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🇷🇴 El líder cristiano George Simion, partidario de Trump y Meloni, podría ser presidente de Rumania y establecer la derecha nacionalista en el poder

 

¿Quién es George Simion, el nacionalista que encabezó las encuestas en la nueva elección presidencial de Rumania? 

George Simion, un nacionalista y partidario declarado del presidente estadounidense Donald Trump, ganó las elecciones presidenciales de primera vuelta de Rumania después de aprovechar el sentimiento generalizado contra el establishment. 

BUCAREST, Rumania — George Simion, un nacionalista y partidario declarado del presidente estadounidense Donald Trump, ganó la primera vuelta de las elecciones presidenciales de Rumania por una mayoría aplastante después de aprovechar el sentimiento antisistema generalizado.

El líder de 38 años de la partido de derecha Alianza para la Unidad de los Rumanos (AUR) se enfrentará a un reformista prooccidental en una segunda vuelta el 18 de mayo que podría cambiar la dirección geopolítica del país miembro de la Unión Europea y de la OTAN.

El panorama político de Rumanía se vio trastocado el año pasado cuando un tribunal superior anuló las elecciones anteriores, en las que el candidato de extrema derecha Calin Georgescu ganó la primera vuelta. La decisión se produjo tras acusaciones de violaciones electorales e interferencia rusa , que Moscú ha negado.

“Durante 35 años, el pueblo rumano vivió la mentira de que somos un país democrático”, declaró Simion, quien quedó en cuarto lugar en las elecciones del año pasado y posteriormente apoyó a Georgescu, a The Associated Press la semana pasada. “Y ahora el pueblo está despertando”.


¿Quién es George Simion? 

Nacido en 1986 en Focşani, ciudad oriental de Rumanía, Simion se licenció en Administración y Dirección de Empresas en Bucarest y posteriormente realizó un máster en una universidad de Iaşi, ciudad nororiental, donde investigó los crímenes de la era comunista. También se involucró en grupos ultras del fútbol.

Participó en activismo cívico, incluyendo un movimiento de protesta contra un controvertido proyecto de extracción de oro de una empresa canadiense en una región montañosa del oeste de Rumanía, que alberga algunos de los mayores yacimientos de oro de Europa. También hizo campaña por la reunificación con la vecina Moldavia.

En 2019, Simion fundó el partido AUR, que saltó a la fama en las elecciones parlamentarias de 2020 al proclamar su defensa de la familia, la nación, la fe y la libertad. Desde entonces, ha duplicado su apoyo hasta convertirse en el segundo partido más grande de Rumanía en la legislatura. Se opone al matrimonio igualitario y mantiene estrechos vínculos con la Iglesia Ortodoxa Rumana.

Simion apoya a Trump y dijo a AP la semana pasada que el partido AUR está “perfectamente alineado con el movimiento MAGA”, refiriéndose al movimiento Make America Great Again del presidente estadounidense.


¿Qué representa el populismo estilo MAGA?

La plataforma política de Simion se ha basado en una agenda ferozmente antisistema y una retórica populista. Durante la pandemia de COVID-19, su partido organizó múltiples protestas contra la vacunación y los confinamientos , aprovechando la desconfianza generalizada hacia las autoridades.

Calificó las elecciones canceladas del año pasado como un "golpe de estado" y adoptó una retórica populista más enérgica y mensajes religiosos para captar el electorado de Georgescu. Ha calificado el sistema político actual de Rumanía como un "régimen híbrido" que no logró instaurar la democracia tras la revolución de 1989 que derrocó al comunismo.

“Votaron por el cambio, y no se les permitió hacerlo”, declaró a AP. “Por eso me presento de nuevo, como un deber hacia la democracia, hacia el orden constitucional, para restaurar el Estado de derecho, para restaurar la voluntad del pueblo rumano”.

Una presidencia de Simion plantearía dilemas singulares en política exterior. Sus actividades en Moldavia resultaron en una expulsión y múltiples prohibiciones de entrada por acusaciones de intentar desestabilizar el país. También tiene prohibido entrar en la vecina Ucrania por actividades antiucranianas sistémicas. «Les conviene mantener buenas relaciones con nosotros», declaró sobre ambos países. 

