedad y autolesiones. 

Fuente: The Public Discourse* 

El nuevo documental “No Way Back: The Reality of Gender-Affirming Care”  critica la ideología transgénero desde una perspectiva autodenominada “liberal, demócrata de la costa oeste”. A pesar de enfrentar una resistencia significativa por parte de activistas trans, ha tenido un impacto. 

La película se proyectará en cines selectos de todo el país durante un evento especial de AMC Theatres de un día el miércoles 21 de junio a las 4:30 y 7:30 p. m. Estará disponible en línea y en DVD a partir del 2 de julio. 

A continuación, Joshua Pauling entrevista a la productora Vera Lindner. 

Joshua Pauling (JP): Gracias por tomarse el tiempo para hablar sobre su nuevo documental . Realmente es una descripción poderosa de lo que les sucede a las personas cuando la ideología transgénero se hace cargo. En especial, encontré convincentes las historias de los detransitioners. La historia que cuentas es decididamente razonable y está anclada a la realidad. Felicitaciones a todos por producir un documental tan completo y conmovedor sobre un tema tan importante y controvertido. Y mucho respeto por estar dispuesto a decir cosas duras pero ciertas en el documental. 

¿Cómo ha sido la respuesta a la película hasta ahora? 

Vera Lindner (VL): Hemos recibido toneladas de gratitud, lágrimas y donaciones. Lo más humillante ha sido la resonancia que la película creó en los padres que sufren. Lloré muchas veces leyendo mensajes de agradecimiento y desgarradores de padres. La gente está hambrienta, culturalmente hablando, y está aceptando nuestra película como verdad y hechos, y como un proyecto "matizado, compasivo, profundamente investigado". 

JP: Es genial escuchar eso, e interesante que haya habido una respuesta abrumadora de los padres. Los padres son con frecuencia las víctimas olvidadas de esta ideología. 

¿Cómo le ha ido a la película en cuanto a número de vistas y alcance? 

VL: Desde el 18 de febrero, la película ha sido vista 40.000 veces en Vimeo, luego de que se cerró en su primera semana y luego se restableció debido a la publicidad y la presión de los ciudadanos preocupados. Muchas copias pirateadas han proliferado en Odysee, Rumble y demás, por lo que probablemente también haya 30,000 visitas más allí. Después de que lo pusimos en Vimeo on Demand a mediados de abril, se compra unas 50 veces al día. Nuestro objetivo es el mayor alcance posible. 

JP: Tristemente, no me sorprende que se cerrara a los pocos días. ¿Puedes explicar más acerca de cómo sucede tal cosa? ¿De qué manera ha sido bloqueada o estrangulada? 

VL: Vimeo lo bloqueó el tercer día debido a que los activistas estaban haciendo una campaña de presión de “relámpago” en Vimeo. Luego lo reinstalaron, después de artículos periodísticos y presión pública. Nuestro evento de proyección privado en Austin fue cancelado debido a la presión de "relámpago" en el lugar (300 llamadas telefónicas de activistas en dos días). Estas experiencias nos ayudan a refinar nuestra estrategia de marketing. 

Otras publicaciones:

JP: Supongo que eso muestra el poder de la presión pública, de ambos lados. Sabes que has tocado un nervio cuando la respuesta ha sido tan positiva como para recibir innumerables cartas sinceras de la gente, y tan dura que los activistas quieren que se cancele. 

¿Cuáles cree que son los próximos pasos para cambiar el rumbo de este tema como sociedad? ¿Qué viene después de concienciar a través de un documental como este? 

VL: Nuestro objetivo era centrarnos en el daño médico y el arrepentimiento de los tratamientos experimentales. Todos los estudios apuntan al hecho de que el arrepentimiento alcanza su punto máximo alrededor de ocho a once años después. Sin embargo, el mensaje de los activistas hacia los detransitioners es: "No funcionó para ti, fenómeno, pero otras personas están felices con su medicalización". 