En marzo, Simion desató la polémica tras comentar durante una protesta que los responsables de impedir la segunda candidatura de Georgescu a la presidencia deberían ser "despellejados en la plaza pública", lo que llevó a la fiscalía a iniciar una investigación penal por incitación a la violencia. Negó la acusación, alegando que se trataba de una metáfora política.


¿Cuál es su postura respecto a la UE y la OTAN? 

Los observadores lo consideran desde hace tiempo prorruso y advierten que su presidencia debilitaría tanto a Bruselas como a la OTAN mientras la guerra continúa en Ucrania. Refutó las acusaciones, calificándolas de "campaña de desprestigio" de la izquierda, y afirmó que Rusia ha sido la "principal amenaza" para Rumanía en los últimos 200 años y sigue siéndolo hoy.

"Por eso necesitamos una OTAN fuerte y necesitamos tropas sobre el terreno en Rumania, en Polonia y en los países bálticos", dijo, aunque se mostró en contra de enviar más ayuda militar a Ucrania. 

“El peligro no es quién será el próximo presidente de Rumania, sino… aquellos que quieren crear distancia y formar dos bloques geopolíticos opuestos” entre la Unión Europea y Estados Unidos, dijo.

Respecto de la UE, Simion dijo: “Queremos más poder para los 27 estados, no para las instituciones europeas”, y que está “totalmente alineado” con la posición de la primera ministra italiana, Giorgia Meloni, quien fue la única jefa de gobierno de la UE que asistió a la toma de posesión de Trump en enero. 


¿Qué dicen sus críticos?

Para Claudiu Tufis, profesor asociado de ciencias políticas en la Universidad de Bucarest, las acusaciones de que Simion es extremista o prorruso son exageradas. Afirma que una presidencia de Simion podría parecerse a la del primer ministro húngaro, Viktor Orbán, quien durante mucho tiempo ha sido una espina en el costado de Bruselas.

Mi principal crítica se centra, en primer lugar, en sus valores. Se opone firmemente a cualquier tipo de política identitaria, por lo que va a oponerse con firmeza a las cuestiones LGBT y de género, declaró Tufis a AP. 


* Fuente: The Washington Post. Por Stephen McGrath. Marzo 2025.

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Líder provida afirma que el nuevo Papa León XIV tiene firmes convicciones provida

 

Eric Scheidler, director de la Liga de Acción Pro-Vida, expresó el jueves su júbilo por la elección del Papa León XIV, citando los profundos vínculos del nuevo pontífice con Chicago y sus firmes convicciones pro-vida.

“Como católico, defensor de la vida y habitante de Chicago, celebro con alegría la elección del Papa León XIV”, dijo Scheidler en una declaración a LifeNews.

Señaló que el cardenal Prevost, ahora Papa León XIV, pasó gran parte de su vida y ministerio en Chicago, sede de la Liga de Acción Pro-Vida.

“Siento una cercanía especial con él en ese sentido”.

Scheidler elogió el compromiso del nuevo Papa con la defensa de la vida, señalando una homilía reciente en la que el Papa León XIV declaró: 

“La misericordia de Dios nos llama a proteger cada vida, especialmente aquellas que la sociedad ignora: el niño que aún no ha nacido y los ancianos que se acercan al final de su viaje, porque cada uno lleva el rostro de Cristo”.

“Como activista provida, también me alegra profundamente saber que nuestro nuevo Papa tiene fuertes convicciones provida, como lo demuestran sus palabras en una homilía reciente”, dijo.

La Liga de Acción Pro-Vida, con sede en Chicago, aboga por la protección de los niños no nacidos y promueve una cultura de la vida a través del activismo y la educación. 


* Fuente: Life News.  Steven Ertelt. Marzo 2025.

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🇽🇰 Kosovo. Comunidades religiosas se oponen a la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo

 

Las comunidades religiosas en Kosovo han expresado su firme oposición a cualquier intento de legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo en el país. 

En una declaración conjunta emitida hoy, líderes de las principales religiones, incluyendo el Islam y el cristianismo ortodoxo y católico, manifestaron su profunda preocupación por las posibles implicaciones de tal legislación en los valores tradicionales y la estructura familiar de Kosovo. 

Argumentaron que el matrimonio, según sus creencias religiosas, es una unión sagrada exclusivamente entre un hombre y una mujer. Legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo, sostienen, iría en contra de sus doctrinas fundamentales y socavaría la institución tradicional de la familia. 

"Nosotros, los líderes de las comunidades religiosas en Kosovo, alzamos nuestras voces colectivamente para expresar nuestra inequívoca oposición a la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo", se lee en la declaración. 

"Creemos firmemente que el matrimonio es un sacramento y una unión divinamente ordenada entre un hombre y una mujer. Cualquier redefinición de esta institución fundamental sería inaceptable y tendría consecuencias negativas para nuestra sociedad". 


Las comunidades religiosas hicieron un llamado a los miembros de la Asamblea de Kosovo y a los líderes políticos para que consideren seriamente sus preocupaciones y se abstengan de aprobar cualquier legislación que permita el matrimonio entre personas del mismo sexo. 

Afirmaron que tal medida no solo iría en contra de las convicciones religiosas de una parte significativa de la población, sino que también podría generar divisiones sociales y tensiones innecesarias. 

Esta postura de las comunidades religiosas se suma al debate en curso en Kosovo sobre los derechos de las personas LGBTQ+. Si bien la discriminación basada en la orientación sexual es ilegal en Kosovo, el matrimonio entre personas del mismo sexo no está reconocido legalmente. En los últimos años, ha habido llamados crecientes por parte de organizaciones de derechos humanos y algunos sectores de la sociedad para que se avance hacia la igualdad matrimonial. 

Sin embargo, la fuerte oposición de las influyentes comunidades religiosas representa un desafío significativo para cualquier intento de reformar la legislación sobre el matrimonio en Kosovo. Su postura probablemente tendrá un peso considerable en el debate público y entre los tomadores de decisiones políticas. 

La declaración concluye reafirmando el compromiso de las comunidades religiosas de promover los valores familiares tradicionales y proteger lo que consideran la santidad del matrimonio. También hicieron un llamado al diálogo y al respeto mutuo entre todos los miembros de la sociedad, al tiempo que mantuvieron su firme oposición a la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo. 


* Fuente: Kosova Press.  Steven Ertelt. Marzo 2025.

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La postura del Papa León XIV sobre el aborto y la ideología de género

 

El recién elegido Papa León XIV tiene un historial documentado en muchos temas controversiales que podrían indicar dónde intentará posicionar a la Iglesia Católica Romana en los próximos años, informó el jueves el New York Post. 

El Papa Francisco sacudió a la Iglesia en diciembre de 2023 cuando emitió un permiso formal a los sacerdotes católicos para bendecir a las parejas del mismo sexo, siempre que no sea el rito del matrimonio.

Según un discurso pronunciado en 2012 ante los obispos, Leo probablemente volvería a poner a la Iglesia en orden. En dicho discurso, el cardenal Robert Prevost acusó a los medios de comunicación de fomentar la "simpatía por creencias y prácticas contrarias al Evangelio". Mencionó el "estilo de vida homosexual" y las "familias alternativas compuestas por parejas del mismo sexo y sus hijos adoptivos", según el Post.

Además, Prevost rechazó una iniciativa gubernamental para promover la ideología de género en las escuelas mientras era obispo de Chiclayo, en el noroeste de Perú.

“La promoción de la ideología de género es confusa, porque busca crear géneros que no existen”, dijo entonces a los medios de comunicación.

Sobre el aborto, Prevost publicó una fotografía de una Marcha por la Vida en Chiclayo con la exhortación: "¡Defendamos la vida humana en todo momento!". Esto incluye una postura contra la eutanasia, basada en una republicación de 2016 de un tuit contra el suicidio asistido en Bélgica, según el informe.

Con respecto a la pena capital, Prevost dijo en una publicación de 2015: "Es hora de poner fin a la pena de muerte".

El nuevo Papa coincide con el anterior en materia de cambio climático. En noviembre, Prevost afirmó que es hora de pasar de las palabras a los hechos en la crisis ambiental, según informó el Post. El dominio sobre la naturaleza no debe volverse tiránico, añadió Prevost.


*Fuente: Newsmax. Por Mark Swanson. Mayo 2025.

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ADOLESCENCIA. Si estamos haciendo algo mal, y podemos hacerlo mejor, ¡hagámoslo! (5º Parte) ⎪ Por Yanina Cossime

 

Podríamos quedarnos en el análisis de la serie “Adolescencia” como “algo que podría ocurrirle a otro”. Pero les recuerdo que, en la primera columna, la propuesta fue no mirarla como simples espectadores, sino permitir que sus escenas nos atraviesen, nos abran los ojos a la realidad que nos rodea, la que viven nuestros niños y adolescentes, y actuar.