Nuestra expectativa es que comiencen las conversaciones sobre las ramificaciones a largo plazo de este protocolo médico. Necesitamos hablar no solo de cómo se ven afectados los individuos, sino también de la sociedad en su conjunto. El tratamiento de hormonas sexuales incorrectas y los bloqueadores de la pubertad conducen a complicaciones de salud graves que podrían provocar discapacidad de por vida, dolor crónico, osteoporosis, eventos cardíacos y empeoramiento de la salud mental. Las SRS (cirugías de reasignación de sexo) cuestan cientos de miles de dólares. Estos no son solo problemas personales de un individuo. 

La economía de nuestro seguro de salud se verá afectada. La capacidad de estas personas para ser miembros contribuyentes de la sociedad se verá profundamente afectada. La investigación de Reuters de noviembre de 2022 indicó que hay 18 000 niños estadounidenses que actualmente toman bloqueadores de la pubertad y 122 000 niños diagnosticados con disforia de género (y esto es solo a través de datos de seguros públicos, por lo que es probable que se haya subestimado). Todos estos son futuros pacientes con enfermedades musculoesqueléticas, cardiovasculares y mentales para toda la vida. Una histerectomía a los veintiún años puede provocar demencia precoz, menopausia precoz y colapso de los órganos del suelo pélvico. 

Todavía no veo conversaciones sobre las implicaciones para la salud a largo plazo de la "atención de #AfirmaciónDeGénero", particularmente en relación con cómo se verán afectados los seguros, la fuerza laboral, las relaciones interpersonales y la futura descendencia. Todo el mundo quiere ser afirmado ahora y medicalizado ahora. Pero la medicina experimental tiene implicaciones para toda la vida: enfermedades autoinmunes, cánceres, etc. La #disfunción sexual y la anorgasmia tienen implicaciones reales en las citas, la vida romántica y las parejas. Algunas personas están hablando de esto en publicaciones de NSFW en Reddit. 

JP: Es interesante cómo hablar en contra de la #IdeologíaTrans y el cuidado de afirmación de género crea algunas alianzas poco probables en todo el espectro político y religioso. ¿Cuáles cree que son los potenciales y las trampas de tales alianzas? 

VL: Nos alineamos con personas que son pro-realidad, que respetan los #valores fundamentales de la comunidad como la #verdad y la #honestidad, y que ven al ser humano como un todo: cuerpo y alma. No existe un “alma de género” metafísica separada del cuerpo. Enseñar la #disociación del cuerpo a los niños ( "nacer en el cuerpo equivocado" ) ha llevado a un maremoto de #autodesprecio, #DismorfiaCorporal, #depresión, #ansiedad y #autolesiones. Somos nuestros cuerpos, y somos parte de la biosfera. Respetamos la naturaleza y el intrincado mecanismo bioquímico del cuerpo para la autorregulación, el sistema endocrino. Creemos que los humanos no pueden ni deben tratar de “jugar a ser Dios”. Somos estudiantes de historia y sabemos que los intentos radicales de rediseñar la sociedad humana de acuerdo con la escandalosa visión de alguien (léase El apartheid del sexo de Martine Rothblatt) han llevado a enormes cataclismos humanos (comunismo, revolución cultural china). 

JP: Bueno, ¡entonces considérame también realista! Es gracioso que uses el término pro-realidad. He escrito de manera similar sobre la posibilidad de alianzas realistas. Si bien esto genera algunos emparejamientos improbables, puede haber acuerdo sobre la importancia de la realidad objetiva basada en hechos y la entrega del cuerpo humano. 

Los realistas pueden estar de acuerdo en que el mundo es una realidad objetiva con un significado inherente, en la que los seres humanos están situados como seres encarnados y contingentes. Tales realistas, ya sean conservadores, moderados o progresistas, podrían tener más en común entre sí para comprender la realidad y la humanidad que algunos de su “propio lado” a los que llamo constructivistas: aquellos que ven el mundo como un conglomerado de significados relativos, subjetivamente definidos, experimentado por seres autónomos, autodeterminantes, que construyen su propia verdad e identidad a partir de sentimientos internos. 

Pero tengo una pregunta relacionada con este punto: un poco de respuesta respetuosa, si se me permite. 