Serie Adolescencia, 4º Parte. Por Yanina Cossime*

Siguiendo con el análisis de la serie y rescatando ejemplos valiosos, los invito a sumergirnos en una reflexión que nos impulse al cambio. Asumir el desafío de “no lamentarnos mañana por lo que hubiéramos podido hacer mejor hoy, sino asumir el compromiso de que, “si estamos haciendo algo mal y podemos hacerlo mejor, lo haremos, y empezaremos hoy”.

El primer paso para mejorar es reconocer nuestros errores y desaciertos

Nadie cambiará si no considera que debe hacerlo, si no ve el problema. Sin caer en la autocrítica destructiva, te invito a mirar a tus hijos, repasando los puntos que vimos anteriormente, y preguntarte: ¿lo estoy haciendo bien?, ¿cómo puedo mejorar esto?, ¿qué debo cambiar? No creas que reconocer errores frente a tus hijos y pedir perdón te muestra como un ser débil, todo lo contrario. Estarás brindándole un ejemplo de humildad, aprendizaje y autotransformación. Lo más importante, le mostrarás con acciones que lo amas tanto que estás dispuesto a cambiar (y todos sabemos que cambiar cuesta y duele).

Es fundamental también reconocer nuestras fortalezas y aciertos, tanto a nivel personal, familiar como en nuestra tarea como padres. Debemos descubrirlas para valorarlas, reforzarlas y transmitirlas a nuestros hijos. Si bien se puede aprender de los errores, también se aprende de los aciertos.

La familia, aunque atraviese dificultades y circunstancias dolorosas, puede y debería mantenerse unida y prevalecer. Las dificultades, problemas y crisis que vivimos pesan y duelen, así como también las consecuencias de las decisiones propias y ajenas, nos afectan a nivel personal y familiar.


La resiliencia es la capacidad para enfrentarse a los obstáculos, sobreponerse y salir fortalecidos. 

Requiere actitud y la capacidad de reconocer las debilidades (para poder pedir ayuda) y las fortalezas (para ponerlas en práctica) de todos los miembros de la familia, entendiendo que somos un “equipo”. Aunque los padres tienen la mayor responsabilidad de liderar “el juego”, todos los miembros son importantes y se ayudan mutuamente.

Por otra parte, mantener la esperanza es fundamental. Ese deseo que nos impulsa a seguir de pie y esforzarnos por mejorar. Creer que, con denuedo, podemos cambiar lo que estamos haciendo mal, avanzar a pesar de los obstáculos y hacerlo juntos, porque así es mejor, porque nos queremos.

Es importante que los padres tengan claro esto: educan a sus hijos en la niñez, acompañan en la adolescencia y, aunque sus acciones pueden influir profundamente, no las determinan. Los hijos son dueños de sus decisiones y deben ser responsables de ellas. No podemos culparnos por sus errores ni atribuirnos sus éxitos. La tarea de los padres es brindarles las herramientas para que puedan tomar decisiones informadas, darles espacio para equivocarse y aprender, y ofrecerles un entorno de apoyo, amor y respeto. 

Si estamos haciendo algo mal, y podemos hacerlo mejor, ¡hagámoslo! Y recuerda, lo mejor que podés hacer por tus hijos es simplemente amarlos y aceptarlos tal cual son, con todo el corazón, y expresarlo en palabras y gestos que se lo hagan saber.



* Yanina Cossime es esposa, madre, Lic. en Orientación Familiar, 
profesora, Operadora Socio Comunitaria, Diplomada en Prevención y Tratamiento de la Violencia, en políticas públicas para la primera infancia y la familia y en educación integral de la sexualidad.

📩 yaninacossime@gmail.com 
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🇨🇳 China expulsa a misioneros y trata al cristianismo como una amenaza existencial

 

China está obligando activamente a que toda actividad religiosa se alinee con la cultura china y el comunismo, y garantizando la lealtad al PCCh. 

El Partido Comunista Chino (PCCh) ha anunciado nuevas regulaciones que restringirán severamente a los misioneros extranjeros en China a partir del 1 de mayo. Argumentando la necesidad de combatir el "extremismo" y proteger la seguridad nacional, estas medidas amenazan la libertad religiosa.

Según la nueva normativa, los misioneros extranjeros deben obtener la aprobación del gobierno para dar conferencias, sermones y actividades de grupo, enfrentando un engorroso proceso de solicitud que detalla la fecha, la hora, el lugar y los asistentes. 

Además, la regulación incluye un conjunto integral de restricciones que prohíben a los misioneros extranjeros participar en actividades como "reclutar creyentes religiosos entre los ciudadanos chinos y nombrar clérigos religiosos", "organizar e impartir educación y formación religiosa", "aceptar donaciones religiosas de organizaciones y ciudadanos chinos", y producir, distribuir y vender material religioso. Quienes infrinjan estas restricciones podrían enfrentar cargos penales según la gravedad de la infracción. Según Breitbart , esta nueva regulación está diseñada para cesar formalmente las actividades de los misioneros extranjeros en China.


La nueva regulación es el ejemplo más reciente de la profunda animosidad del PCCh hacia todas las religiones, especialmente el cristianismo. 

Entre la década de 1980 y principios de la década de 2000, la población cristiana en China aumentó significativamente, con estimaciones en 2018 que indican que podría oscilar entre 100 y 200 millones, superando en número a los casi 100 millones de miembros del propio PCCh. El PCCh, una organización atea, está alarmado por el rápido crecimiento del cristianismo. Uno de sus mayores temores es que la devoción a Dios pueda erosionar la lealtad al partido y, por lo tanto, amenazar su propia legitimidad. Como resultado, el PCCh ve el cristianismo como una amenaza existencial.

Desde que asumió el liderazgo del PCCh en 2013, Xi Jinping ha implementado una triple estrategia contra todas las religiones, en particular el cristianismo. Esta estrategia implica la sinización de la religión, lo que implica alinearla con la cultura china y el comunismo, y asegurar la lealtad al PCCh. También incluye la persecución implacable de los creyentes que se niegan a someterse a la sinización de la religión y, en cambio, se mantienen firmes en sus creencias y prácticas religiosas. El tercer pilar de esta estrategia consiste en utilizar leyes y regulaciones para frenar el crecimiento y la expansión futura de la religión. 

Un ejemplo bien conocido de la sinización del cristianismo es la insistencia del PCCh en seleccionar obispos católicos. Esta práctica viola claramente el principio de la Iglesia Católica de que solo el Papa tiene la autoridad para nombrar obispos. Otros ejemplos de sinización incluyen la instrucción de las autoridades de que tanto las congregaciones católicas como las protestantes deben priorizar el patriotismo sobre la religión. En algunas zonas empobrecidas, las autoridades locales obligaron a los aldeanos a reemplazar los carteles de Jesús por retratos de Xi Jinping y del presidente Mao, a pesar de que Mao, en particular, fue responsable de los peores asesinatos en masa de la historia de la humanidad. Además, según informes , el PCCh planea "retraducir y comentar la Biblia para alinearla con el socialismo y establecer una correcta comprensión del texto".


El PCCh ha lanzado una brutal represión contra las iglesias domésticas, a pesar de que la Constitución china supuestamente garantiza a los ciudadanos el derecho a la libertad de creencias religiosas.

El sitio web de China Aid, una organización sin fines de lucro con sede en Estados Unidos dedicada a la lucha por la libertad religiosa, está repleto de historias de persecución religiosa bajo el régimen comunista.

Por ejemplo, la policía local de la ciudad de Suizhou, provincia de Hubei, arrestó a 28 cristianos de una iglesia doméstica acusados ​​de "utilizar una organización sectaria para socavar la aplicación de la ley". El PCCh siempre usa el término "secta" para referirse a cualquier grupo religioso que no esté alineado con el partido. En Hohhot, Mongolia Interior, nueve cristianos que proporcionaron Biblias a personas de bajos ingresos en China fueron encarcelados en 2021 por realizar "operaciones comerciales ilegales". Tras cuatro años de prisión, estos cristianos debían ser juzgados y sentenciados el mes pasado; sin embargo, el tribunal local aplazó el proceso y los mantuvo detenidos ilegalmente. 