Su posición pro-realidad parece tener implicaciones más allá de la cuestión #transgénero. ¿Puede uno oponerse consistentemente a los extremos del cuidado de afirmación de género mientras defiende el resto de la revolución #LGBT? Si nuestros cuerpos masculinos y femeninos importan, y su diseño inherente y el orden mutuo significan algo, ¿no plantea eso algunas preguntas sobre la revolución sexual en general?

A medida que vemos cómo se desarrollan los continuos efectos nocivos en el florecimiento humano a medida que se desechan miles de años de sabiduría y sentido común con respecto al sexo y la sexualidad, hay pensadores tanto religiosos como no religiosos que plantean esta pregunta, aunque algunos van más lejos que otros. 

Pienso, por ejemplo, en The Case Against the Sexual Revolution de Louise Perry, Rethinking Sex de Christine Emba , Feminism Against Progress de Mary Harrington y “ Sex-Realist Feminism ” de Erika Bachiochi. Un panel de discusión esclarecedor con muchos de estos pensadores fue copatrocinado por Public Discoursea principios de este año. Cuando se considera el cuerpo humano real, su estructura holística como masculina o femenina está claramente ordenada y diseñada para unirse con su complemento. 

Otras publicaciones:

¿Cómo se relaciona esta realidad con el resto de la revolución sexual? Si uno argumenta que las personas deberían poder expresarse sexualmente y cumplir sus deseos sin límites externos más allá del deseo o la voluntad humanos, ¿cómo se justifica decir que el #transgenerismo está fuera de los límites? 

VL: Responderé a la pregunta, pero debo decir que esta es mi opinión personal. Tengo cincuenta y cinco años y he trabajado en entretenimiento durante más de treinta años, y en Hollywood durante veinticinco años. La industria del entretenimiento atrae a personas LGBT, por lo que he contratado, asesorado, hecho amistad y promovido a personas LGBT y no conformes con el género todos los días de mi carrera. Yo creo que ser gay o lesbiana es como nacieron estas personas. Algunos también se vieron afectados por sus circunstancias, pero en general creo que la homosexualidad es innata, innata y ha existido durante milenios. También había un puñado de mujeres transexuales "clásicas". Tengo tres amigos cercanos que hicieron la transición a finales de los cuarenta. 

Pero la explosión que estamos viendo ahora es diferente. ¿Un aumento del 4,000 por ciento de adolescentes que se identifican como trans? Esto no tiene precedentes. En su mayoría, estos son adolescentes autistas, traumatizados y con enfermedades mentales que buscan pertenecer, que desean escapar de sus cerebros y cuerpos traumatizados, que han sido intimidados sin descanso ("tortillera", "maricón", "monstruo") y ahora buscan una "marca de distinción” que elevará su estatus social. En lugar de que se les ofrezca terapia, comprensión profunda y compasión por sus traumas reales, se les está guiando hacia la testosterona, las mastectomías y las histerectomías. Esto no es cuidado de la salud. Se acerca el maremoto de arrepentimiento, porque estos adolescentes nunca fueron transexuales para empezar. 

Esto es lo que queremos abordar. Los niños exploran identidades. Este es un proceso natural de descubrir quiénes son. Medicalizar esta exploración consolida esta exploración que estaban haciendo cuando eran adolescentes. La vida es larga, y uno pasa por muchas fases y muchas “identidades”. Estar "cimentado" de por vida en la decisión que tomó cuando era un niño angustiado de dieciséis años de amputar órganos sexuales sanos no tiene sentido. 

JP: El aumento en la tasa de identificación transgénero es realmente sorprendente, al igual que el marcado aumento en el porcentaje de Gen-Zers que se identifican como LGBT. Lo que presagian esas tendencias es una pregunta viva, al igual que las diversas causas posibles. Y como dices, hay un maremoto de arrepentimiento por parte de aquellos que han sido empujados hacia la transición de género. Todos tendremos que hacer un esfuerzo especial para amarlos y cuidarlos. 

Has sido tan amable con tu tiempo. Como conclusión, ¿hay algún otro comentario que le gustaría compartir con nuestros lectores? 