Las autoridades chinas ni siquiera se molestan en ocultar su represión religiosa. El Ministerio de Seguridad Pública (MPS) reveló a principios de este año que ha intensificado sus esfuerzos para desmantelar las organizaciones de culto y que ha perseguido a las instituciones que realizan entrenamiento ilegal bajo el pretexto de 'cultivo espiritual' en 2024. Esta ofensiva ha resultado en el procesamiento de 269 personas y la incautación de más de 217 millones de yuanes (unos 29,75 millones de dólares) el año pasado. No es de extrañar que el informe de 2025 de la Comisión de los Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional (USCIRF) califique a China como uno de los peores violadores de la libertad religiosa a nivel mundial. 

Además, bajo el liderazgo de Xi Jinping, el gobierno chino ha empleado agresivamente nuevas leyes y regulaciones para sofocar la propagación y el desarrollo de la religión en China. Una ley que entró en vigor en 2018 prohíbe a cualquier menor de 18 años entrar en lugares religiosos, recibir educación religiosa o identificarse como creyente. El PCCh afirma que esto es necesario para proteger a los jóvenes de lo que considera los peligros de la religión, afirmando que busca "ayudarlos a establecer una cosmovisión, una perspectiva de vida y un sistema de valores correctos para fomentar una mentalidad sana". Esta aplicación draconiana ha provocado el cierre de escuelas dominicales y campamentos de verano juveniles, así como amenazas legales contra profesores de escuelas dominicales, líderes religiosos y padres. 

Desafortunadamente, estas medidas han frenado eficazmente el crecimiento religioso en China. Un informe de Pew Research de 2023 muestra que la población cristiana china se ha estancado tras décadas de rápido crecimiento. 

Las restricciones más recientes del PCCh a los misioneros extranjeros buscan reducir aún más la presencia del cristianismo en China, lo que afecta a innumerables personas que buscan la fe.

El momento del anuncio de esta regulación es particularmente alarmante. El PCCh la reveló durante una intensa guerra comercial con Estados Unidos y apenas unas semanas antes de su entrada en vigor, aparentemente con la esperanza de que el mundo permaneciera ajeno o reaccionara con lentitud.

El líder chino, Xi Jinping, afirmó a nivel internacional su compromiso con la defensa de valores humanos universales como la justicia, la democracia y la libertad. Sin embargo, sus acciones revelan repetidamente sus tendencias autoritarias. La administración Trump debería tener presente la verdadera naturaleza de Xi mientras prepara una eventual negociación con China sobre diversos temas, como el comercio y la ciberseguridad. Mientras tanto, oremos por la seguridad de todos los creyentes y por la victoria de Dios en China.


*Fuente: The Federalist. Por Helen Raleigh. Mayo 2025. 

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Tu cerebro cambia al ser madre: lo que la ciencia acaba de descubrir

 

La materia gris se reduce con el embarazo y es una buena señal. 

¿Qué pasa en el cerebro de las mujeres cuando se convierten en madres? El cerebro de una madre no vuelve a ser el mismo tras el embarazo y ahora, por fin, la ciencia tiene una explicación. 

Un nuevo estudio publicado en 2024 en Nature Neuroscience confirma que la maternidad modifica la materia gris para fortalecer el vínculo con el bebé. Pero ¿qué significa realmente este cambio? ¿Y qué pasa con las madres que no han gestado? La ciencia responde. 

Que las mujeres cambiamos durante el embarazo es una obviedad, pero hasta hace muy poco no había evidencia científica al respecto. No se trata solo de un cambio físico, de carácter, de relación con el entorno o de percepción de una misma, sino también de un cambio a nivel cerebral. Con el embarazo, el cerebro de las madres experimenta cambios anatómicos relacionados con la neuroplasticidad, que es la capacidad para cambiar a lo largo de la vida. Se trata de cambios muy similares a los que se producen durante la adolescencia, de ahí que a este proceso se le denomine Matrescencia.  

El concepto lo acuñó por primera vez, en los años 70, la antropóloga Dana Raphael y sirve para describir el proceso de convertirse en madre desde un punto de vista físico, emocional y social. La doctora en neurociencias Susana Carmona, investigadora del Instituto de Investigación Sanitaria del Hospital público Gregorio Marañón de Madrid, hace años que estudia los cambios que se producen en el cerebro. Recientemente, en 2024, ha coordinado un estudio pionero que constata que durante ese periodo se produce una reducción de la materia gris. “Disminuye de igual manera que lo hace en la adolescencia para optimizar el procesamiento de información”, explica Carmona en declaraciones a Psicología y Mente. Añade que esta reducción no es algo negativo ni una atrofia, “sino más bien todo lo contrario: una optimización de ciertos procesos”. El resultado del estudio abre muchas incógnitas, pero sobre todo aporta una certeza: cuanto más cambios en el cerebro de las madres, más vinculación tienen con sus bebés. 

Esta conclusión abre también un debate: ¿qué pasa con las madres que no son gestantes o con las madres adoptivas? En este sentido, Carmona es muy clara: “La conducta maternal no depende del cambio del cerebro. Sería absurdo pensar que una mamá adoptiva no va a ser una buena madre porque no pasa por una gestación y un posparto. Nuestro estudio lo que dice es que a mayor transformación, más vinculación. No hace falta una imagen cerebral para ver que una mamá adoptiva es fantástica, pero sí que hace falta una imagen cerebral para demostrar lo que pasa durante una gestación, porque algo parecido ocurre en la menopausia”, subraya la científica. 


No, no estás distraída: tu bebé ha secuestrado tu atención. 

“Desde que tuve a mi primer hijo noté dos cosas muy evidentes: la primera es que me volví una loba, tenía una sensación y una necesidad casi biológica de proteger y tener encima a mi bebé; no quería que nadie lo cogiera”, explica María, madre de dos pequeños de 1 y 4 años. “La otra cosa que noté claramente es una falta de concentración tremenda, ya desde el embarazo, y también que después, en el posparto, se me olvidaban palabras, una sensación muy extraña”, continúa. Las sensaciones de María son comunes en muchas madres y ahora también tienen una explicación científica. 

En la vida de las mujeres se producen tres etapas hormonales: la pubertad, el embarazo y la menopausia. El equipo de la neurocientífica ha demostrado con datos de neuroimagen que los cambios que se producen en las gestantes son muy parecidos en tamaño y forma a los que se producen en la adolescencia. Se trata de grandes momentos de plasticidad cerebral con muchos cambios cognitivos y emocionales, donde el cerebro tiene que adaptarse para aprender cosas nuevas. En el caso de las madres, hay que aprender a mantener con vida a un ser humano muy demandante.

Carmona, que también es autora del libro Neuromaternal: ¿Qué le pasa a mi cerebro durante el embarazo y la maternidad? (Ediciones B, 2024), cuenta que muchas veces, cuando las mujeres se quedan embarazadas, se dice que “se vuelven tontas o que pierden la memoria”, cuando lo que realmente pasa es que tienen que aprender un millón de cosas nuevas y muy relevantes. Las incógnitas son todavía muchas, pero en modelos animales se ha visto que las hormonas gestacionales modifican el cerebro para que los estímulos del bebé sean muy relevantes, tanto que son capaces de secuestrar la atención de la madre: “Si antes, el 100% de la atención estaba destinada al día a día, con el bebé el 50% se destina a él y con el otro 50% hay que hacer todo lo demás”, explica. 


El cerebro de la mujer, un gran desconocido.

Estudios como el desarrollado en el Gregorio Marañón servirán para estudiar el cerebro de la mujer, “puesto que existe un sesgo de sexo y género en biomedicina”: Solo el 0,5% de los estudios de neuroimagen abordan aspectos relacionados con el cerebro de la mujer. Para Carmona, estudiar el cerebro de la mujer es importante no solo para prevenir la depresión posparto, sino también para abordar la menopausia, ya que lo que sucede durante la gestación tiene efectos en ese periodo y en el riesgo de demencia. 


*Fuente: Psicologia y Mente. Por Gisela Rodríguez. Mayo 2025.

Gisela Rodríguez. (2025, marzo 7). Tu cerebro cambia al ser madre: lo que la ciencia acaba de descubrir. Portal Psicología y Mente. https://psicologiaymente.com/neurociencias/cerebro-cambia-al-ser-madre-ciencia-acaba-de-descubrir. 

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🇺🇸 EEUU. La píldora que revierte el aborto salvó la vida de mi hijo. Una comunidad PROVIDA salvó la mía


 

Unos siete meses después de revertir mi aborto químico, nació mi hijo. Lo amo más de lo que jamás temí tenerlo. 