VL: Encuentre un teatro cerca de usted para asistir al estreno teatral de un día el 21 de junio. Luego, la película estará disponible en línea y en DVD el 2 de julio. ¡Mira el documental y pásalo a todos en tus círculos! 

Y haz preguntas humanísticas de sentido común: 

– ¿Pueden los adultos tomar decisiones en nombre de los niños que cambiarán para siempre el camino de la vida de los niños? 

– ¿Vale la pena arruinar la salud en nombre de un sistema de creencias? 

– ¿Lo que está leyendo sobre investigación médica académica se basa en evidencia o en pseudociencia? 

– Si los humanos han estado pasando por la pubertad durante milenios, ¿quiénes somos nosotros para meternos con eso ahora? 

– ¿La pubertad es una enfermedad? 

JP: Gracias por su trabajo en este tema vital. Espero que este documental siga teniendo impacto. ¡Y los realistas uníos!  

*Fuente: The Public Discourse. Por Joshua Pauling. Junio 2023. Katy Faust es la fundadora y directora de la organización de derechos de los niños, Them Before Us. Es la líder de CanaVox en el estado de Washington y actualmente aparece en una serie de videos llamada Dear Katy. 

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'Elemental' de Disney, que presenta un personaje 'no binario', fracasa en el primer fin de semana ⎪ CULTURIZAR MEDIOS

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Fue el peor fin de semana de estreno para Pixar, según The New York Times. 

La película de Pixar "Elemental", que presenta al primer personaje "no binario" del estudio, según un actor de doblaje de la película, ganó solo 29,5 millones de dólares en su primer fin de semana. 

Fuente: Fox News* 

Fue el fin de semana de apertura más bajo para Pixar, informó el domingo The New York Times. Eso fue a pesar de la dirección creativa de Pixar, uno de los estudios más famosos en el negocio del entretenimiento, y el apoyo de Disney, propietario de Pixar. 

Los puntos de venta de todo el país se dieron cuenta del pésimo desempeño de la película. 

La película "no cumplió con las expectativas ya bajas", informó Variety. "'Elemental' de Pixar fracasa", tituló The New York Times el domingo. The Hollywood Reporter escribió que la medida fue "congelada por los cinéfilos" junto con "The Flash", una película de superhéroes que ha sufrido desde que su actor principal, Ezra Miller, se convirtió en el centro del escándalo en 2022 después de que fue arrestado varias veces.  

"Elemental" adquirió cierta notoriedad después de presentar al primer personaje no binario en su historia, "Lake". El actor que hizo la voz de Lake, Kai Ava Hauser, publicó sobre el papel en Twitter. 

GRAN ANUNCIO ¡Tengo que interpretar al primer personaje no binario de Pixar! ¡Conoce a Lake! Hago la voz de Lake en la nueva película #Elemental", escribió el actor de voz Kai Ava Hauser en un tuit viral con más de 51.000 me gusta en la plataforma. 

BIG ANNOUNCEMENT I got to play Pixar's first nonbinary character! Meet Lake!
I voice Lake in the new movie #Elemental! I'm seeing it in theaters tonight with my friends, so you can catch it in theaters too if you wanna see them. 💙 pic.twitter.com/6kBPGvCATE

— 🛸 Kai Ava Hauser 🛸 (@JustAVoiceActor) June 16, 2023

Hauser no respondió de inmediato a una solicitud de comentarios de Fox News Digital.  

"Elemental" es la última de una serie de controvertidas decisiones cinematográficas y televisivas que el gigante del entretenimiento ha tomado este año. 

Disney anunció a principios de este año que hubo una pérdida de 2,4 millones de suscriptores del servicio de transmisión Disney+. Disney+ enfrentó una gran controversia con programas como "Proud Family: Louder and Prouder", que incluía elementos de Critical Race Theory y criticaba a Abraham Lincoln por no "preocuparse" por acabar con la esclavitud. 

Otras publicaciones:

Pixar no respondió de inmediato a una solicitud de comentarios de Fox News Digital. 

Pixar Studios eliminó 75 puestos este año en un movimiento que Reuters describió como "el primer recorte significativo de empleos en el estudio en décadas". 

Los cortes se produjeron después de que otra película de Pixar, "Lightyear", fracasara en la taquilla. Algunas películas como "Lightyear" no eran viables en los mercados extranjeros porque mostraban relaciones entre personas del mismo sexo, y tampoco fueron bien recibidas en Estados Unidos, un resultado que el director creativo de Pixar, Pete Docter, atribuyó a haber "exigido demasiado a la audiencia". 

*Fuente: Fox News. Por Jeffrey Clark. Alexander Hall contribuyó a este informe. Jeffrey Clark es editor asociado de Fox News Digital. Anteriormente se desempeñó como redactor de discursos para un secretario del gabinete y como profesor Fulbright en Corea del Sur. Jeffrey se graduó de la Universidad de Iowa en 2019 con una licenciatura en inglés e historia. 

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🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿 Inglaterra pone fin a bloqueadores de pubertad para reasignación de género por sus graves consecuencias ⎪ CULTURIZAR MEDIOS

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El 9 de junio, el Servicio Nacional de Salud de Inglaterra (NHS) anunció que el uso de fármacos bloqueadores de la pubertad en menores y jóvenes que experimenten incongruencia de género se permitirá solo «como parte de la investigación clínica». 

Antes del cambio de postura, el NHS inició una consulta ciudadana, que llegó a recibir casi 5.200 comentarios. La Junta de Supervisión de la Disforia de Género en Niños y Jóvenes del NHS aprobó también una investigación para saber cómo afectan los bloqueadores de la pubertad a los menores. 

Fuente: AGABI* 

Los bloqueadores de la pubertad actúan suprimiendo el estrógeno y la testosterona, que pueden afectar los huesos, el cerebro y otras partes del cuerpo de los jóvenes. Algunos expertos señalan, además, que los bloqueadores pueden interrumpir el desarrollo del cerebro en áreas de alcanzar un pensamiento crítico, autorreflexión y habilidades para resolver problemas. 

La nueva disposición de la Sanidad inglesa propone que «las hormonas supresoras de la pubertad no se receten de forma rutinaria ya que no hay suficientes evidencias para respaldar su seguridad o eficacia clínica». El nuevo enfoque clínico del NHS se centrará en una «exploración terapéutica cuidadosa» del niño como individuo. 

Otras publicaciones:

La medida del NHS entrará en vigor cuando se abran nuevas clínicas para reemplazar al Servicio de Desarrollo e Identidad de Género (GIDS). 

Este instituto cerrará en marzo de 2024, después de que una revisión independiente halló problemas graves, incluida una denuncia sobre las consecuencias de los tratamientos. 

El caso de Inglaterra se suma al de otros países como Suecia, donde en 2019, el principal hospital en investigación de bloqueadores canceló este tipo de tratamientos. 

En Finlandia, fue su sistema de salud el que aconsejó que se priorizaran las intervenciones psicológicas, como tratamiento de primera línea. En Noruega, una comisión de salud, aseguró que no había evidencia científica de seguridad y eficacia en estos tratamientos, y que había que detenerlos. 

Algo similar ocurre con Francia, Australia y Canadá, donde también se han tomado medidas restrictivas en este sentido. Los medicamentos no están aprobados por la Agencia Estadounidense del Medicamento (FDA) para su uso en niños y adolescentes. 

*Fuente: AGABI, Asociación Galega de Bioética. Por Ricardo García-Mayor. Junio 2023. 

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🇳🇿 Nueva Zelanda. El futuro de nuestra nación debe tener familias fuertes ⎪ CULTURIZAR MEDIOS

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Las familias son los pilares de la sociedad. La familia es donde se enseñan y refuerzan los valores, se nutren y crían los niños, y donde cada persona debe experimentar el amor y un lugar al que pertenecer. 

No existe tal cosa como la familia perfecta. Sin embargo, la familia debe ser donde los niños experimenten su primer lugar de pertenencia y donde conozcan una socialización saludable. 