Tuve esas dos pequeñas pastillas en mis manos durante mucho, mucho tiempo. Siempre había deseado ser madre y criar una hermosa familia, pero mis circunstancias antes y al principio de mi embarazo no eran nada favorables y finalmente me llevaron a esta decisión, una decisión de la que me arrepentí muy pronto.

Tenía siete semanas de embarazo. El padre de mi hijo me había ayudado a conseguir un aborto químico, y había llegado el momento de iniciarlo. 

En cuanto tomé la primera pastilla, corrí al baño a provocarme el vómito. Sentí un arrepentimiento intenso e inmediato. Vomité una y otra vez, pero no aparecía ninguna pastilla, y empecé a entrar en pánico. 

Pero entonces recordé el centro de embarazo que visité justo después de enterarme de que estaba embarazada. Me dieron unos folletos que no me había molestado en leer en ese momento. Entre ellos, resultó que había un servicio de reversión de la píldora abortiva. 

Al leerlo, una parte de mí pensó que no podía ser cierto. Nunca había oído hablar de la reversión de la píldora abortiva. No lo sabía entonces, pero el procedimiento tiene una tasa de éxito de hasta un 62 % ( o superior ) si se realiza en las primeras 24 horas después de tomar la píldora. En cualquier caso, llamé.

La voz del otro lado de la línea me preguntó cuánto tiempo hacía que había tomado las pastillas. 

“Hace apenas 15 minutos”, respondí.

Seis horas después, tenía una dosis alta de progesterona en el cuerpo. El alivio que sentí al escuchar los latidos del corazón de mi hijo fue indescriptible.


Unos siete meses después, llegó mi hijo. Lo amo más de lo que jamás temí tenerlo. 

Pero amar y elegir a mi hijo no ha sido fácil. Después de que decidí quedármelo, su padre y yo nos separamos. No sabía dónde ni cómo encontrar trabajo. No sabía cómo iba a decírselo a mis padres. Caí en una profunda depresión. 

Sin embargo, Dios proveyó en todo momento. Me dio amigos en el centro de embarazo a quienes les debo mi vida y la de mi hijo. Me sacaron de un lugar insoportablemente oscuro y me ayudaron a ver que había un futuro donde podía cuidar, sostener y proveer para mi hijo. 

Dios también me dio la fuerza para contárselo a mis padres, y les dio la gracia y la capacidad de ayudarme cuando más los necesitaba. Él sigue trabajando a través de los programas de apoyo social que me ayudan a acercarme cada día más a la independencia como madre soltera. 

Recibo beneficios de alimentos del SNAP y Medicaid para mi hijo. Tomo clases con el Programa para Mujeres, Bebés y Niños (WIC) que me siguen enseñando las habilidades que necesito. Cuento con el apoyo emocional y la guía de muchas personas que me quieren. Espero matricular a mi hijo en un programa local de Head Start pronto para poder buscar más que solo oportunidades de trabajo remoto.

Pero nunca habría tenido la fuerza para encontrar estas oportunidades si no hubiera contado con el apoyo de mis padres y del personal del centro de embarazo local. Casi me privé de la maternidad —una de las mejores oportunidades de mi vida— por miedo a lo que vendría después. 

Mi historia hasta ahora, y la vida de mi hijo, demuestran que ningún hijo es un accidente. Si eres madre, recuerda que fuiste creada específicamente para tu bebé. Tu latido lo reconforta. Tu voz es lo primero que conocen. Tu rostro es lo primero que aman. 

Pero ninguna madre puede lograrlo sola. Y para las madres vulnerables, el miedo y la soledad pueden hacer que elegir la maternidad parezca imposible.

Así que, si conoces a una madre en tu comunidad que necesite ayuda, acércate. Apoya a los centros de embarazo locales. Defiende a las madres vulnerables y a sus hijos. Recíbelas, ámalas y apóyalas de cualquier manera que Dios te haya dado para ayudarlas. 

No necesitaba un aborto. En realidad no lo quería. Lo que necesitaba —y gracias a Dios, lo conseguí— fue gente que me quisiera y que quisiera a mi bebé. Mi bebé nunca fue ni será un error.



*Fuente: The Federalist. Por Marisha Holley. Marisha es madre de un hijo y residente de Texas. Abril 2025.

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