Cuando miramos detrás de muchos de los problemas sociales y los delitos violentos, encontramos la ruptura de la familia. Esta es la razón por la que los padres, junto con su familia extensa, las tías y los tíos 'adoptivos' y las figuras paterna y materna, son vitales para crear comunidades conectadas y prósperas. 

Fuente: Family First*  

Los matrimonios saludables brindan estabilidad para que los niños crezcan.  

El matrimonio no fue creado por el gobierno y es más que un contrato legal entre dos personas. Ha existido durante miles de años, mucho antes de la existencia de nuestras instituciones gubernamentales. El matrimonio debe seguir siendo defendido como base para familias fuertes y saludables, lo que a su vez conduce a una base sólida para nuestra nación. La investigación es abrumadoramente clara sobre cuál es el mejor entorno para que crezcan los niños. Estadísticamente, los niños que crecen en hogares sin padre tienen más probabilidades de cometer delitos y tener peores resultados en la vida. Es mejor tener a mamá y papá criando niños juntos. Por supuesto, esto no significa que estas cosas sean inevitables para un joven que proviene de un hogar monoparental. Pero no podemos ignorar las estadísticas que dicen que los padres que están casados ​​y crían niños juntos simplemente tienen las mejores probabilidades de que esos niños tengan más éxito en la vida. Es por esto que fortalecer y apoyar a todas las familias debe ser primordial. 

La vida humana es valiosa. 

Hay quienes creen que deberíamos abstenernos de tener hijos porque no quieren crear más presión sobre nuestros recursos naturales, y que el impacto humano en el medio ambiente necesita que los humanos dejen de tener hijos. Algunos tampoco quieren traer a otro ser humano a un mundo incierto. Algunos incluso creen que los niños no deberían nacer de aquellos que tienen problemas financieros, por lo que abogan por el aborto únicamente por esta razón. Este mensaje constante, a veces de manera indirecta, está afectando las tasas de natalidad en todo el mundo, pero también afecta la forma en que las personas piensan sobre los niños y la familia. Erosiona el valor intrínseco de la vida humana y hace que la gente olvide que los niños deben ser bienvenidos en el mundo y apreciados. 

Otras publicaciones:

La inocencia de los niños debe ser protegida. 

Algunos sostienen la creencia de que los padres no deben ser los principales responsables de criar y enseñar a sus propios hijos y, en cambio, los 'expertos' o aquellos más calificados deben decidir qué deben aprender los niños y cuándo. Cuando esto se pone en práctica, socava directamente el derecho de los padres a elegir a qué se expone su hijo. La naturaleza gráfica de la educación sexual actual está destruyendo la inocencia de los niños cuando no son lo suficientemente maduros para comprender lo que se les enseña. Además de socavar la autoridad de los padres, esto afecta negativamente y confunde las mentes inocentes de los niños. Los padres tienen derecho no solo a saber lo que se les enseña a sus hijos, sino también a elegir si sus hijos deben ser expuestos a estas ideologías. 

Me gustaría sugerir que con todo lo que se habla en los medios sobre la cohesión social y las muchas cosas que dividen a la sociedad en la actualidad, tal vez el centro de atención debería estar en la familia y la mejor manera de apoyar a nuestras comunidades de adentro hacia afuera, comenzando con la familia. 

Más allá de la política sobre cómo lidiar con problemas sociales de todo tipo, la crisis de salud mental en nuestros jóvenes y la avalancha de sistemas de valores alternativos que confunden a nuestros jóvenes sobre quiénes son, es posible que deseemos ver qué funciona históricamente para mantener unida a nuestra sociedad, y en el centro de ella se encuentran familias fuertes, estables y seguras donde los niños pueden criarse con esperanzas, sueños y aspiraciones para su futuro. Depende de cada uno de nosotros hablar y defender el valor de la familia en nuestras palabras y acciones. Nuestros futuros hijos y nietos dependen de nosotros. 

*Fuente: Family First New Zealand. Por Olivia Boyd. Family First busca promover familias sólidas, el matrimonio y el valor de la vida, sobre la base de principios que han beneficiado a Nueva Zelanda durante generaciones. 

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